古文的答案

枭(猫头鹰)逢鸠(斑鸠)。鸠曰:“子将安之?” 枭曰:“我将东徙。” 鸠曰:“何故?” 枭曰:“乡人(当地人)皆恶我鸣。以故东徙。” 鸠曰:“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙,犹恶子之声。”
－－刘向《说苑·谈丛》
原文：
枭逢鸠. 鸠曰:「子将安之 」枭曰:「我将东徙.」 鸠曰:「何故 」枭曰:「乡人皆恶我鸣,以故东徙.」 鸠曰:「子能更鸣,可矣.不能更鸣,东徙犹恶子之声.」

参考译文：
猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？”
猫头鹰说：“我准备搬到东边去。”
斑鸠问：“为什么呢？”
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。”
斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”

【说明】这则寓言故事告诫人们，对待自己的重大缺点和某些重大问题，要从根本上加以解决，不能像猫头鹰搬家那样，就事论事，回避矛盾，这样问题是解决不了的。

《枭逢鸠》又名《枭将东徙》，是一则动物寓言。“枭”即猫头鹰，是传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分，而且叫声凄厉，故而不受人们喜欢。枭意识到这一点于是决定搬家。可是斑鸠告诉它：除非它改变自己的叫声，也就是改变它们的生活习性，否则不管搬到哪里，都不会受到别人的欢迎。

本则寓言的寓意可从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题：在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题或缺点，而不是逃避，只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题，枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫，那么它还是枭吗？既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢？仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一谓迁就吗？如今的时代是张显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢？群体如何对待个体的个性？如何做到既尊重个性、又尊重共性？

贫者语于富者:穷人对富人说。
子何恃而往： 你靠什么去（南海）呢？
西蜀之去南海：从西蜀到南海（的距离）
其他祖父积、子孙弃者无论焉：其他那些先人积攒子孙抛弃的更不用说了（多不胜数）
惴惴焉摩玩之不已 ：内心惶恐不停的细细品味把玩。
人之为学有难易乎 若业为吾所有：前者，做。后者,被
吾欲之南海 富贵家之书：前者，去，到，往。后者：的

人之立志，固不如蜀鄙之僧哉？

难道平常人的志向还不如西蜀那个穷僧人吗？

非独书为然，天下物皆然

并不单单读书是这样的，天下的所有东西都是这样的。

不写了，大学生给小学生写作业也忒没激情了

古文观止 卖柑者言
刘基

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻。视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：「若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！」
卖者笑曰：「吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足于子乎！世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也！今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、托长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法�而不知理，坐縻廪粟而不知耻。观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也！又何往而不金玉其外、败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！」
予默然无应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？

全文对照翻译
http://phhualian.smjk.edu.my/bc/klasik/lang13/lang1319.htm

杭州有个果贩子，很会贮藏柑子。虽然经过一冬一夏，柑子仍然不会腐烂，拿出来还那么鲜灵灵的，质地像玉一样晶莹洁润，皮色金光灿灿。可是剖开来一看，中间却干枯得像破棉败絮一般。我很奇怪，就问他：“你卖柑子给人家，是打算让人家放在笾豆之中供祭祀用呢，还是拿去待嘉宾用呢？或者只不过用这种漂亮的外观去迷惑笨拙、盲目的人上当呢？你这样骗人也太过分了！”

卖柑子的笑着说：“我卖这样的柑子已经好多年了，靠着这一营生过活。我卖它，人们买它，从来没听到什么闲言碎语，为什么偏偏只有您不满意而忿忿不平呢？世上骗人的事多着呢，难道只有我一个吗？我的先生，您不想想看！当今佩戴虎符，高坐在虎皮交椅上，那些威严的武将，像是在保卫家国，他们真的就像孙武、吴起那样有韬略吗？那些峨冠博带的文臣，很像是气宇轩昂的栋梁之材，真的能像伊尹、皋陶那样建功立业吗？盗贼四起，他们不懂怎样抵御剿灭，生灵涂炭，他们不知怎样赈济解救；官吏枉法，他们无法挟制禁止；法纪败坏，他们不知该怎样整顿治理。白拿俸禄耗费国库而不知羞耻。你看他们，坐高堂，骑骏马，沉醉于醇酿，饱食着鱼肉。哪个不是威风八面令人望而生畏，气势显赫而不可一世！然而他们又何尝不是外表似金如玉，内里却是破棉败絮呢？如今您对于这些事视而不见，却专门来挑剔我的柑子！”

我默默地无以回答，回来后细细考虑他的话，觉得池很像诙谐滑稽的东方朔一类人物。莫非他果真是个愤世嫉俗的人，是借柑子来讽刺世事的吗？

戳戳
http://www.wl.cn/7602162

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