孟母戒子的翻译

原文
孟子少时⑴，诵⑵，其母方⑶织。孟子辍然⑷中止，乃复进⑸。其母知其喧⑹也，呼而问之：“何为⑺中止？”对曰：“有所失，复得⑻。”其母引⑼刀裂⑽其织，以此戒⑾之。自是之后⑿，孟子不复喧矣。
译文
孟子年少时，当他背诵的时候，他的母亲正在织布。孟子突然停止。又继续背诵下去。孟子的母亲知道他因为分心而遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中断背书？”孟子回答说：“有地方忘记了，又记起来了。”（这时）孟母拿起刀剪断了布，以这件事作为警告。从那件事以后，孟子不再因分心而遗忘书中的内容了。

孟母戒子

出处以及介绍
　　选自《韩诗外传》 　　
《韩诗外传》是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。《汉书·艺文志》第1708页还著录了其他几部韩派《诗经》方面的著作，现在都已失传，估计其性质与《韩诗外传》类似。《韩诗外传》是实际运用《诗经》的示范性著作。 　　《韩诗外传》尽管名义上依附于《诗经》，但它使用的材料却来自几个哲学学派的著述并加以折衷。《荀子》是最常用的来源，不过《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》以及《晏子春秋》、《老子》、《孟子》也都被使用过。道德说教为其主要基调，但也有一些趣闻轶事，缺乏明显的道德意义。由于有24段缺乏引自《诗经》的起结论作用的诗句，这说明文本有缺损。考虑到尚存的先秦典籍提供的资料占全书的三分之一还多，而且其中有些材料自身已经用《诗经》引文作结束，根此可知，《韩诗外传》与其说是一部创作，还不如说是一部编作。《韩诗外传》作为一个源头，可能启发了为了不同目的而编纂成的其他摘录性的选集，如其他汉代著作《说苑》、《新序》、《列女传》等。
原文以及注释原文 　　
孟母戒子 　　
孟子少时①，诵②，其母方③织。孟子辍然④中止，乃复进⑤。其母知其喧⑥也，呼而问之：“何为⑦中止？”对曰：“有所失，复得⑧。”其母引⑨刀裂⑩其织，以此戒⑾之。自是之后⑿，孟子不复喧矣。 　　注释 　　1少时：小时候 　　2诵：背诵，背书。 　　3方织：正在织布。方，正。 　　4辍（chuò）然中止：突然中止的样子。辍，停止，废止。　 　　5乃复进：然后再背诵下去。乃：于是，就。复：再，又。 　　6宣：遗忘，忘记。 　　7何为：即“为何”，为什么。 　　8有所失，复得：有的地方忘记了，后来又想起来了。 　　9引：拿来，拿起。 　　10以: 作为 　　11戒 ：告诫 　　12自是之后：从此之后 　　13之：指代孟子
译文
　　孟子年少的时候，有一次他正在背诵诗文，他的母亲在一旁织布。孟子（受她的影响）突然停止，过了一会儿便继续背诵下去。（发现这种情况）孟母知道他是因为分心而遗忘了书中的内容，（于是）把他叫来问道：“为什么要在中间停顿？”孟子回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”（这时）孟母拿起刀割断了织布，用这来告诫孟子学习不能半途而废。从此以后，孟子不再因分心而遗忘书中的内容了。
启发
　　这则故事告诉我们：学习必须全神贯注，专心致志，不能半途而废。 　　父母教育孩子要用适当的方式，言传身教，事半功倍. 。
孟子
　　名轲，(约前372~前289),战国时期伟大的思想家，儒家学说创始人之一，被世人尊称为“亚圣”。有关孟母教子的故事流传下来的还有“孟母三迁”在孟母身上集中展现了中国妇女的克勤克俭，坚守志节的高尚情操，以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。 　　孟子的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得半途而废,要专心致志.这使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。