不管是什么人 都在这宇宙之中 要在无尽的时空看问题
生命的演变 1眼识 2耳识 3鼻识 4舌识 5身识 6意识 7分别识 8阿赖耶识 9清静识
从单细胞生物一直到佛(借用佛家的说法) 从某种程度上 是对宇宙信息的接收来说的
身识:能做到饿了就吃,困了就睡。是生命演化过程中第一个觉悟的契机。因为在群体中没有衍生出太多的妄念。我就称之为上古时期吧。尔时,常有大德投胎为人,教化人类。
我们现在,意识,心猿意马。即由“一”所演化出来的"相"在生物的非物质层面的表现.被称为末法时期,是因为社会的演化出了许多关于眼耳鼻舌方面的新生事物。众生常迷于这四识。且因社会生产未发展成熟,社会中的民风思想亦未成熟,意识被境所牵,身渴不能饮,饥不能食,困不能睡。如此,远离自然。“法”的相在轮回中,处于“末”的时期,故称末法时期。
分别识(末那): 按佛家的说法,即:对前“六识”起分别而取舍,喜爱的则贪念、厌恶的则嗔恨,得到喜爱的就乐,失去喜爱的就苦,得到厌恶的就苦,逃离厌恶的就乐
阿赖耶识:对贪、嗔的贮藏记忆,即成“业”,业有善业、恶业,所谓“三尺头上有神明”,是指善恶行为都由藏识记忆。众生的习性由此生,也是轮回的种子,所谓善恶有报,指藏识中善恶的种子在因缘成熟时会显现,就象种子遇到合适的环境就会生根发芽。)
清净识(庵摩罗):按照百度“九识”出来的解释:“觉识的本来面目,不垢不净,不增不减,不生不灭,是诸佛的境界,释迦牟尼佛大彻大悟后说:一切众生皆俱如来智慧德相,但因妄想执著而不能证得。众生只要放下妄想、分别、执著,回到清净识,即是成佛。”
具备一种意识: 你看世界和了解其他哲学后自己得出的自己的一套意识。
如果你的意识不是这种意识而是一种别人告诉你的既定出来的意识和视野,你就是个被洗脑了的中学生,被洗脑也就等同于是没有意识。
将世界看成自己的家,用高尚的思想境界作指导,包容这个世界、建设这个世界。
与时俱进!