京剧中的蓝脸表示的是什么性格

表现刚强，骁勇，有心计的人物性格。

京剧脸谱，是一种具有中国文化特色的特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术，国内外都很流行，已经被大家公认为是中国传统文化的标识之一。

脸谱的主要特点有三点：美与丑的矛盾统一，与角色的性格关系密切，其图案是程式化的。

蓝色表示表现刚强，骁勇，有心计的人物性格，如：窦尔敦.

扩展资料：

蓝脸代表人物介绍：

窦尔敦（1683~1717），河北省献县人，原名窦开山，乳名二东。他上有长兄，排行第二，长得虎背熊腰，故又叫窦二敦。

他出身贫苦，其父窦志忠系明朝（公元1368-1644）末年农民起义军李自成部下的将领。为清代侠义公案小说《施公案全传》和《彭公案》、京剧《盗御马》和《连环套》中的豪侠。最后被清政府处死。

关于窦尔敦这个人物，在清代正史中两大基本史书《清史稿》和《清实录》中都没有记载，只是国民政府中央研究院历史语言研究所《明清史料》及《古城瑷珲》和《献县志》等地方志中有文字涉及。

参考资料来源：百度百科——京剧脸谱

蓝色的脸谱代表刚猛、忠直并富于反抗精神。

京剧脸谱，是一种具有中国文化特色的特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

代表人物

单雄信是隋代末年瓦岗寨里的著名将领。瓦岗寨起义失败后，单雄信的结义兄弟秦琼、罗成、程咬金等人归顺了大唐李氏，而单雄信投靠了郑王王世充。李世民率军讨伐王世充时，单雄信单骑闯入唐营被擒。李世民佩服他的本领，苦劝他投降，昔日的结义兄弟们也劝他投降。

但单雄信想起唐王李渊曾经杀死自己兄长的大仇，誓死不降，终被杀害。单雄信勾的是蓝色碎花脸，用蓝色表示他刚强、骁勇、桀骜不驯的性格，在他的脑门上还勾画了一个上下方位的阴阳结，象征单雄信的怨气冲天，至死不散。

扩展资料：

京剧脸谱色彩十分讲究，不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。

1、红色。表现忠贞，英勇的人物性格，多为正面角色。

2、黑色。表现正直，无私，刚直不阿的人物形象，如：包公。

3、白色。代表阴险，疑诈，飞扬，肃煞的人物形象，如：曹操。

4、紫色。表现刚正，稳练，沉着的人物，如：徐延昭。

5、黄色。代表枭勇，凶猛的人物，如：宇文成都。

6、绿色。代表顽强，暴躁的人物形象，如：王彦章。

参考资料来源：百度百科-蓝脸

参考资料来源：百度百科-京剧脸谱

　　蓝脸，京剧脸谱之一，是刚猛、忠直并富于反抗精神的象征。

　　蓝脸的代表人物
　　单雄信
　　单雄信是隋代末年瓦岗寨里的著名将领。瓦岗寨起义失败后，单雄信的结义兄弟秦琼、罗成、程咬金等人归顺了大唐李氏，而单雄信投靠了郑王王世充。李世民率军讨伐王世充时，单雄信单骑闯入唐营被擒。李世民佩服他的本领，苦劝他投降，昔日的结义兄弟们也劝他投降。但单雄信想起唐王李渊曾经杀死自己兄长的大仇，誓死不降，终被杀害。单雄信勾的是蓝色碎花脸，用蓝色表示他刚强、骁勇、桀骜不驯的性格，在他的脑门上还勾画了一个上下方位的阴阳结，象征单雄信的怨气冲天，至死不散。
　　窦尔墩

　　蓝脸的窦尔墩一出京剧《盗御马》,
　　绿林好汉窦尔敦出身武林世家，自幼习武甚精，后又拜一尊佛海靖为师，得其真传，终于艺冠群芳，成为武林高手。他为人忠厚，性格直爽，讲究义气，侠肝义胆，虽身怀绝技，却并不欺人作恶，而是扶危济困、除暴安良，因而深受武林人士拥戴，推举他为山东绿林道八大处总头领。然而，以十三省总镖局黄三太为首的恶势力却十分仇恨他，他们摆下八十一门英雄会，设计以暗器击伤果敢赴会的窦尔敦。为团结绿林力量，窦尔敦克服重重困难，投奔连环套，不料却遭寨主拒绝。然而，恰逢此时官兵围剿连环套，窦尔敦不计前嫌，全力相助连环套，以智谋与勇气大败官兵，赢得了人们的尊敬与信任，被拥戴为连环套寨主，终使连环套日益强大，固若金汤。

脸谱艺术的发展与中国戏曲的发展是密不可分的。大约在十二至十三世纪的宋院本和元杂剧的演出中，就出现了面部中心有一大块白斑的丑角脸谱。

为适应露天演出，所勾脸谱一般只用黑、红、白三种对比强烈的颜色，强调五官部位、肤色和面部肌肉轮廊，如粗眉大眼、翻鼻孔、大嘴岔等。这种原始的脸谱是简单粗糙的，随着戏曲艺术的发展逐渐装饰化了。到十八世纪末和十九世纪初，京剧逐渐形成相当完整的艺术风格和表演方法后，京剧脸谱也在吸收各地方剧种脸谱优点的基础上，经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索研究，加工提高，创新改革，得到充分的发展。图案和色彩愈来愈丰富多彩，各种不同人物性格的区分也越加鲜明，并创造出许许多多历史和神话人物的脸谱，形成了一套完整的化妆谱式。

脸谱的作用，是通过脸谱的色彩、图案来表现角色的性格、品质、身份、特长、相貌等。表现这样丰富的内容大体上是采用两种手法：一是颜色的变化组合，二是图案的构成。

从色彩上说，现在的京剧脸谱有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄、老红、瓦灰、金、银等色，这是从人物自然肤色的夸张描写，发展为性格象征的寓意用色。一般说来，红色描绘人物的赤胆忠心，义勇无俦；紫色象征智勇刚义；黑色体现人物富有忠耿正直的高贵品格；水白色暗寓人物生性奸诈、手段狠毒的可憎面目；油白色则表现自负跋扈的性格；蓝色喻意刚强勇猛；绿色勾画出人物的侠骨义肠；黄色意示残暴；老红色多表现德高望重的忠勇老将；瓦灰色寓示老年枭雄；金、银二色，多用于神、佛、鬼怪，以示其金面金身，象征虚幻之感。

京剧脸谱的构图多种多样，加上五彩缤纷，装饰性很强的各种图案，容易使人眼花潦乱，产生神秘感。其实，归纳起来也不过有十几个类型，由于相互借鉴，相互变化，就派生出许许多多的谱式。这些谱式都是以各种人物的形貌、性格特征为依据的，即使是同一类型的谱式，因人物性格不同，各部位的线条勾画与色彩处理也就各异，使每个人物都富有各自的个性，而绝不雷同。脸谱的构图大体有这样几种：

整脸，基本上以一种颜色为主体把脸涂满，然后再用一种颜色勾画出五官。

三块瓦脸，用线条勾出眉、眼窝和鼻窝，在额部和两颊呈现出三块明显的主色。

十字门脸，这种画法大都是从鼻梁向上画一条色柱并与左右眼窝相连，在脸部中间形成十字形。

碎花脸，正额有一完整主色，其余部位用辅色添勾花纹，色彩种类丰富，构图形式多样，线条复杂而细碎。

象形脸，这种脸谱大部分是神话中的精灵神怪，它是用额头案勾出装饰性的鸟、兽、鱼、虫等图案，表明它是由什么动物化为人形的。

歪脸，一般表现心术不正的歹徒或面部受过伤的人，所以五官歪曲变形。

京剧剧目中，还有不少以神话、传说为题材的，这些戏中的角色多为神妖，他们脸谱的门类，属于“神仙脸”或“象形脸”。其中最著名的角色莫过于孙悟空。他是一只从石头中迸出的猴子，后得道成精，武艺高强，神通广大。他保护唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历经磨难，终取回真经，修成正果，位列仙班。他的脸谱属“象形脸”，图案表现出猴子的面部特征；但他后来又成了神，所以又具有“神仙脸”的特征，即眼窝处涂成金色。额上的珠光表示他乃佛门弟子。

除以上例举的脸谱门类外，还有“太监脸”、“英雄脸”、“小妖脸”等。

关于京剧脸谱，还有一些特例不妨一述。旦角一般不勾脸谱，但也不尽然，钟离春就是一例。此女传说为战国时齐国无盐（今山东东平）人，故又称钟无盐，她能征惯战，颇具男子气，且又生得貌丑，所以在剧中采用了勾画脸谱的处理方法。而无盐毕竟是位女杰，故额上绘有莲花一朵，示其女性身份。

京剧脸谱之“蓝脸”
行当：净（花脸）
蓝脸，为草莽英雄脸谱，代表刚直勇猛、坚毅勇敢、桀骜不驯，如《连环套》窦尔墩、《白水滩》青面虎、《上天台》马武、《莫州庙》谢虎。