梅花三弄﹨嵇氏四弄﹨蔡氏五弄 作者分别是谁﹖

梅花三弄的作者是东晋名将桓伊，嵇氏四弄的作者是嵇康，蔡氏五弄的作者是东汉音乐家蔡邕。

《梅花三弄》的名气，实在太响了。早先，也没有一个固定的曲子叫做“梅花三弄”。后来有两首笛子曲并肩双雄，一支是《落梅花》，另外一支是《折杨柳》。相信各位喜爱阅读古代诗词的朋友，对这两个曲名都是岐王宅里寻常见了吧。到了唐朝虞世南写这件事的时候，就改成了“作三弄毕”。

出现了三弄，再加上当时的梅花落。梅花三弄隐约现身了。到了宋朝，李清照阿姨就开始写这样的句子：笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。到了后来就出现了开头铁锤引用的宋元诗歌，梅花三弄成为一个固定的搭配。当然了，直到那时候，梅花三弄也还不是一首曲子。

所谓弄，就是指的吹奏，演奏之类的意思。事实上，梅花三弄成为一个成熟的曲子，最早是出现于《神奇秘谱》这个曲谱是公元1425年出撰写的，说起来已经是明朝宣德年间的事情啦。

当时的记载是：“是曲也，昔桓伊与王子猷闻其名而未识，一日遇诸途，倾盖下车共论。子猷曰：‘闻君善于笛？'桓伊出笛为梅花三弄之调，后人以琴为三弄焉” 。这还是拿本文开头那段故事说事情。

至于叫梅花三弄，这是因为古琴曲共有10个段落，因为主题在琴的不同徽位的泛音上弹奏三次，故称“三弄”。文化人还编排了一个口诀来解释三弄的内涵：梅花一弄、弄清风；梅花二弄、弄飞雪；梅花三弄、弄光影；暗香浮动、水清清。

扩展资料：

梅花三弄文化背景：

中国人对“梅花”有着特殊的尊敬和喜爱，它已成为中国人某种人格的化身。因此，梅花自然就成为古今艺术创作的重要题材。人们寄情于梅花，以诗、画、乐来表现梅花洁白、芬芳、耐寒的特点以及傲霜高洁、情趣高雅等具有高尚人格美的品质。

《诗经》中就有《小雅》、《召南》、《陈风》、《曹风》等。宋代的陆游、明代的高启等人也曾以诗颂梅。画界自宋朝以来就有人画梅。到了明代以“梅、兰、竹、菊”为独立的画料，称为以梅为首的“四君子画”。比较之下，歌颂梅花的乐曲可以说是凤毛麟角了。

《梅花三弄》又名《梅花引》、《玉妃引》。晋隋以来便有此曲，原是晋代桓伊所奏之笛曲，后经唐代名琴家颜师古移植为琴曲。

乐曲名称由来于音乐中代表梅花形象的曲调在不同的段落中反复出现三次，由此称《梅花三弄》。乐曲表现了梅花昂首挺拔的不屈姿态以及傲雪斗霜的高尚品格，并借梅花洁白、芬芳和不畏严寒的特性来抒发人们对坚贞不屈之秉性、高尚情操的赞美。

参考资料来源：百度百科-梅花三弄

梅花三弄：桓伊,字叔夏,东晋名将。
嵇氏四弄：嵇康（224－263，一说223－262），字叔夜，三国时期魏国谯郡铚县（今安徽省宿州市西）人。
蔡氏五弄：东汉音乐家蔡邕。

梅花三弄
明朱权编辑的《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋时桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改编为古琴曲，全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来颂具有高尚节操的人。此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。体现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。
嵇氏四弄
三国魏朝嵇康所作。有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，称“嵇氏四弄”，与东汉 “蔡氏五弄”合称“九弄”。 是我国古代一组著名琴曲。，其中《广陵散》更是成为十大古琴曲之一，在历史上被誉为‘琴之师长’。
蔡氏五弄
东汉音乐家蔡邕创作了著名的《蔡氏五弄》，包括《游春》、《渌水》、《幽思》、《坐愁》、《秋思》。蔡邕一生著作颇丰，有《蔡中郎文集》、《独断》等流传后世；所书“熹平石经”被后代奉为书法瑰宝；所创“飞白”书体为后代书法界所推崇；其碑铭流传极广，尤其是抒情小赋更在文学史上占居一定地位。
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分别是桓伊 嵇康 蔡邕

桓伊、嵇康、蔡邕