求我的教师管理故事

与学生一路同行

“老师，我觉得自己用巴金的例子，写得还可以，可你为什么只给我32分？”我正在低头备课时，一同学气呼呼地跑进来，这个课代表的眼睛还红红的。此次作文话题为“老树”，满分为40分，班里分数最高的34分，他是第三名。

“真不愧为我们的课代表，能给我一个申述的机会吗？”他一听，禁不住笑起来。于是我给他耐心分析起来，特别指出了在对人物的分析中，应该注意通过简要的叙述，挖掘出人物的精神。

“挖掘出人物的精神？老师，请你给我示范一下吧。”我心里一惊，好家伙，我刚接这班，就给我来个下马威，可不能让同学笑话，否则可怎么在班中立足啊。“这可有点难啊——”“老师，我们都佩服你的文采，这点小事难不倒你！”我就趁着与她闲扯的时候，快速构思。就在方行的面前，我写下了这样一段文字：

1977年5月，当文坛还在沉寂中无奈地低吟时，巴金竖着满头倔强的白发，依然在走自己的路，在对自己的灵魂拷问中完成了计40余万字的《随想录》。这让世人思考做为知识分子的良知与责任，更思考作为一个人如何保持着最简单的道德底线。当我们在徘徊时，翻开这本书，我们感到有双明亮的眼睛在注视着自己。而现在，一棵老树轰然倒下，一盏灯却永远亮在前方……

当我写好的时候，同学拿过了文字，默默地读着，什么也不说。最后，她红着脸说了一句“谢谢老师”！

从此以后，很多时候，这位课代表拿到作文的当天，会带着一点点小心，也带着微笑，到我办公室来，让我给他“做个示范”。

这样，拿到他的作文，我不仅要考虑这篇作文的情况，也要分析该如何引导他提高。我也渐渐变得“自觉”起来，有时候，我写完评语后，针对问题的解决，也会主动地给他示范，以提供给她参考。

或者，在我“示范”的时候，她也自己写，然后师生两个一起比较。

有一次，我指出了他的作文从从一端走向另一端，即为了追求思想性，而选择了较“政治化”的词，我的评语是，“写作毕竟是文学，政治上的内容需要用文学形象的语言也转化。因为‘美是理念的感性显现’。”

我给的示范是：

当喧闹的叫卖声传到本该宁静的书桌，当渴望拥有明星的掌声左右着前行的脚步——

这位同学毕竟有悟性!他随后这样写道：

这悠长的诗意，又是多少匆忙过往的都市人丢失的财富呢？曾经，我们漠视这个诗意世界的存在，躲避着寒冷与炙热在瞬间碰撞的震撼。

看到这样的文字，我惊喜地说：“这次你写得比我好多了，因为你的视野更开阔，内容也更丰富。”是的，做为一个陪伴学生成长的老师，当看到自己的学生在不断的进步时，还有什么比这更让人高兴的呢？

我渐渐地习惯了这样的教学，每次作文对于师生来说，都是真诚对话，我是一个示范者，也是一个学生成长的陪同者。就好像是一个运动员，在他奋力前进时，有个人陪伴在他身边，这会给他带来无穷的动力。后来这位同学进入了大学后，他在给我的第一封信中说：“老师，一路走来，有你相伴。”而我要说，学生不也是陪着老师走过了这有意义的两年吗？

学生是教学的主体，不过，我们对这种主体性的认识往往还不是很到位。我们的些教师认为，重视高中学生的主体性，就是让他独立地完成。但我们也应看到，高中阶段正处于人生发展的关键时期，可塑性可强，学生心理的承受能力毕竟不同于成人，他们的内心中也渴望得到老师更多的关爱。

从这个意义上说，教师这个“平等的首席”的角色，就是要把自己放到和学生平等的地位，同时，更要以自己的人格感染学生，以自己的学问带动学生，以真诚的沟通给学生动力和信心。这样，我们就成为了学生成长的相伴者，陪伴着学生不断地进步。

一、

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私， 锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
其实，在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

二、

有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。
有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。
他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？
不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。
博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊。
正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。
怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪！
过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？
博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办？
博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。
只听咚的一声，博士生栽到了水里。
两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？”
两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？”
学历代表过去，只有学习力才能代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。

三、

陈阿土是台湾的农民，从来没有出过远门。攒了半辈子的钱，终于参加一个旅游团出了国。
国外的一切都是非常新鲜的，关键是，陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个标准间。这让他新奇不已。
早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道：“GOODMORNING SIR！”
陈阿土愣住了。这是什么意思呢？在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问：“您贵姓？”
于是陈阿土大声叫道：“我叫陈阿土！”
如是这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：“GOODMORNING SIR！”而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土！”
但他非常的生气。这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他又记不住，很烦的。终于他忍不住去问导游，“GOODMORNING SIR！”是什么意思，导游告诉了他，天啊！！真是丢脸死了。
陈阿土反复练习“GOODMORNING SIR！”这个词，以便能体面地应对服务生。
又一天的早晨，服务生照常来敲门，门一开陈阿土就大声叫道：“GOODMORNING SIR！”
与此同时，服务生叫的是：“我是陈阿土！”
这个故事告诉我们，人与人交往，常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他，就是他影响你，而我们要想成功，一定要培养自己的影响力，只有影响力大的人才可以成为最强者。

四、

有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。
美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。
法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”
这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。

五、

有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背*着背。
这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背*背，不是没戏吗？”
秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”
秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背**躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”
秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。
积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的结局

苏州人的服务意思。