简述唐朝时期中日友好往来的情况

隋唐时期，中日两国交往密切。隋朝时，已有日本遣隋使到来。唐朝从贞观年间开始，日本有来中国的遣唐使有十多批，同来的还有留学生和留学僧。使团规模庞大，少则两百人，多至五六百人。是团成员的素质较高，以便更好地吸取唐朝文化。使团向唐朝赠送礼品，唐朝回礼，这时即使两国之间的贸易。
那时候，唐朝赴日本的读者和僧人也不少，其中最有影响的是高僧鉴真。唐玄宗时，鉴真应日本僧人邀请，东渡日本，至第六次才成功。他在日本十年，辛勤不懈的传播唐朝的文化。他精心设计的唐招提寺，佛殿式样优美，至今犹存，被日本视为艺术明珠。

　　从公元600年日本向隋朝派出第一批遣隋使始，一直到894年，日本朝廷向中国共派出4次遣隋使，19次遣唐使（实际成行的遣唐使为12次）。中日教育文化交流影响到日本奈良时期官学和私学的发展，尤其影响到日本语言文字。 片假名和平假名的创制，是日本有了与本民族语言相应的文字，这是日本文化史乃至整个历史的一件划时代的大事。这正是由于隋唐时期的中日教育交流的大规模进行所促成的。 日本将中国的饮茶引进本国之后，却发展为带有浓厚宗教色彩的茶道。不同的历史、文化背景造成中日两国茶文化向不同的方向发展，中国文人们将饮茶发展为一门生活艺术，日本的僧侣则将饮茶变成为佛门清规 总体上看，中日文化交流的特点首先是历史悠久。从两千多年有文字记载的历史看来，这种文化交流十分密切，而且绵延不断。其次是范围广泛。中日文化交流极其丰富多彩，涉及文化的方方面面，无论是从狭义文化概念所包含的哲学、文学、史学、科学、宗教、教育、美术、音乐、舞蹈、书法、体育、建筑、工艺、园林、民俗等领域，或者按广义文化概念所述的物质文化、制度文化、精神文化诸层面，无处不有中日文化交流的表现。中日文化的交流对于两国的政治、经济、文化、思想、科学的发展进步，以至于国家关系、民族感情、革命运动、人民友谊、日常习俗等等，无不发生巨大而深刻的影响

日本派遣唐使来华学习，可以看一下神探狄仁杰第四部，当时遣唐使在中国是很受尊重的，促进了文化交流。

日本遣唐使入唐【《神探狄仁杰》中有提到】

有名的有“鉴真东渡”。