名人传泰戈尔传的读后感 急急急急急急急急急急急急急！！！！！！！！！！！

第一篇：
十九世纪末二十世纪初法国批判现实主义作家罗曼·罗兰写了《贝多芬传》《泰戈尔传》《米开朗基罗传》三传，并写了一篇序言，名为《〈名人传〉序》，这三位名人国籍不同，艺术领域不同，序言会写些什么呢？急翻阅之，心灵受到了强烈的震撼。 三位名人的伟大品格犹如一股清泉流过我的心田，洗涤着我的心灵，催我自省，给我自励，也给了我面对现实的痛心与无奈。
“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术 家，伟大的行动者；所有的只是些空虚的偶像，匹配下贱的群众的：时间会把他们一齐摧毁。”说得多好，这睿智的语言穿越了时空敲击着二十一世纪的人们心灵，拷问着一些人的良心。
做人最重要的是拥有一颗善良而仁慈的心，拥有高尚的品德。拥有这些，他们才能看到他人的眼泪和苦难，体会到他人的痛苦与伤悲，进而产生对民族国家的责任感。三位巨人就是这样的英雄，他们不仅用他们的艺术更是用他们的精神即伟大的品格来教化世人、感染世人。他们是名人，是名人中的巨人，是伟大而光芒永存的人物。正如罗兰给他们戴上的桂冠——英雄，他们不是以智慧或武力战胜他人的英雄，他们是靠伟大的品格而成为万世敬仰的雕像的。
罗兰说当时的欧洲是“老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中，昏迷不醒。”空气沉重，物质主义占据着统治地位。换句话说就是：当时的欧洲是物欲横流，人与人之间是赤裸裸的金钱关系，因为物质主义阻碍着政府与个人的行动。所以人类呼吸艰难，需要打开窗户，呼吸一下英雄们的气息。这句话就好像今天的中国的“物质主义使政府官员贪污腐化，成为国仓的硕鼠；物质主义使商人利欲熏心，心黑手辣，假冒伪劣，寒风凛凛；物质主义使一些艺人人性泯灭，道德沦丧；物质主义使一些国民是非不分，好坏不辨，盲目崇拜，竟然以道德低下者为其偶像。”提起“军旗装的赵薇，对南京大屠杀人数回答‘哇，才40万’的杨丞琳，还有跑去美国去当日本艺妓的章子怡”，不由人黑血冲顶，拍案而起。不知他们的良知何在？
艺术没有国界，但艺人有生养他的祖国啊，连基本的民族感、道德感都没有，何如有皮的相鼠？罗兰说得好，“没有伟大的品格，在众人眼里，所有的只是些空虚的偶像，匹配下贱的群众的：时间会把他们一齐摧毁。”是啊，时间是公正的，民心是公正的。没有道德品质这个脊梁，所谓的人只不过是行尸走肉，是稻田里扎绑的草人。
不以成败论英雄，拥有伟大品格，只要尽心尽力作了，你就是英雄。西楚霸王项羽，虽然失败了，但他堪担英雄的名称；国父孙中山，屡仆屡起，心中装着民族，装着四万万同胞，难道不是名垂青史的英雄吗？我国肝胆外科的开创者吴孟超院士，年轻时就心怀祖国，离开南洋，努力学习，成为肝胆外科专家，成为患者的福音，成为受人敬仰的科学家。
英雄，罗兰给的定义，给了我们这个社会一剂良药。我们的国家教育也应该真正地从道德品质的培养抓起，真正实现素质教育，否则，物质主义会侵害一代代人，我们的社会也会像百年前的欧洲，只有重浊的空气，让人艰于呼吸视听。

第二篇：
仁者悲天悯人。 　
　　有这样一个人，他来到人世间后，表现出了不平常的奉献感和拯救感。他为许许多多的人做出了许许多多的贡献，却从无所求。他为心中的真理而奋斗，屡遭误解也毫无怨言。他写了不少书，展示了历史的广阔画面，谱写了民族之魂，塑造了一大群鲜活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的书被人们称赞，他的善行被广为传颂，他的名字被人们默默敬仰。他离开人世间若干年后，他还一直被人们深深怀念着。他有着优越的地位，健康的身体，美满的家庭。倘若他安于现状，过着平静而幸福的生活，那么若干年后，将没有人记得他的生存。 　
　　他，就是托尔斯泰。 　
　　托尔斯泰喜欢打扮成流浪汉的样子徒步旅行。有一次，他在一个小火车站的月台上休息，月台边列车上的一位妇人误将他当成脚夫，叫他去候车室取回手提包。他照办了。妇人随手塞给他五戈比小费。他先是一愣，而后自然地收起来。这时周围的人认出了托尔斯泰，妇人由惊讶变为了窘迫，请求托尔斯泰将那五戈比还给她。托尔斯泰拒绝了：“这是我用劳动挣来的正当收入，我要把它留下来。……这是件很平常的事，您不必感到不安。再见吧，祝您一路顺风，夫人。” 　
　　托尔斯泰曾经说过：“没有单纯、善良和真实，就没有伟大。”他的行动让人们看到了他灵魂的崇高和人格的伟大。命运待他不公，但是他遇上挫折时表现得勇敢坚毅，沉着地与困难抗争。他所表现出的坚韧与勇敢感动了所有的人。
这就是巨人。