为什么汉朝一直到隋朝皇帝都是称帝到了唐朝以后就称宗了呢

这是因为在隋唐以前,大行皇帝的谥号和庙号的评定工作是十分严谨的.所谓谥号是继位皇帝和大臣们根据大行皇帝生前的品行为依据而取的,至于庙号那就更严格了,那就是按照"祖有功而宗有德"标准的,只有具备上述条件者才有资格上庙号,因此开国皇帝的庙号一般为太祖,嗣位皇帝中有治国才能者为宗,如汉朝的开国君主刘邦,他的庙号是太祖,谥号为高皇帝,一般后人都称其为太祖高皇帝.终汉一朝能有资格取得庙号的皇帝寥寥无几,如有名的汉武帝,他的庙号是世宗,谥号是孝武皇帝.而到了隋唐及以后的朝代,谥号和庙号的评定就没有那么严格了,大多数的皇帝,只要不是亡国或短命的君主,一般都能得个好谥或平谥,而庙号则是除了亡国君主外,基本都能有一个了.

庙号常用「祖」字或「宗」字。开国皇帝一般被称为「太祖」或「高祖」，如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。「祖」之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。

在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。

一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都守成令主的美号，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中宗、宪宗都是中兴之主。另外，哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足，德宗、宁宗过于懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，文宗、武宗名褒实贬，穆宗、敬宗功过相当，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国。

从唐代开始，有了太上皇这个说法了，因为李渊还没死，李世民就通过玄武门之变逼迫李渊退位了，所以有2个或者的皇上，不能同时出现祖和宗，李世民只能叫唐太宗了.

是的,隋唐以前多叫帝号,比如汉武帝晋武帝之类的~
隋唐及宋元一般都叫庙号,比如唐太宗元太祖之类的~
明清时又多叫年号,比如嘉靖乾隆之类的~
其实多数皇帝庙号帝号死了以后都有,年号活着就都有.
是不同时代人们的称呼习惯不同而已

习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。