古代男子15岁称为什么

古代男子15岁称为束发。

束发，读音为shùfà，即系结头发。

清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻，成童；20岁时行冠礼，成年。因此用束发指代成童的年龄，即15至20岁。束发又分全束和半束半披。

拓展资料：

词语出处

1.束扎发髻。

《礼记·玉藻》：“童子之节也，缁布衣，锦缘，锦绅并纽，锦束发。”

孔颖达疏：“锦束发者，以锦为緫而束发也。”

汉刘向《列女传·鲁秋洁妇》：“洁妇者， 鲁 秋胡子 妻也。既纳之五日去而官于 陈 ，五年乃归……妇曰：‘子束发辞亲，往仕五年乃还。’”

2.古代男孩成童时束发为髻，因以代指成童之年。

《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

汉贾谊《新书·容经》：“古者年九岁入就小学，蹍小节焉，业小道焉；束发就大学，蹍大节焉，业大道焉。”

唐鲍溶《苦哉远行人》诗：“去时始束发，今来发已霜。”

宋陆游《上执政书》：“某小人，生无他长，不幸束发有文字之愚，自上世遗文， 先秦 古书，昼读夜思，以求圣贤致意处。”

明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“公（袁可立）束发从仕若干季，剖剧无艰，锄奸不懦。”

清钱谦益《南京通政司通政使林学曾授正议大夫继妻吴氏仍前封制》：“人臣束发励行，老而弥固，则必有贤明之助焉。”

程善之《春日杂感》诗：“我生始束发，便思万里行。”

3.指用以束发的头饰。

清蒲松龄《聊斋志异·晚霞》：“ 龙窝君 嘉其惠悟，赐五文袴褶，鱼须金束发，上嵌夜光珠。”

束发-百度百科

古代男子15岁称为束发。束发一般15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。 

扩展资料：

古代男孩成童时束发为髻，因以代指成童之年。 汉 贾谊《新书·容经》：“古者年九岁入就小学，蹍小节焉，业小道焉；束发就大学，蹍大节焉，业大道焉。” 唐 鲍溶 《苦哉远行人》诗：“去时始束发，今来发已霜。” 宋 陆游《上执政书》：“某小人，生无他长，不幸束发有文字之愚，自上世遗文， 先秦 古书，昼读夜思，以求圣贤致意处。”明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神碑》：“（袁可立）束发从仕若干季，剖剧无艰，锄奸不懦。”清 钱谦益 《南京通政司通政使林学曾授正议大夫继妻吴氏仍前封制》：“人臣束发励行，老而弥固，则必有贤明之助焉。” 程善之 春日杂诗：“我生始束发，便思万里行。”

古代男子15岁称为束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。 年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。

未满周岁的婴儿:襁褓，2、3岁的儿童:孩提，幼年儿童:垂髫，男孩7岁:韶年，男孩8岁:始龀，幼年泛称:总角，儿童：垂髻之年，10岁以下：黄口，
10岁：幼学，13岁至15岁：舞勺之年 ，青少年：束发，15岁：志学，15岁至20岁：舞象之年，男子20岁：弱冠、加冠 ，30岁：而立之年，40岁：不惑之年，50岁：知命之年，60岁：花甲或耳顺之年，70岁：古稀之年，80岁：杖朝之年，80至90岁：耄耄之年，100岁：期颐，老年：皓首或白首，长寿老人：黄发 。