茶亦醉人何必酒 书能香我无须花 是什么意思啊

意思是：不向往奢靡的生活，性味自在，不必饮酒，喝茶也是一种享乐，玩赏花草也不算什么，我在书中也能得到同样的乐趣。

出自：[清]醉月山人 《狐狸缘全传》。

原文：茶亦醉人何须酒， 书自香我何须花。 酒不醉人人自醉， 花不迷人人自迷。 吟成白雪心如素， 最到梅花香也清。 昔日浣沙今日恨， 玉人如许愿相亲。

“茶亦醉人何须酒，书自香我何须花。”说的是作者豁达的心态。

品味提升，酒-茶-花-书福至心灵 ， 何必不须，怡然自得， 亦醉人，能香我，总之，是一种内在殷实，其乐融融的意境。

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作品赏析

公子在家守孝，光阴迅速，不觉过了秋冬，又到清明节令。公子即吩咐苍头买办礼物，好到坟前祭祀。老苍头将物件备妥，公子即更了一身新素服，牵出坐骥，来在太平庄外。这太平庄虽属青石山的地界，却在坟墓之南，离茔地尚有数里之遥。

公子乘马，老苍头与延寿相随在后。此时正是二月上旬，天气不寒不暖，但见花红似锦，柳绿含烟，一路美景令人欣赏。主仆三人缓缓而行，直奔青石山的路径而来不表。

从来说深山古洞多住妖魔。这座青石山，虽非三岛五岳之比，亦是浙西省内一个绝妙的境界。真是高通霄汉的奇峰，横锁烟霞之峻岭。

却说此山有一嵯岈古洞，因无修行养性的真人居住，洞内便孳生许多妖狐。有一只为首的，乃是九尾玄狐，群妖称他作玉面仙姑。

大凡狐之皮毛，都是花斑遍体，白质黑章，取其皮，用刀裁碎，便作各色的皮裘；惟独玄狐，通身一色皆黑，如同熏染貂皮一般，故其价最昂贵。这嵯岈洞九尾玄狐就是黑色，股生九节尾，乃是九千余年的道行，将及万载，黑将变白，因先从面上变起，故名曰玉面。

却说这玉面仙姑，因修炼得有些道术，专在外访那有名的妖魔精怪，或找在一处，讲些修炼工夫；或访来结作姨妹来往。时常变化美女，在外闲游。他有两个最好的干姐妹，修的亦有千年道行，一个在四川，一个在山东。他们三人最是知心，不是你来，就是他往。

陶醉于阵阵茶香之中，何需要去喝酒喝醉去？沉浸在书香之中，何需去闻那花香？

这句诗出自光绪年间依据弹词《青石山》改编的小说《狐狸缘》，作者醉月山人。全诗如下：

茶亦醉人何须酒，书自香我何须花。酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。吟成白雪心如素，最到梅花香也清。昔日浣沙今日恨，玉人如许愿相亲。

译文：

陶醉于阵阵茶香之中，何需要去喝酒喝醉去？沉浸在书香之中，何需去闻那花香？酒还没有喝到尽兴，自己却已醉了。花还未赏到尽头，自己就已经开始沉浸其中了。

对着白雪吟唱，心中平静，醉酒成梅花，清香自来。古时浣纱的地方今日可惜已经看不见，如玉般洁白无瑕的人儿，多么希望可以亲近你呀。

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赏析：

这首诗讲述了一种理性、高雅而又更有益于身心健康文明的生活方式。

醉茶，是一种心灵上的陶醉。手握洁净晶莹的茶具，鼻闻阵阵的茶香，让人仿佛进入了“蓬莱”的仙境，这种醉，也可以说是一种感受，一份心情，以及环境、氛围所营造出来的结果。

这种心境，是一种心灵的洗礼，是一种超脱，它可以让人从心底里把烦恼消除。醉茶与醉酒，是两种不同的人生境界。

茶亦醉人何必酒 书能香我无须花 ：陶醉于阵阵茶香之中，何需要去喝酒喝醉去？

出处：

光绪年间《青石山》改编的小说《狐狸缘》

作者 醉月山人。

茶亦醉人何须酒，书自香我何须花。

酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。

吟成白雪心如素，最到梅花香也清。

昔日浣沙今日恨，玉人如许愿相亲。

译文：

陶醉于阵阵茶香之中，何需要去喝酒喝醉去？

沉浸在书香之中，何需去闻那花香？酒还没有喝到尽兴，自己却已醉了。

花还未赏到尽头，自己就已经开始沉浸其中了。

对着白雪吟唱，心中平静，醉酒成梅花，清香自来。

古时浣纱的地方今日可惜已经看不见，如玉般洁白无瑕的人儿，多么希望可以亲近你呀。

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赏析：

这是首情诗，说喜欢一女子让作者神魂颠倒，前三局都是描述此女子清雅和迷人；第四句很重要了，此情圣在河边看见过这女子洗衣服因为太美没有说出心里所思所以觉得心里很遗憾，希望人家愿意的话和他永远在一起。

注;古代女生是几乎不出门的，河边洗衣服很罕见，所以见一面就会很深刻，浣纱女都是大户人家的，无论打扮修养都要比村姑更有魅力。

参考资料来源：百度百科—狐狸缘全传

茶亦醉人何必酒， 书能香我不须花。

举起茶杯时， 应该有一种期待 ；

美酒千杯无知已，清茶一盏也醉人 。

这是她所钟爱的那一种茶。

你不伤心，是因为你不是她的那一杯。

余香萦绕，淡泊清雅。

哦，思念是一杯淡淡的茶么？

迷蒙蒙中依稀望见那茶杯上残留的牵挂

“野泉烟火白云间，

坐饮香茶爱此山。

岩下维舟不忍去，

青溪流水暮潺潺。”

清茶一杯，心情几许~~~心是一杯茶 。

既然茶可以醉人,人又何必要喝酒.书要是是香的我就不需要花了