阿弥陀佛!师兄,我们应当知道,现象界的一切离不开因果因缘。我们此生能否遇到佛法,遇到之后能否相信,是跟哪位佛菩萨因缘比较大,对哪一个法比较感兴趣,等等,这些没有一个能脱离得了因果因缘的道理。众生与哪尊佛菩萨结过深厚的因缘,他的因果因缘路,就会铺开相应的因缘。他就会遇到相应的佛菩萨,圣号,或者法,或者咒,信心具足,就会感觉到受益非凡,法喜充满。而不同的众生,因果因缘是不同的。众生不能明白这个道理,就会认为自己当下这个因缘是最好的,因为他亲自验证了,真正受益了,他就会好心好意地推荐他遇到的有缘,来学习他当下因缘的法。所以,就会出现,无数的声音,说无数的看法,有说这尊佛菩萨最殊胜,有说那尊佛菩萨最殊生,有说这个法最好,有说那个法最好。其实,如佛所言:是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提!法是无有高下的,只在因缘。应机是甘露,不应机则成苦药!
关于念圣号多少声的问题,在下是这样看的师兄,对于我们初入佛门者,还是把很多的时间耗费在世俗生灭无常之事上,而我们的习气,也注定了要助我们往这些方面行走,所谓顺流而下。这种时候,往往可以用一定数量的圣号或经、咒等等,来形成一种习惯和规律,接受正修正缘,令心不致懈怠,越走越远!往往我们随缘去做的时候,做着做着就忘记了,而今天忘一点,明天忘一点,慢慢就越跑越远了!所以需要种种善巧方便,令心不远离正道。规定数量和功课,也是这样的道理!
师兄若是能够在行住坐卧之间,不离圣号,不离经咒,那是很好的,那么这些数字规定其实是没有多大意义的!
第一:以心法解,所有佛的名,菩萨的名,都是教我们如何成佛,如何成菩萨的含义,说念这个名号,求他就可以怎么样,这也只不过是一种方便引导的心法,依然是心法,因为你念他,想他的行为规范乃至心性,就学他的行为规范和心性,这样你的心量扩大,心量大才能载更多的福,行为心性亦能感应道交,会获得相同频率的加持,即趋向相同频率的人事来改善命运。如果你的心不开,只是要求,那是迷信。
第二:地藏菩萨就是心地,藏如来,的菩萨教法。直指禅宗的即心即佛,什么心地?见地藏经,就是孝顺,真诚,正直,感恩,慈悲,谦虚,恭敬。不要看是七个词语,其实是从七个角度,七种态度状态来说明这样的一心地态度,不是依对象环境而如此选择表现,而是指面对一切,一体无别离对立的以这种心态待人待事。这就是叫不念而念,不持而持,比口念更加有效直接。
在心不在数、也不在名相;印光大师说:一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。阿弥陀佛。
有所求而念,就着相!不在乎念多少!最主要是你体悟多少!歇即菩提!烦恼少不了,妄想伏不了,贪念去不了,什么都是空谈!个人认为应该看看法师的视频对你有很好的作用!起码不用走太多弯路!自己悟,没有善知识的指引,很容易自己在打转的!看看慧律法师的六祖坛以经,金刚经,这一类经一个要去看了解优酷土豆网上都有的!再看看自己适合什么法门!学佛就是要明心见性!
念佛号。就是平时想起就默念。融入自己的生活。也不要去数什么多少遍。
走路可以念。站着发呆可以念。躺床上也可以念。上厕所也可以念。
念念不离佛。念念即是佛。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)