广西结婚习俗

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瑶族的婚礼习俗 各族婚俗
由于瑶族内部支系不同，婚姻文化也千差万别。但一夫一妻制是各地瑶族基本的婚姻制度。瑶族青年男女到了一定的结婚年龄他(她)们或父母就会通过恰当的方式选择伴侣。
婚前自由恋爱
瑶族男女婚前有充分的社交自由。他们一般通过生产劳动、节假日、参加婚礼、走亲访友、赶集等活动来结交彼此心爱的人。
有的求爱方式还很有特色，如有隔窗对唱、吊楼谈情、圩日择侣或伞下相会等。广东连南县的八排瑶盛行隔窗对唱。当地瑶家姑娘的卧室之前或之后一般都开有一个求偶的窗口，到了三更半夜未婚的小伙子点着火把或打着手电筒前来寻找姑娘对唱。不论小伙子来自远或近，相识或不相识，姑娘们都不会轻易打开房门。小伙子只站在窗外，与窗内的姑娘对唱，即自报家门，叙述身世，倾诉爱情。如通过对唱，彼此情投意合。小姑娘则把门打开，引情郎入室与父母见面，并热情招待，定下终身。
吊楼谈情的求偶方式盛行于广西金秀瑶山的拉珈瑶地区。这一地区的住房往往在主楼外设有一个吊楼，这一吊楼是专门给姑娘居住、绣花或谈情说爱的。小伙子晚上去找姑娘谈情说爱时，得从楼外往吊楼上爬；如果姑娘有意，她自然打开楼门，笑脸相迎，并拉小伙子一把。否则小伙子就会吃闭门羹。圩日择侣，即每逢圩日(有的地方每隔三天为一圩期)青年男女相互选择自己的意中人。
广西南丹县白裤瑶许多未婚男女青年，在圩日这一天穿着鲜艳的民族服装到圩场去寻找自己心中的“目标”；也有的成群结队地聚集于街头巷尾，选择自己的意中人。
白裤瑶青年男女求偶，女方要比男方主动。当女方看到意中人时，就主动向对方唱歌求爱，而且方式与众不同，他们双双对对面对面地站着，仅半尺之距，悄声而唱，情语绵绵，当唱到一定的时候女方就出其不意地夺走男方随身携带的雨伞、手镯或腰带之类物品，欢喜而逃，女跑男追，直到山野的僻静处才停下；如果男方不乐意与女方深交的，也出其不意地从女方手中夺回自己的物品而分道扬镳。如果女方有情，男方也有意，女方则把男方领到家里留宿数日，由女方父母考察其为人和劳动态度。如果女方父母觉得满意，男女双方就可以互相交换信物，表示后会有期。一般女方给男方赠送的是烟袋，男方给女方赠送的是银手镯或红丝线等。但这还不能算是订婚。订婚或者结婚还得经父同意。
伞下相会，是云南勐腊县的金门瑶谈情说爱的一种方式。即青年男女互相约定好时间、地点，到时大家聚集在一起进行对唱。对唱时，女方常常是把小阳伞遮着自己脸面。男方只听其歌而不见其面。当双方唱得情投意合时，男方才可以掀开女方的阳伞，双方就在伞下倾诉各自的情怀。如果钟情的，则互相赠送银手镯、腰带、挎包或丝线等礼物。再经一段时间的交往，感情至深，志同道合，则山盟海誓，而且女方还在男方的手臂上咬上一口，留下伤痕，表示对男方的爱慕和忠贞。
订婚
青年男女双方经过一段时间的交往之后，双方情投意合，就分别转告自己父母。由男方父母请媒人带上彩礼，即酒、肉、鸡或订金，前往女方家举行订婚仪式。订婚的内容主要是征求女方父母同意不同意姑娘与小伙子结为夫妻，要不要收身价钱，并商定办婚事的大致时间。订婚仪式告成，就由男方选择吉日良辰举行婚礼。
婚礼
瑶族婚礼有繁有简，形式多样。广西金秀拉珈瑶和花兰瑶的婚礼最为简朴。结婚时，男女双方都 不请客，不送财礼，也不敲锣打鼓，更不燃放鞭炮。同时，女方既不请客，也不做嫁妆，而且结婚仪式是在夜深人静时举行的。也就是在接亲那天晚上天黑时分，男方派几个女青年带上五斤猪肉、五斤酒和五斤大米，悄悄地到女方家去。女方的家人与接亲者同桌吃一餐便饭，就点着火把将新娘接到男方家去了。男方家人三更半夜与新郎、新娘和接亲者及几个近亲的长辈同桌吃一餐便饭，婚姻大事即宣告结束。
在广西三江县，老堡、文界一带地区的红瑶青年男女结婚仪式更是独特。他们是背着女方父母互许终身、缔结婚约、举行结婚仪式的。婚礼过后才派人同新郎、新娘带上两只鸡和十二斤喜酒前往女方家报喜，并赔礼道歉。女方父母只好默认这门亲事。实际上，女方父母不是绝对不知道，只不过是一种婚俗罢了。他们婚后，妻子“不落夫家”。每逢年过节或农忙时，丈夫才去接妻子回家住上几天。之后又返回娘家去了。等到妻子有了身孕，产前才到夫家生活。
拜堂仪式，在勉瑶中尤其盛行，且隆重。即结婚之日，男方派数位男女到女方家接亲；女方也派数位男女送亲去男方家。
拜堂之夜灯烛通明，堂屋摆着数张长方形筵席，亲朋满坐。新郎和新娘穿着民族传统盛装，新娘头一蒙着一块四方形的瑶锦，新郎和新娘站于厅堂中央(男左女右)，面向神台，由司仪主持一十二跪拜礼。跪拜的主要对象是：拜祖父母，拜父母，拜叔叔伯伯和兄弟姊妹等。按辈受礼，逐一进行。每拜一位都要行一十二次跪拜礼。并给以敬酒。金门瑶接亲要唱“拦路歌”，当男方派10余位男女到女方家接亲时，要唱十几轮“拦路歌”。当接亲队伍把新娘接回新郎家时，得举行进门、合婚、认亲等仪式。第三天新娘和新郎则一起“回门”。在新娘家住上一个晚上，又返回新郎家生活。广东连南县八排瑶当新娘出嫁时，由先生公为新娘念瑶经、朗颂吉利语，由新娘的亲婶、亲嫂帮新娘梳妆打扮；新娘出门时，倒着穿草鞋走。
入赘
瑶族有“女大当婚，男大当嫁”的习俗。如在勉瑶或金门瑶地区，当女子达到结婚年龄时，凡不愿出嫁的则留在家里娶女婿；有的男子长大了，不愿在家娶媳妇的，也可以出嫁到女方家去。男子出嫁到女方家以后，所生子女的姓名，第一个随母姓，第二个则随父姓。属多子女的，则以此类推。男女双方各自都有与自己同姓的子女送终接代，承顶香火门第。男子如是孤儿或被收买到女方做女婿的，男方得更名换姓，即改随女方姓氏。所生的子女也全随母姓。男方如果是独生子，嫁到女方以后，家里无其他人照料父母双亲时，则采取“两边走”的形式。即男女双方都有流帮助父母劳动之责，都有承担赡养双方父母义务，也都有继承双方父母财产的权利。因此，独生子女出嫁后，父母也无后顾之忧。
由于瑶族社会既有男婚女嫁，也有女婚男嫁的习俗，所以对于生男还是育女，皆一视同仁，决无重男轻女或重女轻男的现象。
离婚与再婚
历史上，瑶族婚后，夫妻关系比较稳固，离婚并不多见。寡妇再婚，也不受歧视。

1.早上新娘在闺房化妆，等待新郎手捧鲜花迎接（嫁给我吧）。新郎要准备好多好多的小封包，新娘的姐妹们问封包的手是不会停的，封包开路，找新娘的鞋子并给她穿好。同时新郎组织好花车队，浩浩荡荡去（抢亲）接新娘。到了新娘家要给父母及三姑六婆敬感恩茶，然后背（抱）起新娘上花车，沿着柳州市区的景点街道逛一圈回到新房（12：00前）。给自己的父母及三姑六婆敬感恩茶。
2.下午17：20分左右新郎新娘在酒店门口迎接参加喜宴的宾客，19：30左右举行婚礼仪式。仪式后15分钟，新郎新娘逐桌向亲友敬酒（用矿泉水）除非酒量好。
3.应付娱乐节目
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在婚宴的后段，一定少不了些小游戏作为插曲戏弄新人，这可是最难应付过去的一段时间。这时新人应该尽量表现出大方磊落的样子，尽力迎合（即使有些较为开放的节目，如当众亲吻、口喂葡萄等），否则你越扭捏，众人越会起哄，会完全陷入设好的陷阱里。这段时节就是一个节目一个节目快点完成，越快越
好，只要新人齐心协力，共患人生第一个“难”，便完成婚宴的历史使命了。至于礼金，分别给新娘父母一个大红包，具体数，由你定。我从事婚礼摄像，

哭着看完你这篇文，领完证十天了，但还是躲不过谈婚期的事情跟他大吵一架，我也是北方人，真的是感觉他们广西人太不把娶媳妇当回事儿了，还说自己这边三金有也行，没有也行，这种话从准婆家说出来怎么救就这么怪，那我们是让你买还是不让你买？难道这些不是中国人婚娶婆家就该准备的吗？他转达了半天他妈妈的意思，说来说去都是些小红包的事情，他们彩礼聘礼都不分，我们家也没打算要什么贵重数额，深圳工作没点房没点车，留给父母的彩礼钱我们也一分不要，但男方该表示的也需要表示到位吧！三金如此，铺盖嫁衣呢？问一句说一句，不点明就不说，装作不知道，我今天提了三金，晚上就拿小红包的事情搪塞小白老公，然后说三金可有可无，我没提嫁衣，他们就矢口不提，难道嫁到你们家的第一套衣服都要从娘家带过去么？我的家庭条件个人条件都不差，为什么嫁到广西就得缺这缺那的，不图多贵，仪式礼仪该有的你们总得有吧？难道南方不是生了儿子以后就应该想着儿子以后是要娶媳妇走这些流程的么？为什么干什么都搞的遮遮掩掩扣扣瑟瑟的，我们都不是挣得少的人，但起码的礼数都走不到位，我们女方嫁闺女也太没地位了吧，男方家里净想着怎么能省钱怎么来了，难道我们家给的嫁妆少么？他们说的一百两百的小红包给我们这边送亲打伞还有或去或不去的叔伯子女的钱，这些东西真不到亲戚礼道的收了怎么想，北方就没见过给亲生的独生子娶媳妇这么小家子气的，刚领证的老公还因为这个事情跟我吵，我真的不知道在双方婚礼细节没谈好的情况下领了证是不是一个正确的决定了。

我是广西南宁的，嫁了河池，看情况吧，也不完全是所有广西都这样，至少我不是，我嫁过来婚纱，三金都是婆婆给钱买的，虽然只有戒指跟项链，我不带耳环的。男方给了两万礼金，我们广西的礼金确实少，这一点不错。酒席我们也在老家办了90桌。男方家不用女方回礼，但是我爸妈还是寄钱过来给婆婆了的。到现在我的生活还是挺好的，主要看老公。

他们不是针对你，是广西那边本来就是这样的。我男朋友也是广西，两家根本没法沟通，所以不结了。你还有2000红包，我就1000，三金跟他们说了也不愿意去买，就是冷冷淡淡不说话，买也不说不买也不说，婚礼的事从来没有找我父母谈，我去见他父母都过半年了也没有主动打电话谈。就这么拖着。一点礼数也不懂，我们去有带礼品，他们家竟然没有回礼，还理直气壮的说没有准备。在他们那边结婚是最简单的事了，就是给你挑个日子给个两三万彩礼就全部算数了的。那些说给十几万彩礼跟三金的还钻戒的，这样的100个人里边估计就10个