檀香是佛珠的传统正脉材料，静谧朴实，深具法义。您如果能多用持戴的檀香佛珠念诵佛菩萨圣号，随缘行善布施，多亲近三宝，看到佛珠就提醒自己用一颗仁爱恭敬，平等慈悲的心去对待生活中的人事物，则得诸佛菩萨赞叹护念，加持吉祥！
摘了一些资料，檀香与佛教的关联。
在诸香中，佛家对檀香推崇备至，以至佛寺也常被尊称为“檀林”，“旃檀之林”。佛家习称檀香为“栴檀”，意思是“与乐”，“给人愉悦”。如《慧琳音义》所记：“栴檀，此云与乐，谓白檀能治热病，赤檀能去风肿，皆是除疾身安之乐，故名与乐也。”“赤檀”即“紫檀”，紫檀木刚采伐下来的时候，心材呈鲜红或橘红，久露在外才慢慢变为紫红，所以紫檀也被称为赤檀。佛经中多见的“牛头旃檀”，则是指北俱芦洲的秣刺耶牛头山所出产的一种品质最优的白檀。
檀香是佛家的常备供品、法器。在《大佛顶广聚陀罗尼经》中檀香等为一切香王："钵多罗香(霍香是)，薰陆香，栴檀香(白檀是)咄瑟迦香(苏合香是)，沈香(恶揭鲁)，寠具罗(安悉香)，安膳香，萨若罗婆香(婆律膏是)，甲香，龙脑香，麝香，共矩麽(郁金香是也)"此十二味是一切香王。"
佛经中记载了不少借助檀香及其所制法宝来修法、持咒、乃至沐浴，而净业证果的方法。
在《百缘经》中记载有一长者以旃檀香涂治佛塔的功德，而得生生世世身口缘散发香气最后并值佛证果的故事。
《苏悉地羯啰经》卷上《分别烧香品》记载，胎藏界三部所烧之香不同，佛部燃烧沈水香，金刚部燃烧白檀香，莲华部燃烧郁金香，但也可以一种香通于三部。
在《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷一中说，若欲受持读诵是经，当净洗浴，着清净衣服，净持坊舍，以悬缯幡盖，庄严室内，烧种种妙香，旃檀香，末香，种种涂香，礼拜，如是六时，从初一日，乃至七日，日日中间，读诵是经，正心正忆，正念正观，正思惟，正思议，正受持，正用行，正教化。
在密教许多修法中，香也是必备的供养。根据《苏悉地羯啰经》卷上〈分别烧香品〉记载，佛部应燃烧沈水香，金刚部应燃烧白檀香，莲华部应燃烧郁金香，或是混合三种香，通用于三部，或是以一种香通用于三部。
而《蕤呬耶经》卷中《请供养品》记载，在一般供养法中，应该以白檀香混合沈水香来供养佛部，以尸利稗瑟多迦(室唎吠瑟吒迦)等诸树汁香供养莲华部，而以黑沈水，安悉香供养金刚部。
而白檀香，沈水香，龙脑香，苏合香，薰陆者，尸利稗瑟多迦树汁香，萨阇罗沙香，安悉香，娑罗枳香，乌尸罗香，摩勒迦香，香附子香，甘松香，阏伽跢哩香，柏木香，天木香，地夜香等，与砂糖混合，则称为普通和合，可以随意取用，以供养诸尊。
而据不空三藏《佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨》则记载，于息灾法应焚沈水香，于增益法应焚白檀香，于降伏法应焚安悉香，于敬爱法应焚苏合香。另于《金刚顶瑜伽千年千眼观自在菩萨修行仪轨经》卷下及《金刚寿命陀罗尼经法》等也有相同的说法。
在密法中，常可见到"五香"的说法。如：《成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨》，《建立曼荼罗及拣择地法》中说，密教作坛时，与五宝，五谷等共埋于地中之五香，即是指沈香，白檀香，丁香，郁金香，龙脑香。另也有为成就诸真言而备办之五种香。在《苏悉地羯啰经》卷下〈备物品〉中说，即沈水香，白檀香，紫檀香，娑罗香，天木香。
3、檀香木历来用于雕造佛像
除了制香之外，自古以来，檀香木还可制成佛像、念珠等。自古，印度就风行以栴檀雕造佛像。例如《不空羂索陀罗尼经》中记载观世音菩萨像之造法："或用木作，亦以白檀，或紫檀香，檀木，天木。"此外，中国，日本等地亦流行以白檀木雕刻佛菩萨的圣像。依《入唐求法巡礼行记》卷一所记载，圆仁入唐时，曾经到台州开元寺瑞像阁参拜白檀释迦像。
在《增一阿含经》卷二十八记载，佛陀成道之后，至忉利天为佛母摩耶夫人说法三个月，当时，憍赏弥国优填王非常思慕佛陀，于是请毗首羯摩天造佛陀形像，这是世间有佛像之始。相传优填王造像的同时，波斯匿王造金像，但是法显于《佛国记》中却记载，波斯匿王所作是牛头旃檀木佛像，保存于只洹精舍。
玄奘在《西域记》卷五中，曾经叙述憍赏弥国有高六十尺的大精舍，内安置优填王下令雕造的旃檀像。同书卷十二又列记自印度带回之佛像，经卷，如："刻檀佛像一躯，通光座高尺有五寸，拟憍赏弥国出爱王思慕如来，刻檀写真像。"由此可知，玄奘大师到印度时，不仅于憍赏弥国礼拜旃檀像，而且曾携回模刻之像。
如果是大众的就是紫檀了，紫檀是没有香味的，老山檀纹理细腻，也有持久的香气是很不错的，便宜的是玉檀，俗称变色龙，会根据环境的改变而改变，香气也很好，适合初接触者，如果要图片可以发给你。
买手链不错，但注意区分品种，正品印度檀香较好；其次分质量，褐色深者较好。檀香有安神、延年益寿的作用，不错的。
但是没有檀香木这种木头，你可以百度一下珠缘遇润润木堂。
个人不喜欢。。光洁度不够好。。脏了咋办。。不如紫檀。
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
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