“心之官则思。”怎么解释？反应了什么哲学原理？

解释：

心之官能则有思虑之功。

哲学原理：

耳目等感官由于不会思考，所以容易为外物所蒙蔽，心由于会思考，所 以不容易为外物所蒙蔽。（当然，“思则得之”，思考了就会这样； “不思则不得”，如果你不思考，心也只是一种摆设，不起作用。） 所以，只要“先立乎其大者”，把心树立起来了，“则其小者不能夺也”，其它次要的部分，比如耳目等感官就不会被外物所夺， 所蒙蔽了。

扩展资料：

心之官则思（成语）：

心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的功能就是思维。

成语出处：

【出处】战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”

出处原文：

《孟子-告子上》云：

公都子问曰：“均是人也，或为大人，或为小人，何也？”

孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。”

曰：“均是人也，或从其大体，或从其小体，何也？”

曰：耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者。

资料来自：心之官则思 （成语

观点应该是古代朴素唯物主义， 解释如下心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。说明人们的思考活动必须有一定的物质器官的基础。 即物质决定意识。

强调运动是物质的运动，物质是运动的承担者

比如“思”这个字，古字上为囟，就是头的意思，下为心。孟子就说过：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”意思就是说：心的主要功能就是思考，思考就会有办法和收获，不思考什么也没有。但他并没有从字的本身考虑。现在大家都知道，脑子才是思维的中枢，好像与心没关系。但恰恰相反。国外有过换心手术和换脑手术。经过对比，换过脑子的人和没换前基本是原来身体的那个人。但换了心的人却完全不同，几乎彻底变成提供心脏的人。可见，我们古人认为心是思考器官的说法非常有道理。其实，古人对思考的理解从字本身就可以看出来。思考需要心脑合一，唯有如此才能真正做出正确的结果。