三月三都有哪些习俗？

“三月三”是我国南方许多民族的传统节日。流行于壮、侗、布依、水、仫佬、毛南、苗、瑶、畲等民族中，内容不尽相同。因在每年夏历三月三举行，故称。
布依族，于节日杀猪祭社神、山神，吃黄色糯米饭，各寨3－4日内不相往来，误者被罚。
畲族，以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭，以示谷米来之不易。
黎族，称三月三为“孚念孚”（黎语音译），流行于海南岛黎族地区。节前半个月，各村寨男人相邀上山狞猎，把猎获物集中在“奥雅”（黎语音译，即村中有威望的长辈）家中腌制风干，待三月三食用。节日那天，青年男女盛装打扮，各自带上糯米甜酒和粽子等，聚集到活动地点，边吃边喝边唱，以对歌形式寻求意中人（必须是非本族血缘者）。
瑶族，也以三月三为歌节，除唱序歌、茶歌、散歌外，还唱诉苦歌和谢仙歌，但很少唱情歌。吃喝少不了酒呀、茶呀之类的。
壮族，多于节日赶歌圩、搭歌棚，举办歌会，让青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称“歌仙节”。
侗族，多于节日抢花炮、斗牛、斗鸟、对歌、踩堂，尤其是抢花炮，颇具特色，故又称“花炮节”。

相传，尧在周府村(今洪洞县羊獬村)将自己的两个女儿娥皇、女英嫁于舜，当时舜在历山上耕种。于是，羊獬和历山就分别成为娥皇、女英的娘家和婆家，羊獬人称她们为“姑姑”，历山人称她们为“娘娘”。自结亲后开始的走亲活动，就有了“三月三接姑姑送娘娘”的说法。而这项延续了4000多年的“洪洞走亲习俗”，2008年被列入国家级第二批非物质文化遗产。
三月三传统走亲习俗非遗传承人王胡管告诉记者，由于姻亲关系，两地村民见面不称名道姓，彼此叫亲戚，这一叫就是这么多年。
历山庙管理人员李春文说：“每年走亲习俗的参与人数起码在万人以上，从羊獬来接亲的人就有六七百人，还有历山庙附近村民和四面八方的游客，都自发地来这里拜谒烧香，没有人强制。”

每年的走亲习俗从农历三月初二开始。在距离历山35公里的羊獬村，村民们一早便集齐于“姑姑庙”前，在威风锣鼓声中，全体村民拜跪，几个精壮的男子抬着“姑姑”的鸾轿，与当地600余村民形成一个长达数百米的仪仗队，浩浩荡荡前往历山。

迎亲的队伍途径的十几个村庄，各村均在村口设香案、锣鼓队迎接。队伍穿村而过，村内各家门前都摆放桌椅、上设香炉，摆放的茶水、点心、水果等供过往人员随意拿取。王胡管说：“这些供食队伍里的人可随便拿起来吃，不吃的话，村民们还会不高兴。”

三月初三是走亲习俗的正日。当日早9点，在东圈头村的历山庙娘娘殿前，隆重的接亲仪式开始。而庙内早已挤满了虔诚祭拜的村民们，他们纷纷赶来为娘娘送行。

仪式开始后，羊獬村的锣鼓队伍大奏锣鼓，娥皇、女英的塑像被放置于羊獬村接亲队伍的鸾轿内，接亲回鸾。同时，锣队、鼓队、彩旗队、鸾轿队、凤盖队等队伍绵延百余米，热热闹闹回“娘家”，其后跟随的送行村民不计其数。

历山庙管理人员李春文说：“每年走亲习俗的参与人数起码在万人以上，从羊獬来接亲的人就有六七百人，还有历山庙附近村民和四面八方的游客，都自发地来这里拜谒烧香，没有人强制。”

此后，接亲队伍又将行经十余个村庄，三月初四晚热热闹闹回到羊獬村。娥皇、女英两位姑姑将一直住到农历四月二十八，也就是尧王生辰，给尧王拜寿后

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三月三是中国多个民族的传销节日，其中以苗族、瑶族为典型，三月三不仅是壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭司盘古、布洛陀始祖的重要回子。

三月三哪天是敬观音娘娘的，据说在古时女娃娘娘捏出人形。还有牡丹花节