关于洛神的传说？

洛宁县西长水村有座洛神庙，不知建于何朝何代。每年正月十五夜晚，人们成群结队去洛河边放河灯，祭洛神。这一风俗源自一个美丽而又悲壮的古老传说。

很久很久以前，西长水一带居住着一个原始部落，首领有洛氏，聪明、勇敢。他有一部《洛书》，能卜卦、记数、医病。有洛氏带领人们上山狩猎，获得的食物都公平地分给每一个人。

大家都很拥护他。后来洛河流域所有部落的首领因为佩服有洛氏的品德和才能，都愿意和他结成联盟，听从他的指挥。一天，各个部落首领聚集在西长水这个地方祭告天地，歃血为盟。这个部落联盟就叫有洛氏方国。

有洛氏听说在遥远的东方有个宛丘国，国王伏羲会结网捕鱼，还会训服野兽，让它们听人使唤。他决心去那里学习他们先进的捕鱼和训兽技术，为方国的人们造福。他向着太升起的方向走啊，走啊，走了七七四十九天，终于到了宛丘国。

有洛氏对伏羲说：“请你教我捕鱼、训兽，让您的恩惠遍布天下。”伏羲见有洛氏聪慧、勇敢，非常高兴，把美丽、善良又会结网、训兽的女儿嫁给了他。

有洛氏把《洛书》送给伏羲作聘礼，和妻子一起回到了自己的方国。有洛氏方国的人们亲切地称伏羲的女儿为宓妃。宓妃教会了人们结网捕鱼，养牛、羊、鸡、狗。从此，有洛氏方国更加富裕兴旺，人们又尊敬地称她为“洛妃”。

那时候，黄河岸边也有一个方国，国王有河氏听说宛丘国的公主美如天仙，便带着《河图》去求亲。伏羲见《河图》与《洛书》有异曲同工之妙，不禁大喜。有河氏趁机提出要娶公主为妻。

伏羲告诉他，女儿已经嫁给有洛氏了，有河氏无可奈何回国后，一直没有放弃得到宓妃的念头。当年初，他发动突然袭击，杀死了有洛氏，并扬言：如果得不到宓妃，就杀死有洛氏方国所有的人。宓妃强忍悲痛，对有河氏说：“我要为有洛氏守孝一百天，才能嫁给你。

明年正月十五，你用花船来迎娶吧。不然，我现在死给你看！”有河氏见宓妃答应嫁给自己，就带兵回国打造花船去了。

宓妃一面派人去宛丘国求救，一面叫所有的人躲进了山林。她独自在洛水岸边祭奠丈夫，等待宛丘国的救兵。正月十五那天，有河氏带了许多士兵开着花船来了，而宛丘国的救兵却没到，无奈的宓妃被拉上了花船。

船到洛河中心，宓妃突然纵身跳入水中，不见了踪影。有河氏气急败坏，要屠杀有洛氏方国的人。但上岸后没找到一个人影，只得回国去了。

再说伏羲接到宓妃告急的消息，派后羿率兵赶去营救。后羿赶到有洛氏方国，得知宓妃已经投洛水而死，便追到有河氏方国去为宓妃报仇。有河氏拼死顽抗，被后羿一箭射中左眼而死。从此，有洛氏、有河氏两个方国的人都臣服了伏羲。

第二年元宵节，伏羲来到洛水岸边祭奠宓妃。人们扎了许多花灯，放入洛水为宓妃的灵魂引路。以后，西长水村的人年年元宵节放河灯，形成了一种习俗。他们都说，宓妃已经成为洛水之神，保佑着这一带风调雨顺，五谷丰登。后来，人们又在村子里盖庙、塑像，纪念洛神。

扩展资料

洛神的传说是历史悠久的民间传说。在神话传说中，江河湖泊都是有神类居住管理的，譬如四海中的龙王兄弟们。洛河，在文化的发展中有着重要的历史地位，自然也有着丰富的传说。

据说，掌管洛河水印的"洛神"是位仙女，以前，人们都认为她是伏羲氏的女儿宓妃。洛阳市河回族区洛川街旧有洛神庙，俗称洛川奶奶庙或宓妃庙，面临洛城，可惜抗日战争期间被毁。

参考资料来源：百度百科-洛神

在洛河两岸，流传着一个脍灸人口的洛神宓妃的故事。

　　宓妃原是伏羲氏的女儿因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓

妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。

　　这天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便潜入洛河，看

到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。

　　宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。这时，后羿来到了宓妃的身边。后羿原是位善射的天神，因射死了九个天

帝的儿子，便与妻子一同贬到人间，后羿妻子嫦娥偷吃仙药，一人返回天宫，便只剩后羿独自留在人间。

　　后羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓

妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。

　　河伯自知不是后羿的对手，只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话，河伯这下只能灰溜溜地回到水府，

再也不敢管后羿与宓妃的事了。

　　从此，后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。后来，为表彰他们，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。洛河两岸

的人于是在老城东关兴建了座宏伟的“洛神庙”。洛神宓妃的故事也就一代代传了下来。

相传曹植在年轻的时候，看中了一位姓甄的姑娘，想娶她做妻子。那姑娘也爱慕曹植的才华，暗暗求告月下老人为他们牵红线。曹操知道甄家姑娘聪明、美丽、贤惠，便为大儿子曹丕娶了这姑娘。甄夫人到曹家后，曹植和她经常相见，但从来没有说过一句话，两人默默相爱，只是用眼神来传递他们的情意。

　　曹操死后，曹丕继承了王位，不久又逼迫汉献帝把皇帝的宝座禅让给他，国号大魏，追封曹操为魏武帝，他称魏文帝，封甄夫人为皇后。从此，曹植和甄后见面的机会更少了，但两人的爱更深了。后来，曹丕又娶了郭贵妃，对甄后逐渐冷淡起来。郭贵妃想当皇后，就与奸臣密谋策划，制作了一个桐木偶像，上面刻着曹丕的生辰八字，然后把它埋到甄后的宫院里，再派人密告曹丕。曹丕听说这话，半信半疑，命人到甄后宫里搜查，果然从地下挖出了这个木偶，模样很象曹丕。曹丕一见，大发脾气，不容甄后分辩，就把他处死了，再封郭贵妃为皇后。

　　甄后死的那年，曹植到洛阳朝见曹丕，曹丕叫甄后生的儿子曹睿陪曹植一块吃饭。曹植见到曹睿，想起了甄后的惨死，暗暗地流下了眼泪。曹丕看在眼里，已觉察到甄后的冤情，感到对不起她。饭后，曹丕就把甄后的遗物玉镂金带枕送给曹植。曹植见物如见人，心里更加难受，谢过曹丕，就离开了魏宫。曹植心里怀念惨死的甄后，只觉得心神不定，出了洛阳城，来到洛河边，令随从仃车休息。

　　曹植对着西沉的红大阳和滔滔东流的洛河水出神，突然，他看到一个非常美丽的女子，象一朵出水芙蓉那样慢慢地从碧波中升起，随着波涛，轻悠悠、飘忽忽地来到岸边。曹植觉得她很面熟，但又想不起来在那里见过，就向随从说：“你们看见河岸上那个美貌的女子了吗？”

　　“没有。”随从回答。“喏，就在那边！”曹植用手指着说。

　　“那边啥也没有！”随从想了一想，又说：“听说掌管洛河的洛神，凡人是看不见的，王爷看到的一定是洛神了。”

　　曹植就向洛神走去，施礼说：“仙姬是洛神吧，小王有礼！”

　　“王爷别来可好！”“别来可好？你我何时分别？”

　　“王爷难道把我忘记了吗？”

　　“看来面熟，难道你是……”曹植越看越觉得她象甄后，但是甄后已死，怎么会到这里来呢？他疑惑地说，“仙姬象是……哦，不，不，不！小王不敢冒昧。”

　　“王爷可曾拿到我那玉镂金带枕？”

　　“拿到了！你，你果然是皇嫂甄后！怎么到这里来了？”

　　“唉，一言难尽！”甄后把自己怎么被郭贵妃陷害的经过诉说一遍，然后又说：“玉帝念我死的冤屈，封我为洛水之神。因为你我还有未了之缘，所以我到这里相会，了却前缘。那玉镂金带枕是我陪嫁的东西，我在暗中感化了魏文帝，因此他才把玉镂金带枕赠送给你。你留作纪念吧！”

　　“想我曹植空有满腹经纶，反遭别人猜忌。如今我万念皆灰，愿随仙姬守洛河。”曹植忧郁地说。

　　“唉！”洛神两眼含泪说，“可惜你我有仙凡之别，如今相见之时，也是永诀之刻。这里有耳环一只，赠送王爷。望王爷多多保重，小仙告辞了！”洛神说着，摘下一个耳环，赠给曹植。

　　曹植双手接过，又从自己身上解下一块玉佩，含泪交给洛神：“多谢仙姬厚赠。小王身边没有别的东西还敬，只有这块玉佩赠给仙姬，望多保重！”

　　洛神接过玉佩，转身踏进洛河波涛，又回头向曹植望了一眼，就消失在波涛中了。

　　曹植精神恍惚，如痴如呆，不知这是真事还是梦境，只是望着洛河发愣，直到随从人员催他上车，他才猛醒过来。

　　后来，曹植为这次会见写了一篇赋，题名是《感甄赋》。魏文帝死后，明帝曹睿继位，看到这篇赋后，感到不是味，就把题目改成《洛神赋》。

　　甄后生于汉灵帝光和五年，曹植生于汉献帝初平三年，曹丕娶甄后时曹植仅十二岁，不可能“欲求为妻”。又有考据，《感甄赋》虽确有其名，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。三国志陈思王传载，黄初二年，曹植被黜为鄄城王（今山东濮县）。至黄初三年，其谒帝返回途中，经洛水，联想到战国时宋玉曾随楚襄王游云梦泽，见高唐云气而作《神女赋》，故仿其体作成《感鄄赋》。赋中所说：“托词宓妃以寄心文帝”，“长寄心于君王”，正是以此赋抒写抱负的不得伸展与无由效忠王室的抑郁心情。实与甄后无涉。

　　宓妃留枕，是否亦如汉皋解佩、巫山云雨，只是世人编撰的一场悱恻缠绵的神话传说？千余年前，那个“骨气奇高，词采华茂”的落拓诗人，已在历史的尘烟中渐行渐远。留下的，只有洛水之畔那亘古不息的淡淡水波，悠悠白云。

　

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