三十而立的而立是啥意思呢？

“而立”意思是：可以自立于世，即做事合于礼，言行都很得当。

出自：春秋孔子《论语·为政》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”

扩展资料：

“三十而立”的具体内容

1、立身

这里所说的“立身”不是指安身立命，而是指自我道德修养。为什么不是立德呢？因为立德是“三不朽”之一，是圣人的标准，我们普通人还是处于立德的初级阶段——立身。

立身的另一种理解就是有一定的修养，古人常说的“修身齐家治国平天下”中的修身就好比这里所说的“立身”。三十岁了，一个立身的人不仅在自我方面，有了比较固定的价值观、人生观、世界观。

2、立业

古往今来都是一样，三十的男人已经过了寒窗苦读的年龄，都是步入社会，有了自己的工作，且都工作了多年。立业是一个人在社会上立足的根本，对于人生来说，三十岁立业，就是事业方向固定下来，还小有所成，这也为以后成就一番大事业打下了良好基础。

3、立家

古代社会讲究”成家立业“，但是现代社会大多是立业后成家，这是人们思想的转变，也是现实压迫所致。三十岁的男人有了自己的修养和事业后，也该组建一个温馨的家庭，家庭是人生的一个重要部分。

参考资料来源：百度百科-三十而立

按照古时候的男人,在三十岁的时候就能顶起家庭的脊梁了.就是三十而立.
有句话叫三十而立,四十不惑,五十而知天命.

襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

〖出处〗《论语·为政》孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立。” ：三十而立，四十不惑，五十知天命。这里的“立”“不惑”“知天命”代表着人生的不同层次。三十而立是说一个人在三十岁的时候就有了自己的世界观、价值观和金钱观之类的，有了自己独立的思想，可以独自去生活了，“立”指的是“立德、立言、立身”；“而立”说得通俗一点就是三十岁后就要有自己的学术体系，有自己的威望···