桃之夭夭灼灼其华可以用来描写桃花吗?

桃之夭夭 灼灼其华
“桃红又见一年春。”桃花，自古
以来就是象征阳春的娇花名卉。早
在三千多年前，《诗经》的《周南·
桃夭》篇里就有“桃之夭夭，灼灼
其华（花）”的描写，自后历代文人
雅士几乎无不有咏桃之佳作，
而“桃红柳绿”一直是人们形容明媚
春天的常用词。
桃原产我国，系蔷薇科落叶小
乔木，果实是鲜美的水果。它品种
很多，据说现在全世界约有三千多
种，我国也有三百多种。桃的变种
碧桃也是蔷薇科落叶小乔木，属观
赏桃，多不结果，有红碧桃、白碧
桃、粉碧桃、花碧桃等品种。我国
人民对桃有特别的兴趣，名山大川
之中，许多都有赏桃之胜景佳处。
一入阳春，人们就可以在五台山的
桃源洞、华盖山的桃花圃、黄山的
桃花峰等名山上欣赏到浓桃娇艳的
容颜了。而在人间天堂杭州和苏
州，也都有著名的桃花胜地，杭州
是白堤和苏堤，苏州则是那能使人
马上联想起民族风情浓郁的年画和
才子唐伯虎的桃花坞。
桃花粉红的娇嫩，白色的皎
洁，一如李清照笔下“和羞走，倚
门回首，却把青梅嗅”的少女，充
满着不染尘不着雕琢痕迹的勃勃生
机，在诗人眼里，常常便是美人的
化身，如清代浙江归安人沈荣曾有
绝句云：
柳暗花城梦不通，谁家姊妹倚
东风。凭伊几点清明雨，催出新妆
试小红。
这是把桃花比作骀荡春风里娇
俏可人的姊妹花了。所以，当桃花
凋零的时候，闺中女儿便忍不住以
落红自喻，生发出无限的叹惋了。
大观园中的林姑娘就曾荷锄葬桃
花，黯然神伤，她吟道：
花谢花飞花满天，红消香断有
谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾
扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满
怀无释处。手把花锄出绣闺，忍踏
落花来复去？柳丝榆荚自芳菲，不
管桃飘与李飞。桃李明年能再发，
明年闺中知有谁？
……
而陶渊明的《桃花源记》更赋
予了桃花美妙的神话色彩：“忽逢
桃花林，夹岸数百步，中无杂树，
芳草鲜美，落英缤纷……”，那是把
桃花源描绘成消弭理想与现实差距
的“终极天国”的图景，也许应该就
是黛玉姑娘诗中所向往的“天尽
头”的“香丘”吧？！诗仙李白朗声长
吟“桃花潭水深千尺，不及汪伦送
我情”，留下佳话一段。可惜，走
得最快的总是最美的时光，桃花的
缤纷绚烂总免不了在暮春无奈地谢
幕，于是，古人眼里唤作“碧桃”的
女子往往是薄命的，比如昆剧《钗
钏记》里的女主人公史碧桃就是赴
水自裁的可怜人。
不过，也许受诗圣杜甫“癫狂柳
絮随风舞，轻薄桃花逐水流”的影
响吧，有的古人似乎更偏爱白桃
花，清代经学家孙星衍就以素面朝
天的虢国夫人作喻，赞颂白桃
花：“懒回素面朝天阙，罢舞霓裳
对月轮。五日清风三日雨，为她洗
净软红尘。”
可真要洗尽红尘，又谈何容
易？！唐代长安有座玄都观，曾广
植桃树，诗人刘禹锡在被贬十载、
年逾不惑之后回到京都，写下
了“玄都观里桃千树，尽是刘郎去
后栽”的句子，感慨满朝新贵都是
在他离开长安后爬上高位的。于
是，他再度被贬，直到年近耳顺才
又有机会重回京域，这时候，玄都
观的灿烂桃花已荡然无存，诗人唏
嘘不已，又吟了一首七绝：
百亩中庭半是苔，桃花净尽菜
花开。种桃道士归何处，前度刘郎
今又来。
桃花见证了一代诗豪的半生沉
浮，也算是一桩奇事了

可以的。“桃之夭夭，灼灼其华”出自于《诗经》。这一句在《诗经》里的意思是把新出嫁的女子比喻成桃花。所以这一句也可以用来描写桃花。

但是大家用来说美好年华的女子比较多