去吃饭在古文中是：
1、赴宴，指前往宴席，到场参加宴席。
《三国演义》—— 罗贯中（明）
第二十五回：正说间，适曹操命使来请关公赴宴。
释义：正说着话的时间，曹操派人来请关羽参加宴席。
2、小酌，随便的饮宴，谦称请人饮宴。
《雪夜小饮赠梦得》——白居易（唐）
诗：“小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。”
释义：与友人小酌慢饮，促膝叙谈，销磨了一整夜时间，谈得高兴了，就开怀大笑，以爽朗的胸怀，度过残年。
3、打尖，行路途中吃便饭叫“打尖”。
《红楼梦》——曹雪芹（清）
十五回：那时秦钟正骑着马，随他父亲的轿，忽见宝玉的小厮跑来，请他去打尖。
释义：那个时候秦钟正骑着马，跟着他父亲的轿子，忽然看见宝玉的随从跑过来，请他去吃饭。
4、置酒，陈设酒宴。
《白雪歌送武判官归京》——岑参（唐）
诗：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”
释义：帐中摆酒为回京人送行，助兴的是琵琶羌笛胡琴。
5、设席，古人饮宴时铺设坐席。后因以“设席”指设宴，置办酒席。
《水浒》 ——施耐庵（明）
第二回：当时史进大喜，解放陈达，就后厅上座置酒设席管待三人。
释义：当时史进非常高兴，释放了陈达，就在后厅上座置办酒席，款待他们三人。
饮于某处，吃饭可表达为就食、用膳。
在古人的思想中在家宴客为上，少有出去单单吃饭之说。
请客吃饭，在我国很早就是一门学问。要想宾客尽欢，光是准备了美味佳肴，是绝对不够的，礼数也一定要周全，才能充分表示主人的重视和对宾客的尊敬。自周代开始，对宴请宾客的餐具、上菜的流程、菜肴的摆设位置等，就有了明确的规定。回头看看这些所谓的“礼”，并不是刻板的教条，而饱含着主人对客人的款款情意。
首先，安排筵席时，肴馔的摆放位置要按规定进行，要遵循一些固定的法则。带骨肉要放在净肉左边，饭食放在用餐者左方，肉羹则放在右方；脍炙等肉食放在稍外处，醋酱调味品则放在靠近面前的位置；酒浆也要放在近旁，葱末之类可放远一点；如有肉脯之类，还要注意摆放的方向，左右不能颠倒。这些规定都是从用餐实际出发的，并不是虚礼，主要还是为了取食方便。
其次，食器饮器的摆放，仆人端菜的姿势，重点菜肴的位置，也都有陈文规定。仆人摆放酒壶酒樽，要将壶嘴面向贵客；端菜上席时，不能面向客人和菜肴大口喘气，如果此时客人正巧有问话，必须将脸侧向一边，避免呼气和唾沫溅到盘中或客人脸上。上整尾鱼肴时，一定要使鱼尾指向客人，因为鲜鱼肉由尾部易与骨刺剥离；上干鱼则正好相反，要将鱼头对着客人，干鱼由头端更易于剥离；冬天的鱼腹部肥美，摆放时鱼腹向右，便于取食；夏天则背鳍部较肥，所以将鱼背朝右。主人的情意，就是要由这细微之处体现出来，仆人若是不知事理，免不了会闹出不愉快来。
再次，待客宴饮，并不是等仆人将酒肴摆满就完毕了，主人还有一个很重要的事情要做，要作引导，要作陪伴，主客必须共餐。尤其是老幼尊卑共席，那麻烦就多了。陪伴长者饮酒时，酌酒时须起立，离开座席面向长者拜而受之。长者表示不必如此，少者才返还入座而饮。如果长者举杯一饮未尽，少者不得先干。长者如有酒食赐予少者和僮仆等位卑者，他们可不必辞谢，因为地位差别太大，连道谢的资格都没有。
大型宴会礼仪提示
如果参加大型宴会，桌与桌间的排列讲究首席居前居中。其余座位根据主客身份、地位、亲疏分坐。一般来讲，大型宴会桌子上都有标明就座人的名字或者单位的桌牌，可按照桌牌就座。招待方一般坐在离门口最近的座位上。
一般说：饮于某处。 没看到书里有说光吃饭到外面去的。
：饮于某处。 没看到书里有说光吃饭到外面去的。
外出而食~~~~~~~~~~~~~~~
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