金屋藏娇之类的历史成语

这类的成语很多，基本都是反应成语故事的主要内容，现把比较常用的成语以及简单释义列举如下：

【摆龙门阵】：闲谈，聊天，讲故事。
【得胜回头】：宋、元说书人的术语，在开讲前，先说一段小故事做引子，取其吉利之意。
【得胜头回】：头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
【断织之诫】：孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
【过五关斩六将】：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
【红叶题诗】：唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。
【画眉举案】：画眉：指汉张敞为妻画眉毛的故事；举案：指汉朝孟光为夫送饭的故事。比喻夫妻互敬互爱。
【江湖艺人】：在街上表演吟唱、讲故事、舞蹈、变戏法和哑剧等艺术而谋生的人。
【马鹿异形】：用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。
【马鹿易形】：出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。
【女娲补天】：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
【青面獠牙】：青面：脸上泛着青色；獠牙：露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。
【琼台玉阁】：琼：美玉。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。
【琼台玉宇】：琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。
【三顾茅庐】：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
【三过家门而不入】：指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私。
【三过其门而不入】：原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
【三生石上】：佛教故事，唐代李源与高僧圆泽禅师相约来世相见的故事。借指前世姻缘，来世重新缔结。
【蛇珠雀环】：指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。同“蛇雀之报”。
【市民文学】：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
【水满金山】：神话故事。金山，在江苏省镇江市。同“水漫金山”。
【水漫金山】：神话故事。金山，在江苏省镇江市。
【演古劝今】：演：表演。表演古代的故事劝诫今天的人。
【野史稗官】：野史：古代私家编撰的史书；稗官：古代其职为搜集街谈巷议、风俗故事，供皇帝看的小书。泛称记载轶闻琐事的文字。
【以古非今】：非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
【逸闻趣事】：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
【逸闻琐事】：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
【逸闻轶事】：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
【引经据古】：引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
【有话便长，无话便短】：话多就长说，话少就短说。一般为说书人的套话，指故事多就多讲，故事少就少讲。
【有首有尾】：首：头。有开头，有结尾。做事能坚持到底。指故事或文章结构完整。
【御沟红叶】：御沟：流经宫苑的河道。指红叶题诗的故事，后用以比喻男女奇缘。亦作“御沟流叶”、“红叶之题”。
【寓言十九】：寓言：有所寄托的话；十九：十分之九，指绝大多数。原意是采用寓言的方式表达，最容易使大多数人信服。后泛指故事情节多为虚构。
【援古刺今】：引述故事古义以讽刺今事。

金屋藏娇说的是刘彻
相类似的成语有：指鹿为马，背水一战，七步成诗，毛遂自荐

“金屋藏娇”典故正史无载，来源于志怪小说《汉武故事》，其核心人物有两个：一个是幼年的胶东王刘彘（即汉武帝刘彻，汉武故事称其幼名彘），另一个是馆陶公主的女儿陈氏阿娇。汉武帝刘彻在中国历史上是赫赫有名；“娇”就是指陈氏，汉武帝刘彻的第一任皇后，后因骄横、无子与巫蛊被废黜。[1]
“金屋藏娇”这个成语并没有出现在汉至魏晋的典籍之中。在这段时间内“金屋藏娇”还未结构为固定的成语。而南北朝至隋唐五代的文学作品中只见“金屋贮娇”。
值得注意的是，刘彻幼名彘的说法和陈皇后小名阿娇的说法皆来自小说《汉武故事》，因为金屋藏娇的故事流传甚广，所以被很多人当成真实的历史。
陈氏的父亲是堂邑侯陈午，母亲是汉景帝刘启唯一的同母姐姐馆陶公主刘嫖，陈氏正史并未留名，《汉武故事》称其小名为阿娇，此名可能是化陈蟜（陈午和馆陶公主的第二个儿子）之名而来，因“金屋藏娇”的典故流传太广，后世习惯以“陈阿娇”称呼陈后。

桃园结义，烽火戏诸侯，程门立雪，殃及池鱼，围魏救赵，唇亡齿寒

汉武帝幼时,长公主嫖抱他于膝上,问他：“你要不要娶妻子?”汉武帝表示要娶妻子.长公主指着左右百多个宫女问他中意不中意?汉武帝表示都不要.长公主最后指着自己的女儿对汉武帝说：“将阿娇嫁给你为妻好不好?”汉武帝笑起来说：“很好,如果能娶阿娇为妻,我一定用金屋给她居住.成语“金屋藏娇”便源于此.