;要有下列信念和原则
价值观:腐败可耻,廉洁光荣
;权力观:权力就是服务;权力就是责任 ;权力就是奉献
权为公事,不谋私利:“权力是柄双刃剑,为民则利,为己则害。” “无私无欲,喜气洋洋;追名逐利,终日惶惶。”
地位观:公仆意识 ;以民为本,破除“官本位”思想
利益观 :为人民群众谋求更多更大的利益
权力观 :“对领导干部来说,打牢思想政治基础,筑严思想政治防线,最根本的就是要牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观,牢固树立正确的权力观、地位观、利益观。在世界观、人生观、价值观中,世界观是基础,是起决定作用的,有什么样的世界观,就有什么样的人生观、价值观。在权力观、地位观、利益观中,权力观是基础,是起决定作用的,有什么样的权力观,就有什么样的地位观、利益观。” 廉洁修身实践1—遵纪守法
;遵守法律法规是每一个公民的义务,是维护良好社会秩序的基本前提。
(1)注意学习法律法规知识。只有知道了按照法律规定应该做什么,不应该做什么,才能使自己的行为符合法律法规的要求;
(2)树立牢固的守法意识。法律无情,要自觉地约束自己的行为,不能做违法的事情,否则会受到法律的制裁;
(3)注意养成遵守法律法规的良好习惯。要严格要求自己,从小事做起,从身边的事做起,使遵守法律法规成为自己自觉的行为。
廉洁修身实践2—诚信
;言必信,行必果。--《论语/子路》,
“君子进德修业,忠信,所以进德也,修辞立其诚,所以居业也。” 《周易》
“自古皆有死,民无信不立。” –孔子
“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”,
廉洁修身实践3—勤俭
“静以修身,俭以养德” ——诸葛亮
“一粥一饭,当思来之不易;一丝一缕,恒念物力维艰”
“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”--李商隐《咏史》
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。
运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
廉洁修身实践4—慎独
“道也者不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。” 《礼记中庸》
“兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟行江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休。” 。《淮南说山训》
“幽隐细微,必慎其几,是曰慎独。程蒙端 《性理字训;学力》
“独者,人所不知而己独知之地也。言幽暗之中、细微之事,迹虽未形而几则己动,人虽不知而己独知之,则是天下之事无有著见明显而过于此者。是以君子既常戒慎,而于此尤加谨焉。所以,遏人欲于将萌,而不使其滋长于隐微之中,以至离道之远也。”朱熹 (《四书集注中庸注》
“慎独”必须以“诚意”为前提
“慎独”离不开“诚意”。 《大学》:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。”“人之视己,如见其肺肝然,……此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”
诚心实意地坚持自我修身,才能把“慎独”落到实处。“君子慎其独,非特显明之处是如此,虽至微至隐、人所不知之地,亦常慎之。小处如此,大处亦如此;显明处如此,隐微处亦如此。表里内外、精粗显微,无不慎之,方谓之‘诚其意’。
大学不是产品生产流水线。要是追求“统一”,对一个民族、国家来说就是灾难。历史上西南联合大学就抗战时期,物资、资金等各方面机器困难的时候,培养出那么多人才,比如获得诺贝尔奖的杨振宁、李政道等。不能不说是个奇迹(而西南联大的规模也不大)。我认为西南联大的成功就在于:自由、独立、兼容并包的办学理念。甚至学生可以不上自己不喜欢的课程,也可以不去上课。从来就没有点名等强制性手段。
根据自己兴趣选择即可。
这要看个人怎么想了,不过所处环境和个人思想很重要的 :-)
不能随大流,要有自制力