佛教，请求佛友们帮帮我

阿弥陀佛，您好。

佛教教导的是『福慧双修、悲智双运』，能发善心帮助人固然很好，但更要用智慧，智慧的表现就是尚巧方便。如果光有慈悲心，没有智慧，那这个慈悲就会被人利用，就是常说的：“慈悲生祸害，方便生下流”，不但没救人，反而也把自己搭进去了；如果光有智慧，没有慈悲心那也是不行，那是小乘人，不能圆成佛道；只有『悲智双运』，才能自利利他，就是常说的：“慈悲为本，方便为门”。

如果你是负责看门的警卫保安，你有职权调取录像，那可以帮助她调取，让她自己看，你虽然知道，可不要从你口里说出来。她回去后，只会说是她自己从录像上看到的，不会提某某某说的，那你的就不会因此被人惦记；反过来，你直接先从你口里说出，然后她还将信将疑看了录像，回去之后，以她冲动之心很可能就会说：“某某某说的，而且我也看了录像，就是你干的”，那你就很麻烦了。

因此一定要守住自己的口，做好佛教的不妄语，具体包括不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，一定要记住这是佛爱护一切众生的教诲，而不是禁锢、限制别人的。只要自己犯了，难免会有相应的果报，这不是迷信，自己平常生活中多观察就知道了。
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附：金山道月禅师和岳飞的的故事

北宋末年，民族英雄岳飞，精忠报国。此时金人侵宋，占领开封，执徽、钦二帝北去。康王赵构在杭州建国，称为南宋，用秦桧为相。当时，文人主和，武人主战。岳飞大破金兵于朱仙镇，有直捣黄龙的壮志，不幸被秦桧嫉妒，有十二道金牌召回京城，岳飞只得班师回京。

途径瓜州，夜中做了一梦，梦见二犬相抱而言，不知道凶吉，第二天过江来到金山寺，拜见道月（寓意：月飞之道）禅师，并请圆梦。

禅师说：[二犬抱言，乃牢狱的狱。此次回京要有牢狱之灾，必须谨慎。]

岳飞致谢登舟，临行时，道月禅师送他两首诗：[风波亭下浪滔滔，千万留心把舵牢。谨防同舟人意歹，将身推落于波涛。]

[将军此去莫心焦，未审金牌气怎消。滚滚风波须仔细，劳心把舵要坚牢。]

并做一偈云：[几底不足，谨防天哭，奉下两点，将人害毒。]

岳飞回到杭州，秦桧（奉下两点为秦）以[莫须有]的罪名把岳飞父子下狱，待到临刑的时候，岳飞才悟到道月禅师偈颂大意。那年的十二月二十九过年（几底不足），同时天降大雨（谨防天哭），岳飞在牢狱中听到雨声，知道大难临头。想起道月禅师偈言，终于印证了。果然斩于风波亭下。

秦桧问监斩人：[岳飞临刑说了什么话吗？]

监斩人说：[只听他说：（悔不听金山道月之言，才有今天的下场。）]

秦桧大怒，派何立往金山拘捕道月。何立来到金山，正遇道月上堂说法，只见道月整衣拈香合掌说偈：

吾年四十九，是非终日有。
不为自己事，只因多开口。
何立自东来，我今往西去。
不是佛力大，几乎落人手。

说罢在法座上安然圆寂。

由此可见，悟道者生死自如，遂心如意，生死完全操纵在自己的手中，想来则来，想去则去，何等自在。

阿弥陀佛！师兄，这就是五浊恶世的真相！众生无明愚痴，妄想颠倒，无有智慧，贪嗔痴慢炽盛，生生世世，相杀相缠，轮转生死，无有出期。今生你杀我，来生我杀你，共造杀业，同堕苦海。

师兄，当认清六道轮回真相，生生世世，苦海无边。此生善因成熟，成为人身。人身难得，佛法难值，当利用这难得的人身，好好学习佛法，开启我们本有的智慧，坚定信心，远离如此纠结缠绕，往生净土，得不退转。再发弘愿救度一切苦海轮转的父母有情！

师兄，这个世间真的看明月了，有什么可以贪恋执着的呢？我们执着于生死，就会因生死而招感到无量的恐惧，烦恼痛苦不断。若能明白，所谓生死，不过是当下这个果报载体身的因缘终了罢了。找一个果报载体身罢了。真我本性从不曾生，更不会灭。若能如是了知，则离一切生死怖畏。

师兄，坚定出离之心，放下世间缠绕，好好学习佛法。观世音菩萨亦被称为施无畏者，能令众生得大无畏。师兄可以多多诵持南无观世音菩萨圣号或者大悲.咒，仰仗诸佛菩萨的慈悲愿力，可以令我们远离痛苦怖畏之幻境，逐渐开启本有真智，渐归妙明智慧之佛性。

个人认为：既然你认真学佛，怎么不知道神佛是无法保佑你的道理呢？因果都是自己的三生所为，怪不了别人的！别人怎么怪你，那就让他们说去，你也没有做什么！即使你说的真的砍你，难道不是你前辈子的因造成的吗！看开点，现实社会有法律的！南无阿弥陀佛！

你怕啥呢，不用怕，你值班是工作，他女婿还敢胡闹啊?!
一你可以给领导说，上报领导；二他胡闹了你报警，派出所还是处理他。这事他理亏，不敢胡闹。
遇到犯浑的人不需要对他客气，他敢胡闹你当场**他，你不怕他就怕你了。
对佛法信受奉行，也会使你远离灾祸的！不用放在心上。
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以后遇到这种事要有方法，知道会引发纠纷的要么不公开、推辞，要么让她找领导，不要变成私人对私人，领导批准了查阅录像性质就不一样了。

保持对众生的慈悯心。菩萨决定会保佑您的。
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《增一阿含经》（节选）
彼毘罗摩虽作是布施。
不如作一房舍。持用布施招提僧。此福不可计量。
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正使彼作如是施。及作房舍持用施招提僧。
不如受三自归佛．法．圣众。此福不可称计。
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正使彼人作如是施。及作房舍。又受三自归。
虽有此福。犹不如受持五戒。
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正使彼人作如是施。及作房舍。受三自归。受持五戒。
虽有此福。故不如弹指之顷。慈愍众生。此福功德不可称计
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）