《世说新语》里的那些成语，带你走进魏晋风流

《世说新语》又名《世说》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。

《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。

【望梅止渴】

比喻以空想安慰自己。

《世说新语·假谲》：魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

【一览无馀】

谓一眼即可全见。

《世说新语·言语》：江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。

【二童一马】

指少年时代的好友。

《世说新语·品藻》：殷侯既废，桓公语诸人曰：“少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。”

【才疏志大】

谓志向大而才能小。

《世说新语·识鉴》：伯仁为人志大而才短，名重而识暗。

【千里莼羹】

旧时多作思乡之辞。原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。

《世说新语·言语》：陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：“卿江东何以敌此？”陆曰：“有千里莼羹，但未下盐豉耳！”

【千岩万壑】

形容峰峦与山谷极多。

《世说新语·言语》：顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”

【不舞之鹤】

喻名不副实。

《世说新语·排调》：昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋不肯舞。

【相煎何急】

喻自相残杀或迫害。

《世说新语·文学》：文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”

【盲人瞎马】

前者比喻处境危险而犹暗昧无知。

《世说新语·排调》：桓南郡与殷荆州语次，因共作了语。顾恺之曰：“火烧平原无遗燎。”桓曰：“白布缠棺竖旒旄。”殷曰：“投鱼深渊放飞鸟。”次复作危语。桓曰：“矛头淅米剑头炊。”殷曰：“百岁老翁攀枯枝。”顾曰：“井上辘轳卧婴儿。”殷有一参军在坐，云：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”殷曰：“咄咄逼人！”仲堪眇一目故也。

难兄难弟

【读音】[ nàn xiōng nàn dì ]

【释义】指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。旧用“难兄难弟”形容兄弟都非常好，今多反用，讽刺两人同样坏。

【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》

割席绝交

【读音】[gē xí jué jiāo]

【释义】割断席子,表示断绝交情,不再来往.常用来形容朋友绝交不再往来。

【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》

小时了了

【读音】[xiǎo shí liǎo liǎo]

【释义】指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。

【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》

瞎马临池

【读音】[xiā mǎ lín chí]

【释义】盲人骑瞎马，夜半临深池。比喻处境危险而犹暗昧无知。

【出处】南朝宋刘义庆《世说新语﹒排调》

略见一斑

【读音】[lüè jiàn yī bān]

【释义】大致地看到事物的某一部分。

【出处】南朝宋刘义庆《世说新语﹒方正》

拾人牙慧
【读音】 [ shí rén yá huì ]

【释义】拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。

【出处】南朝宋刘义庆《世说新语﹒文学》

标新立异

【读音】[ biāo xīn lì yì ]

【释义】标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。

【出处】南朝宋刘义庆《世说新语﹒文学》

黑白分明
【读音】[ hēi bái fēn míng ]

【释义】黑色与白色对比鲜明。比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。

【出处】南朝宋刘义庆《世说新语﹒言语》

卿卿我我
【读音】[ qīng qīng wǒ wǒ ]

【释义】形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。

【出处】南朝宋刘义庆《世说新语﹒惑溺》

身无长物

【读音】[ shēn wú cháng wù ]

【释义】除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。

【出处】南朝宋刘义庆《世说新语﹒德行》