假设黄世仁不借钱，杨白劳家不是饿死、就是卖女儿，大家会如何评价黄世仁？

白毛女》这部电影小的时候我看过，最早是部黑白片。

让我记忆深刻的是喜儿在过年时，父亲杨白劳为她买了一根红头绳，父亲欢欢喜喜要为女儿扎起好看的小辫子。其脍炙人口的“北风吹，雪花飘，喜儿欢欢喜喜过大年”的唱段至今回味无穷。

然而这看似欢乐的背后，却隐藏着巨大的悲哀，因为穷人最怕过年过节，杨白劳同样如此，他害怕地主黄世仁来逼债。

果不其然，黄世仁大年三十上门逼债。

原来杨白劳年前借了黄世仁一斗粮食，现在要让老杨还五斗，杨白劳无力偿还，黄世仁说：“没法还债，那就让喜儿给我走吧！”

原来黄世仁早就垂涎喜儿的美貌了，欲占有一逞其快。

黄世仁怎肯放过这大好机会，于是喜儿被黄世仁的家丁抢进了府上，老版电影情节黄世仁奸污了喜儿。

据说有一次解放区演出《白毛女》舞台剧，有个战士看到喜儿被奸污，义愤填膺拉开枪栓要毙了黄世仁，幸亏被旁人抬了他枪口一下，否则演黄世仁的这个演员就被打死了。

陈佩斯的父亲陈强演了一辈子黄世仁，从此成了坏人的代名词。从这一点来看，黄世仁借给杨白劳的是高利贷，所以让人恨之入骨。

（问题来了），假如黄世仁不借给杨白劳这一斗粮食，杨白劳一家不是饿死就是卖女儿，现在黄世仁借给了老杨高利贷，老杨一家没饿死，当要债时却成坏人了，这对黄世仁来说是不是有点不公平呢？

这个问题其实很简单，首先看黄世仁借给杨白劳粮食的目的。可以断定黄世仁不是出自善心，而是为了谋取暴利，甚至是为了满足自己某方面的私欲。

过去老百姓把高利贷看作是吃人不吐骨头的老虎，它造成的恶果是倾家荡产和卖儿卖女。也可以看成是富人乘人之危进行勒索。

亲们想想看，杨白劳借一斗还五斗这是多大的利润呢？百分之五百的利润，典型的高利贷。

为什么现在咱们国家规定民间借贷利息不能超过银行利率的四倍，也就是月利息不能超过24％，目的就是避免发生悲剧。

有人问了，黄世仁少收点租子是否就是善人呢？

这个问题要看土地是否公平分配。假如黄世仁合理合法拥有了土地，我觉得应该谈不上善人或者恶人，此时黄世仁更像商人。

如果是这种情况，我认为杨白劳如果有能力就尽快还给黄世仁的粮食，毕竟地主家也没有那么多的余粮。

但是具体情况具体分析，过去地主通过垄断和非法手段，占有了大量土地，农民手中没有土地，只有向地主租赁土地，受地主的盘剥，或者借高利贷苟活。

而地主则通过收租子的办法过着奢侈生活，地主就是农民身上的寄生虫，所以在过去必须把他们打倒，然后重新分配土地才能谈公平公正。

这好比我们现在可以光明正大的出租自己的土地。获取相应的收入是合法的一样道理。

综上所述，只有在公平拥有土地的条件之下，黄世仁借给杨白劳粮食，然后收取一定比例的租子才是合法的。

如果黄世仁不借钱，大家对黄世仁的评价就是恶毒，而且不知道去帮助别人，因为他不借钱，会让杨白劳家受苦。

会评价黄世仁见死不救，黄世仁如果不借钱，大家会认为他比较残忍，忍痛看杨白劳家卖女儿。

会觉得他见死不救，因为他看到别人有困难，不伸出援助之手，这种行为不仗义。