齐威王是什么样的一个人？

　公元前378年齐威王即位伊始，“好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政于卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮。”（《史记·滑稽列传》） 　　但他虚心纳谏，振作起来，下定了“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的决心。 　　首先从治吏入手，向他的左右了解地方管吏的政绩情况，左右都说阿大夫是最好的，即墨大夫是最坏的。齐威王又亲自深入到各地明察暗访、向老百姓调查了解，其结果与左右说的截然相反，事实是即墨大夫管理的即墨地区“田野辟，民人给，官无留事，东方以宁”。而阿大夫管理的阿地却是“田野不辟，民贫苦。”（《史记·田敬仲完世家》）那么，为什么左右瞒报实情，颠倒黑白，把好的说成坏的，把坏的说成好的？ 　　原来，即墨大夫为人正直，一心为人民办事，不善结纳朝廷的左右近臣，所以大官们都说即墨大夫不好。反而阿大夫善于用贿赂手段买动人情，巴结朝廷左右大臣，因此大官们都说阿大夫是好官。 　　齐威王掌握了实情以后，就把各地的官吏召集起来，对确有政绩的即墨大夫“封之万家”；对阿大夫以及那些因受了贿赂而隐瞒实情的大臣“皆并烹之。”（《史记·田敬仲完世家》）此后，“群臣耸惧，莫敢饰非，务尽其情。齐国大治，强于天下。”（《资治通鉴》） 　　齐威王治吏在历史上写下了浓重的一笔，给后人留下了诸多启示。笔者认为其中最主要的有两点。 　　1、正人先正己，己不正难以正人。俗话说：“上梁不正下梁歪。”齐威王即位之初，正是因为他贪图享乐，沉湎于酒色，左右大臣和地方官吏才敢不择手段谋取私利，以致百官荒废，国人不治。还是这个齐威王，当他幡然醒悟，励精图治，“一鸣惊人”的时候，欺骗造假没有市场了，所以人们也就“莫敢饰非，务尽其情”了。上行下效，上有所求，下有所好，古今如此。比如，哪一个执政者喜欢受人吹捧，其来自下面的多是阿谀奉承；哪一个执政者喜欢好大喜功，其下必然大造“形象工程”；哪一个执政者不讲实事求是，下面必然会刮造假浮夸之风。因此，各级领导干部应该认识到，上面刮什么风，下面就会下什么雨。官德影响着政风，政风影响着民风。领导干部思想道德素质的好坏决定着国家政风民风的好坏。在社会主义精神文明建设中，我们应该十分重视官德建设，重用那些官德高尚、清政廉洁、任劳任怨、干事创业的干部。让每一位干部都成为下属垂范的表率，群众学习的榜样。 　　2、偏信则暗，兼听则明。齐威王真是一位知错就改、求真务实的实干家。从他治吏这件事，我们可以想象到，如果当时他只是听了左右大臣的汇报就下结论的话，其结果会截然相反，被烹的肯定不是阿大夫，而是即墨大夫了。如此，后果就不堪设想，他的治吏改革不但达不到扶正压邪、扬善除恶的目的，反而会助纣为虐，官场不正之风不但得不到遏制，反而会愈演愈烈，改革就会失败。官，是一个国家或地方的决策和指挥者，如果一旦出现决策指挥错误，受害的是一个地区乃至一个国家。古人都明白：“国之所以乱者，废事情而任非誉也。”（《管子·明法解》）何况今人呢，今天的领导干部更应该知道自己肩负的责任之重大，牢记全心全意为人民服务的宗旨，努力倡导实事求是的工作作风，注重调查研究，不偏信，多兼听，看清事物的本来面目，抓住事物的本质，掌握事物发展的规律，才能作出符合客观实际的科学的决策，指挥才会尽量避免失误。