急求 莫言 会唱歌的墙 读后感

教师心得 读莫言《会唱歌的墙》有感
时间：2012-08-27 16:29:16 点击：

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作者注：在一期《读者》中看到了莫言写的《会唱歌的墙》（选自莫言的散文集《会唱歌的墙》，作家出版社，2005年11月第1版），后上网淘得此书，读后颇有感想。莫言比我大五岁，对于同是六0后的我们来说许多经历都是相同的，感觉是相似的。只不过是生活的场景有差别罢了。看后由感而发，比葫芦画瓢，以我的拙见、用我的拙笔写下几篇文章权当回忆，请读的人不要让她与莫言的相比，那会让我是无地自容的。 读《过去的年》有感想起过年，在每个人小的时候都是非常向往的，虽然过年的习俗不同，家庭的经济状况不同，但让人回忆起来至今仍是十分有趣的。一过了二十三祭灶，不论是家里还是大街上年的味道都渐渐浓郁起来。穿新衣、吃肉、拜年、放炮即有一种神秘感，又带着无限的、难以形容的期盼。那时奶奶和姥姥都住在乡下，过年时，我们一家人分开，妈妈和爸爸分别带着我们中的一个或两个到两个地方过年。我记得有一年我在姥姥家过年，吃了一碗姥姥做的炖肉，那个香啊，多少年了，香味仍在嘴边，至今回味无穷，至于其它的过年细节都已记不太清了。在封丘奶奶家过年的时候，天还没亮呢奶奶就叫我们起来放炮，据说谁家的鞭炮响得早，一年都很吉利，因此一过午夜十二点就有人放炮。天还没亮呢奶奶就叫我们起床了，我们都挣开睡意朦胧的眼，吃过饺子，哥哥领着我们一大帮同龄人到别人家拜年去，他手里拿着从一挂长鞭炮上拆下来的小炮，边走边放，有时还装着吓唬我们，引来我们一声声的尖叫，我们则捂着耳朵，躲藏着，到一家门口，将香插在大门外面，放几个小炮之后就一拥而进拜年了。家家户户正门当中挂着或摆着各自祖先的牌位或画像，一闪闪的红蜡烛带给我们一种神秘感，但那时我们小，觉得挺吓人的。拜过年之后接着又是边着边放，等拜完了年，天还没大亮呢，借得灯光一看，每个人的口袋里装得满满的，新裤子膝盖上都是土，那是拜年的老规矩——磕头留下的印迹。慢慢长大了，过年的心情也就发生了变化。姥姥后来也搬到城里，长年跟着妈妈和我们在一起生活。过年的时候家里的客人非常多。从腊月二十三开始，每天按着老规矩做着各种各样的准备工作，一年年、一天天、一切切都沿着传承的老规矩。这时候姥姥嫣然升成了“总指挥”，三寸金莲走来走去，指挥着做这做那，买这买那，特别是二十六那一天，她一定起得比平时要早好些，看看做馍馍面的多少，大红枣洗了没有，烫了没有；“监督”我们做花羔的式样，做花羔数量的多少。我记得各式各样的馍馍就要蒸上一天的时间，一个房间里那儿放得都是过年用的东西。鸡啊、鱼啊、肉啊、菜啊、锅、碗、盘、碟……年三十了，一切都准备停顿了，我们也都累得差不多了。在我的印象里，姥姥没有烧香拜佛的习惯。我觉得她苦了半辈子，佛祖也没让她过上好日子，不烧也就罢了。以至我们也受她老人家的影响，也没了这些个习惯。从三十午饭后就开始包饺子了。开始的时候也包上一个硬币，后来觉得不卫生，按照哥哥的提议饺子也做成了升级版：包上一段芹菜，谁吃了意味着来年变得更勤快；包上一段大葱，谁吃了意味着来年变得更加聪明。我想，不论饺子里包得是什么，谁吃到了，都显示着人们对来年的一种美好的期盼、一个美好的祝福罢了。早早的吃完饺子，哥哥把一挂长长的鞭炮也挂在了院子里。一切都准备停当了。看春节晚会几乎成了格式化的程序，一家人聚在一起，磕着瓜子，吃着各类糕点，说着、笑着、议论着，甚至睡着，多少年都未曾改变。这就是过年，过年过得也就是这个味，不是吗？从大年初一开始，姥姥座在正位，非常认真的样子。先是等着街坊邻居前来拜年，从初三开始，姥姥的娘家、婆家同族的孙男第女就前来拜年了，他们一进门就跪在地上磕头，嘴里对姥姥叫着各式各样的称呼：姑姑、婶子、姑姥姥、姑奶奶、太姥姥、太奶奶；年轻的、年长的、怀里抱的、刚会走路的、男的、女的，认识的、不认识的，站着的、跪着的，满满当当的都是人。我记得每天都是三四十人的样子，加我们家的人，天天都是人声鼎沸，车水马龙，一直要持续到元宵节。他们带来的礼品都要堆上一大堆。吃饭时，一摆就是三四桌，八个凉菜、八个热菜、一咸一甜两个汤是不能少的，姥姥吃饭时坐在正位，招呼着别人，评价着菜的咸谈，东一名西一句的拉着家长，说一些我们知道的、不知道的人；我们知道、不知道的陈年往事。她虽然不认字，但谁来了、谁还没来、谁给过她一棵葱、一棵菜、谁给她担过一担水、吃了谁家的一碗饭那是记忆犹新。后来我们姐妹陆续地成了家，初二回娘家成了一种期盼，早早的就到了家。有时年三十的时候还在妈妈家，只一天没在，就觉得好长时间没回娘家了。我清楚地知道，这不是任何感情能替代的，也不是一两句话能说清楚的。那时过年的日子是笑声，甚至连空气中都洋溢着浓浓的亲情。二00九年春天，生我养我、给我无限母爱的人走了……这两年的春节越来越觉得素然寡味起来，甚至不愿过年、想逃避过年。因为我有孝在身，过新年的时候到别人家去恐怕不吉利，所以这两年我不是不去别人家拜年的，但我觉得倒是给我找了一个合理的借口让我躲在了家里，一个人静静的，什么也不去想，什么也都会想，不知不觉眼泪就流出来了。姥姥去了姨家，老爸这两年也不在那个时时洋溢着欢声笑语的小院里过年了。门口没有了大红的春联，没有了过年年货，没有了扫不完的炮屑，没有了来往不断的客人，小院静静的，空空的，一切显得热闹与它无关，那个传统的节日与她无关。院子还是那个院子，春节是过不完的春节，少了至亲亲人，一切都变得淡薄起来。这两年的春节，我们又多了一个去处——妈妈长眠的地方。鲜花、祭品都表达不了我们对母亲的无限思念；止不住的泪水是我对母亲无限倾诉。每次从墓地回来，我的心情在很长的时间都是沉重的，与过年的气氛很难匹配。这样写有些让人伤感。但这只是对我而言。我想，在物质极大丰富的今天，吃饱穿暖已不成为人们所追求的目标，没有了对新衣的期盼，没有了对美食的诱惑，没有了对年的神秘，没有了这些，过年的兴趣也就失去了大半。同时我们也失去了童心，事事烦杂，老练成熟，人情事故，但最主要的时代的发展给过年也注入新鲜的元素：过年结伴去旅游，登高望远，看看祖国的美好河山；视频拜年，发条短信，让人们觉得人与人的距离远而又近；提前到酒店订餐，彻底放松自己、解放自己……虽然方式在变，但注定了一条不变：那就为割舍不断的亲情，对来年幸福生活的无限期盼，一家人在一起的骨肉亲情，亲朋聚会的把酒言欢。瞧：孩子们像我们当年一样期盼着过年，正象当年的我们一样，他们正享受着我们童年一样的快乐，找寻我们童年时的乐趣。每逢佳节倍思亲，只是在我心中缺少了我最爱的人，心情变了的缘故。但为了孩子，为了老人，为了习俗，我要打起精神来。过年了！

莫言的散文，一如他作为乡土民众精神图腾的"红高梁系列"，小说的藤蔓，亦是理解莫言作品的灯塔。该书辑齐了莫言最具代表性的散文作品，语言才华横溢。其中大量散文谈及作者的故乡高密，故乡已成为莫言借以理解沟通和抒写描摹整个世界的一条必经之路。《会唱歌的墙》是莫言的30年的散文集。我就想从这个角度来读读莫言。
　　莫言的散文几乎无那种旅游胜地的华丽文字，无心灵鸡汤的感悟文章，也无人生路上指路人的启迪文章，无小说里的魔幻，有生活中的现实。
　　在这本散文集中，我们可以知道莫言的成长历程，童年生活，他又写什么亲人，读了什么书，他的故乡是大概什么样，有些什么人生经历，最开始写了什么作品，后来又有哪些作品发表了，高密东北乡为什么成为他写作的对象，他从哪里作家哪里吸取了营养。这种对莫言个人的了解也有助于对他创作的小说的理解。
　　莫言生活中的现实，是很多散文篇章充满了真实感，没有丝毫的粉饰。我最喜欢的是莫言写吃的散文。他的吃并不是美食文章，而是对吃的悲惨苦痛记忆，那时候吃的不够，他总是吃不够，也没有几个人能够吃够。我虽然没有经历过那个饿饭的时代，但挺长辈说过。读着莫言的文字，读到为了填饱一点肚子，莫言所收的屈辱，我能想象得到。包括后来莫言能够吃饱，也因为吃相凶猛被人耻笑。民以食为天嘛。那种屈辱，真实让人感同身受。还有莫言写狗的散文，也极好。莫言文字的真实，不也是一种生命力么？包括莫言不讳言自己长得丑，不都是一种实事求是的好文风么？
　　莫言小时候并未受过正规教育，读不起书，他小时候读的书并不多，但记忆力超群，过目不忘，他还有某种天赋，他家人嫌他话多，所以笔名莫言。但他能获诺奖，也值得我们深思。由此，书不一定要读得越多越好。
　　一个穷苦的人，最后写作能到如此高度，不也是一部励志书么？读了莫言透着民间真实生命力的散文集，我对他的小说充满了兴趣。
　　

最近这段时间，中国文坛发生了一件大事——莫言，这位似乎不为大众熟悉的作家，竟然获得了诺贝尔文学奖！于是，书架上全换上了莫言作品，老师、学生手中总能看见莫言作品的身影。“莫言之风”吹遍大江南北，吹得轰轰烈烈，连我也被感染,捧起了一本莫言的作品,细细地品味起来。
《会唱歌的墙》描写的是作者莫言的故乡——高密东北乡。文章字里行间无不透露出莫言对家乡的热爱。“如果挖一块这样的黑泥，用力一攥，你就会明白了这泥土是多么的珍贵。”故乡的泥土定然是珍贵的，哪怕它再普通、再古老、再充满苦难，也是我们的乡土，我们心灵的港湾。
为什么，邓稼先放弃了美国优越的工作条件和生活环境，回到中国？为什么，居里夫人在功成名就之后，把所有的奖金都捐给了战争中的法国？为什么，在汶川大地震时，无数走出汶川在外打拼的游子，都不约而同地回到了危险的家乡？因为故乡在心中的分量最重，故乡连接着人们炙热的心！
作为一个远离了家乡，在重庆读书的学生来说，一提到家乡，我心中总有一种奇特的、说不清道不明的感情。那一节政治课，政治老师在电脑上给我们展示了各班同学的政治作业——新闻评论。当放到一位同学的作业时，我一下子愣住了——“梁平发生了……水灾？”我小声叫起来。那可是我的家乡啊！我的心被揪了起来，脸上失去了原有的表情，神情也恍惚了。直到周末，得知家乡并没有出现特别大的异常状况后，我那悬着的一颗心才放下来。
故乡，永远是游子的心头肉啊！所以，在看《会唱歌的墙》时，我才会深有感触。
“值得庆幸的是，那高唱，那低吟，都渗透到了我们高密东北乡人的灵魂里，并且会世代流传着的。”是的，即便那道会唱歌的墙倒了，也永远屹立在心中，因为，它象征着的，是那片炙热的乡土……

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O(∩_∩)O谢谢

文章里的故事承载着大自然难以言说的瑰丽与奇妙，还有底层人民在困顿之中追求幸福的渴望，在艰难困苦中不屈不挠努力奋斗的精神，象征着故乡人民不忘憧憬未来的乐观的精神，象征着故乡人民不忘憧憬未来的乐观的精神，启发读者要乐观豁达地面对艰苦的生活。
作者选择不同的景物、赋予不同的色彩、有动有静、有声有色的描写出景象的特点，从总体到个体样样俱到，运用对比、比喻、拟人等修辞手法，给句子添加色彩不会使读者感觉乏味无趣反而会觉得生动惊喜。如“那一年九个哑巴姐妹叠成了一个高高的宝塔，塔顶上是她们的夜明珠般的弟弟”运用比喻的修辞手法将画面感描述出来，把弟弟比作塔顶的夜明珠也写出了弟弟的珍贵。从四季的不同景象鲜明、形象、生动地表现了高密这片土地色彩斑斓、四季变幻，壮丽无比的景象，抒发了作者内心的豪迈之情，寄寓着作者对家乡风土人情以及内在人文精神的歌颂与赞美。

自己做的读书笔记作业 望采纳~