如何理解《儒林外史》"戚而能谐 婉而多讽"的艺术特征?

1、《史略》说讽刺必须“秉持公心”，又说《儒林外史》是以“公心讽世”，可见鲁迅重视讽刺小说作者的写作态度，他认为作者必须是对社会人生深有所感，用不偏不倚的态度去攻击时弊，才是讽刺的真谛，否则，像《史略》提到的“私怀怨毒，乃逞恶言”，已失去写作的意义，作品也就毫无价值了，而《儒林外史》之所以可贵，就是作者能本着“公心”去作讽刺；
2、讽刺的生命是真实的，这是鲁迅的主张。他在《什么是讽刺？》一文中曾举例说言行不一，自相矛盾在生活中是常见的事，诸如穿起洋服拜佛，道学先生发怒，“但‘讽刺’却正是在这个时候照下来的一张像，一个撅着屁股，一个皱着眉心，不但自己和别人看起来有些不雅观，连自己看见也觉得不很雅观”（鲁迅，1980，卷六，328页）这就形成讽刺，可见讽刺的关键，是把那些常见的，谁也不觉得奇怪的生活场景捕捉下来，如实的加以描绘。一些可鄙可笑的现象自然流露出来，而达到了讽刺的目的。《儒林外史》的写法多是如此。《史略》说：
敬梓之所描写者即是此曹（指“制艺而外，百不经意”的书生），既多据自所闻见，而笔又足以达之，故能烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前。
3、《儒林外史》写讽刺另一个特点是态度上含蓄婉曲，不是泼妇般的开口便骂人。表面上是无一坏话，客观描写，而所达至的讽刺效果甚大。《史略》举出范进中举后，又逢丧母之痛，在汤知县的宴请中，则专在燕窝里拣大虾圆子往嘴里送作为例子。对这种手法赞曰：“则无一贬词，而情伪毕露，诚微辞之妙选，亦狙击之辣手矣。”（鲁迅，1980，卷九，223页）