冯太后改革的主要内容

冯太后改革史称孝文帝改革　改革概述
孝文帝改革涉及政治、经济、文化等各个领域，范围极其广泛，内容也极为丰富。总体概括起来有以下四点：第一，推行均田制。在均田制的同时又颁布了与之相联系的三长制和租调制。均田制使农民分得了一定数量的土地，将农民牢牢束缚在土地上，成为国家的编户，保证了地主们的基本利益及土地私有制。而租调制则相对减轻了农民的租调负担，改善了农民的生产生活条件，从另一方面促进了生产力的发展。第二，整顿吏治。吏治的败坏不仅激化了社会矛盾，同时也使统治阶级内部产生了矛盾。在这项改革措施中，以“治绩”的好坏为标准。整肃了官僚机构，巩固了封建统治。第三，迁都洛阳。为了接受汉族先进文化，加强对黄河流域的控制，孝文帝决定迁都洛阳。495 年正式迁都洛阳。第四，实行汉制与移风易俗。主要内容有改官制、禁胡服、断北语、改复姓、定族姓、迁都洛阳等，这是孝文帝改革中最重要的措施。
推行均田制
推行均田制：即按一定的标准，将国家控制的士地分配给农民耕种，土地不得买卖。均田制推动了北方经济的恢复和发展。
设立三长制：这是北魏基层的行政组织，它的职责是检查户口，征收租赋，征发徨役和兵役，推行均田制。三长制的推行健全了地方基层政权，取代了宗主督护制，保证了国家对人民有效的控制。
推行“均田制”，把国家控制的土地（露田）分配给农民，成年男子每人四十亩，妇女每人二十亩，让他们种植谷物，另外还分给桑地。农民必须向官府交租、服役。农民死了，除桑田外，都要归还官府。这样一来，开垦的田地多了，农民的生产和生活比较稳定，北魏政权的收入也增加了。
推行新的租调制：规定一对夫妇每年向政府缴纳一定数量的租调。改革了原来赋税征收上的混乱现象。使农民的负担大为减轻。
整顿吏治
北魏孝文帝制定官吏俸禄制，整顿吏治。俸禄由国家统一筹集，不许官吏自筹。惩治贪污。这些措施使吏治有所好转；
迁都洛阳
魏孝文帝是一个政治上有作为的人，他认为要巩固魏朝的统治，一定要吸收中原的文化，改革一些落后的风俗。同时，北魏自定都平城以来到孝文帝已近百年。平城气候恶劣，生产粮食不能满足京城的需要。平城地处偏僻，是北魏政府很难有效的控制中原地区，北方的少数民族柔然也逐渐强大起来，对北魏构成威胁。他决心把国都从平城（今山西大同市东北）迁到洛阳。
他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。
孝文帝发火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗？”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”
孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样？”
拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。
公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵20万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样？”
大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”
一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。
孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。
平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：
“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”
孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢？”
贵族大臣被驳得哑口无言，迁都洛阳的事，就这样决定下来了。
孝文帝把国都迁到洛阳以后，决定进一步改革旧的风俗习惯。
迁都洛阳原因：
洛阳是古代帝王理想的建都立业之所，也是汉文化积淀深厚之地，迁都洛阳是北魏孝文帝一生最重要的功业之一。作为少数民族的政治家和改革家，这一举措体现了一代帝王的雄才大略。孝文帝为何要迁都洛阳，今天仍值得我们去探究。
第一，与倾慕汉族文化有关。孝文帝拓跋宏受过良好的汉文化教育，对汉民族的文化极其崇拜。他从小由其祖母冯太后抚养，冯太后是汉族人，知书达理，聪明果断，曾执掌北魏大权二十多年，她参照汉族的文化制度，颁布了许多重要的改革措施。孝文帝在她的熏陶下，成长为汉文化忠实的推行者。
孝文帝说过：“此间（指平城）用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。”（《魏书·任城王传》），这段话清晰表明：为了向先进的汉文化学习，改变本民族的落后面貌，就必须迁都到汉族的政治、经济、文化中心去，而洛阳是中国文化比较集中的地方。迁都以后，孝文帝推行了一系列的汉化政策，可见孝文帝迁都与其倾慕汉族文化有关。
第二，统治中原的需要。孝文帝是一个有作为的政治家，他不愿仅仅做“夷狄”君王，还要做中国人的君王。要想做中国人的君王，自然要把国都放在中国正统的国都所在地更名正言顺。孝文帝曾说：“国家兴自北土，移居平城，此间用武之地，非可文治……崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”（《魏书·任城王传》）这表明孝文帝迁都洛阳的一个重要原因是因为北魏都城平城位置偏北，不利于对广大中原地区的统治。他关于“帝宅”、“王里”的说法，说明他要通过迁都洛阳以获得汉族地主认可的正统地位。另外，孝文帝在迁都洛阳以后，连年对南齐用兵，直到卒于南征的军事行动中，可见孝文帝还希望通过迁都洛阳达到统一全国的目的。
第三，解决粮食供给问题。平城偏北地寒，粮食产量非常有限。当时有人作《悲平城》诗：“悲平城，驱马入方中，阴山常晦雪，荒松无罢风。”后来，作为京城的平城人口日益增多，官吏队伍逐渐庞大，粮食供给问题凸显出来。当时平城没有水陆漕运，交通极不发达，从关内运粮到平城，不仅费时费力消耗多，成本也极其昂贵。而洛阳处于北方的中心地带，平原地区，交通便利，迁都洛阳就解决了最根本的粮食问题。
第四，地理环境的影响。平城（今山西大同东北）地处偏北，地形多山，气候干旱，气温偏低，不利于农作物的生长，自然条件制约着北魏经济的进一步发展。
洛阳地处黄河中下游西岸，卧居中原，山川纵横，素有“九州暖地”之称，四季分明，气候宜人，自古以来是兵家必争之地，也自然成了古代帝王理想的建都场所。曾是东周、东汉、曹魏等朝代的都城。孝文帝迁都洛阳真乃明智之举，也是历史发展的必然结果。
孝文帝迁都洛阳的举措，不仅展现了一代帝王的雄才大略，其结果使洛阳在曹魏、西晋之后再度繁华、辉煌。
孝文帝还是一位卓越的少数民族的政治家和改革家。
实行汉制与移风易俗
1.易服装：鲜卑贵族一律改穿汉装。
2.讲汉语：孝文帝宣布以汉语为“正音”, 称鲜卑语为“北语”，要求朝臣“断诸北语，一从正音”。（
3.改汉姓：定门第等级。孝文帝下诏，将鲜卑人原有的姓氏改为汉姓。他还参照汉族门阀制度的做法，来确定鲜卑贵族的门第高下，并按照门第高低来选拔人才，任命官吏。
4.通婚姻：孝文帝提倡鲜卑人与汉人通婚，通过这种政治联姻把两族统治者的利益和命运紧密联在一起，以巩固统治。
5.改籍贯：凡已迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为原籍。目的：进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式，促进鲜卑族贵族积极接受汉族文化。作用：促进了鲜卑人对汉族文化的认同，争取到汉族地主的支持，有力地推动了政权向汉族王朝统治模式转化。
史实
有一次，他跟大臣们一起议论朝政。他说：“你们看是移风易俗好，还是因循守旧好？”
咸阳王拓跋禧说：“当然是移风易俗好。”
孝文帝说：“那么我要宣布改革，大家可不能违背。”
接着，孝文帝就宣布几条法令：改说汉语，三十岁以上的人改口比较困难，可以暂缓，三十岁以下、现在朝廷做官的，一律要改说汉语，违反这一条就降职或者撤职；规定官民改穿汉人的服装；鼓励鲜卑人跟汉族的士族通婚，改用汉人的姓。北魏皇室本来姓拓跋，从那 时候开始改姓为元。魏孝文帝名元宏，就是用了汉人的姓。
魏孝文帝大刀阔斧的改革，使北魏政治、经济有了较大的发展，也进一步促进了鲜卑族和汉族的融合。
孝文帝迁都洛阳之后，决心开始进行改革。他的汉化改革之所以能够推行，首先得力于他知人善任。他不仅重用主持改革、提倡汉化的鲜卑贵族，还重用了许多有才干的汉族人。他深知笼络汉族地主对于巩固北魏统治的重要性，所以他一直不持民族偏见，重用汉人。对南朝投降过来的官吏，他也能不加怀疑，待之以礼。孝文帝不拘一格地选用人才，为自己的改革组织了一个智囊团，在这些智囊的支持和帮助下，孝文帝从改革鲜卑旧俗，学习汉族的生活方式和典章制度着手，开始了自己的改革。
他首先下令，禁止鲜卑贵族穿着胡服，一律改穿汉族衣服。后来又禁止鲜卑贵族讲鲜卑语，一律改说汉语。公元496年，孝文帝又下令改变鲜卑贵族的姓氏。他先把皇族的姓氏拓跋氏改为元氏，所以孝文帝拓跋宏又称为元宏。还把其他的100多个鲜卑姓氏改为汉姓。同时下令改变鲜卑人的籍贯。规定凡是迁到洛阳的鲜卑人就算是洛阳人，死后不许归葬塞北。孝文帝这些强制性的政策，都是为了减少民族差异、民族隔阂。许多贵族虽然心怀不满，却也只能执行。
为了拉拢汉族地主，扩大统治基础，孝文帝还主张同汉族通婚。他自己率先娶汉族大姓卢、崔、郑、王4家的女儿为妃，把自己的女儿嫁给汉族大姓，还为自己的5个弟弟都娶了汉族地主的女儿为妻。这种姻亲关系，把汉族地主和鲜卑贵族的利益联系在一起，壮大了北魏的统治力量。而且，血统的交融，加速了鲜卑的汉化。孝文帝还废除了鲜卑族原来的政治制度，让王肃仿照南朝齐，重新制定了一套官制礼仪，修订法律，改革官职名称等。
孝文帝还延用了汉族的门阀制度。他把鲜卑贵族和汉族地主按门第分成4等，并按照门第等级，来确定官职的高低。这套制度在北朝一直沿用，从而形成了关陇氏族和代北氏族两大门阀集团。直到唐朝，武则天修《姓氏录》，才彻底否定了门阀制度。孝文帝促进民族融合的措施，使北方少数民族在语言、服饰、风俗习惯上与汉族逐渐趋同，使中原文化得到了丰富和发展，少数民族的食物、服饰、艺术、生活用具等，逐渐融入汉族人民的生活之中。孝文帝还颁布“均田令”，实行租调制，为北方经济的恢复发展作出了贡献，也使少数民族生活方式封建化。
孝文帝对汉族的文化艺术也有很大兴趣。他从小就接受汉族文化的教育，不仅“五经之义”能拿过来就讲，史书传记、诸子百家涉猎颇多；对汉族的诗文也很有研究。孝文帝不仅改革鲜卑贵族的生活习俗，还教育他们学习汉族文化，从更深的文化层次改造他们。孝文帝对自己民族的落后有清醒的认识，不夜郎自大，不固步自封，虚心学习。他积极创办学校，传播文化知识，还搜集整理天下书籍，使因战乱而衰落的北方文化开始复兴。在他的带动下，鲜卑人进步很快。
孝文帝对北魏宗教艺术的发展也有很大贡献。孝文帝的父亲献文帝就是个极其虔诚的佛教徒，他本人也崇信佛教。因此，孝文帝大力提倡佛教。在他统治期间，佛教迅速发展起来。佛教的发展推动了佛教艺术的发展。当时最重要的佛教艺术形式，就是石窟艺术。我国三大石窟之一的洛阳龙门石窟就是孝文帝正式迁都洛阳那一年开始开凿的。
通过孝文帝的改革，鲜卑族的经济文化得到了迅速的发展，比起同期进入中原的其他民族，如羯、氐等，鲜卑族的汉化程度无疑是最高的。

[类标准点击

1。了解孝文帝改革的背景。

在我国历史上，鲜卑族的一个古老的民族，大兴安岭北端的山麓地区鲜卑拓跋部的一个分支的活动。拓跋石正拓跋部在西晋，的部落峰会容易颅扮演刘源连续向南迁移帮助，当时统治者被称为代表国王，建立国家的代表。但很快，代表该国的破坏前秦的崛起，拓跋部的历史也暂时中断。淝水之战，前秦统治的崩溃，拓跋部拓跋带来了机遇，为恢复该国，召开一个部落议会，代表之王的宝座，并改变AXA说，被称为北魏皇帝。经过一代又一代的北魏统治者的统一，兼并战争灭掉夏，北燕，北凉，北方统一439年的。

北魏统治者的国家在这个过程中，各族人民克服的民族歧视和民族压迫的残暴政策的实施征服疯狂的种族灭绝，种族冲突，往往在战争中继续加大力度。北魏中期种族冲突日益缓和，但由于过度的剥削和压迫的统治阶级，阶级矛盾也日益尖锐盖吴公元445陕西兴陆野蛮人领导的农民起义的爆发起义，推出超过10万人参加了起义，北魏政府派出了60000骑兵抑制统治者拓跋焘指挥，最终覆盖吴被叛徒杀害，盖吴起义失败北魏统治者产生了很大的影响的。 473，北魏孝文帝拓跋宏的宝座。从那时起，农民起义依然不减，法院的残酷镇压不但没有平息起义的人，反而激发更多的矛盾和斗争。为了缓解社会冲突和种族的紧张局势，冯太后孝文帝了一系列的改革，统称为孝文帝改革。
2。总结孝文帝改革的主要内容。

孝文帝的??改革，涉及政治，经济，文化等各个领域极其广泛的内容也很丰富。总结了以下三点：第一，实行均田制。在均田制的同时，也制定了系统的三个长期租调制。均田制，使农民得到一定数量的土地，农民牢牢地拴在土地，国家和编译的家庭，并确保地主和土地私有制的根本利益。减轻农民负担的租金租调制音，另一方面提高了农民的生产和生活条件，促进生产力的发展。第二，整顿吏治。官僚的腐败，不仅激化社会矛盾，而且统治阶级的内部矛盾。根据这项改革措施，或好或坏的治理绩效的标准。清除巩固封建统治的官僚机构。第三，促进民族融合。官僚连字符号的变化，潘基文，胡富，关闭的短语北的变化，氏族名称，北魏孝文帝迁都洛阳的最重要的改革措施。

3。探索孝文帝改革的历史作用。

孝文帝改革是政治和经济的发展，北魏鲜卑族进一步封建化的必然结果。另一方面，孝文帝的改革，促进北魏政治，经济发展，民族融合。鲜卑族用武力征服汉族和其他少数民族，但被征服的汉族文化，吸收了中国文化的精髓，以促进自身的发展，巩固封建统治。汉族吸纳优秀文化的一部分，鲜卑开发更加完美。

孝文帝？改革体现了巨大的作用，在促进民族融合。中国的全国文明作为一个整体是一个持续的交流，各民族，中国民族的融合是一个大家庭，我们应该有高度的国家凝聚力和民族感情，知道如何以尊重人民和国家的兄弟之间。孝文帝的改革，但是，遇到孝文帝鲜卑旧贵族的强烈反对，坚决镇压，以确保它涉及到政策的落实，巩固改革的成果，这也显示了勇气和决心，孝文帝改革，改革愿景的视野。

[]

的历史背景知识整合，改革

1。有利的社会条件

（1）北魏统一北方黄河流域的起始端，北割据形势更加稳定的社会环境，发展生产，加强民族融合。 （2）汉政权的北魏某种形式的规则，拓跋家族的游牧生活转向以农业为主的定居生活。

（3）北魏重用汉族士人，帝国学院的建立，吸引更多，更先进的汉文化中国。
2。改革的需要 - 社会矛盾

并不完美，由于北魏相对落后的经济和文化，不同的系统，导致社会矛盾和加大建设的缺乏。首先，农民负担过重，阶级冲突，种族冲突，导致社会动乱。

3。

掌舵的真正动力的阁慈禧太后丰富的的个人因素，积极推动北魏统治者学习汉族先进文化的。可以欣赏到年轻的君主，汉文化和钦佩巩固自己的统治，规则必须学习汉孝文帝改革鲜卑族落后的封建统治的经验。改革措施

1。创建黛露官员，开发出多种新的系统

（1）整顿吏治。

（2）推行均田制，分配给农民耕种，按照一定的标准，国家控制的出租车，土地是不能出售的。的土地均等化的政策，以促进北方经济的恢复和发展。

（3）建立三长制：这是一个北魏的支票帐户的主要管理机构，负责收集的租金傅磔嗯无奈的劳动和军事服务，实行均田制。在三个长期追求完美的地方，基层政权，以取代主权的总督，以确保有效地控制了整个国家和人民。

（4）实施新的租金调制方式：一对夫妇租金，政府每年支付一定数额。改革原有税征收上的混乱。极大地减轻了农民的负担。
2。把首都迁往：加强黄河流域的控制，为了得到先进文化的汉，北魏孝文帝决定迁都洛阳。 495迁都洛阳。

3。穿轻便的衣服，改变我们的习惯

（1）：鲜卑贵族们穿着汉装。

（2）：孝文帝宣布“发音”中国，北京语言文化大学的要求朝臣“Duanzhu北京语言文化大学，发音为”鲜卑语言。 （3）改汉门。孝文帝下令原姓的鲜卑人，而不是中国文字。他还列举了汉族门阀制度的做法，以确定鲜卑贵族门的第一场比赛，按照人才的门头水平任命的官员。

（4）通过婚姻：北魏孝文帝提倡鲜卑人通婚的命运，汉族统治者的利益，是密切联系在一起的这种政治婚姻，为了巩固自己的统治。

（5）改变家乡：哪里有鲜卑人到洛阳洛阳的起源。目的：执行？步骤学习和通过的法律和制度的汉生活方式，积极推进鲜卑贵族接受了汉文化。作用：促进汉文化的鲜卑人的认可，寻求从汉族地主的支持，有力地推动了该制度的转型，规则的大汉模式。

改革和孝文帝

北经济社会的发展一个显着的作用：提高农业生产工具，灌溉，土地复垦，增加粮食生产，发展畜牧业。手工业生产日益活跃，商业活动也日趋活跃。
2。政权封建化的加速，的鲜卑统治者接受先进的汉文化，大大加快了迁都洛阳北魏北魏政权封建社会和政治生活，并在整个历史产生深远的影响。

3。国家促进交流与融合：北魏孝文帝改革不仅缓解了民族冲突，以巩固封建统治，但也促进了融合的国家，和一个国家的长期分裂局面的结束奠定了基础。团结。

重难点突破北魏迁都，因为

北魏建都平城的需求，不利于社会的发展。首先，政治，地方平城鲜卑贵族老将集中，强大的保守势力，深刻的种族屏障，以加强合作的执政中原汉族地主，有迫切需要，所以老平城，改革的进一步发展。的情况下，势必会遇到很大的阻力，其次是冷的，经济的，平城北方暴风雪个月之日起的沙子，恶劣的气候和环境，往往是难以适应的经济发展，也两栖水陆交通，不断增加的人口的食物供应往往是很难再军事北方柔然相邻的骚扰是不是安全的地理平城偏北的位置是不利于北魏中原的统治，基于上述认识皇帝孝文帝决定迁都洛阳。北魏孝文帝迁都，以确保顺利，精心策划安排，真正的南伐“的名称，在495行，北魏迁都，迁都到洛阳BR />
2。北魏孝

官员的薪酬制度邓文迪的改革，并建立一个新的系统措施，北魏官场改善各种系统的建立和实施提供政治保护，统一土壤封建土地关系所有权，土地均等化的政策和税制租金适应，共同构成了北魏政权的经济基础，以继续执行的薪资系统的官员，从经济，长，以确保系统的实施目标3的要求， 3个长期系统的实施，并确保执行的均田制和租调制。总之，这些系统进行交互，互动，和北魏的经济复苏和发展的大力推广，巩固北魏政权孝文帝晚，特更深层次的改革的基础。

3。孝顺邓文迪改革的特点和成功的原因

（1），其特征在于少量的措施，实施全面的自上而下的封建统治者的和意义深远的改革。

（2）：（1）在符合历史发展的趋势，这一成功的政治改革的根本原因。②全面而有效的措施。（3）慈禧太后的支持和丰富的孝文帝我以身作则，坚定改革的信心

北魏孝文帝改革影响经济复苏和繁荣民族融合。④适宜的环境。

政权的封建国家的交流与融合，这三个方面不是孤立的，而是相互联系联系①北魏孝文帝改革和均田制，三长和租调制紧密结合起来，自耕农团队实施农民征地农民鲜卑族牧民扩大和巩固，经济的恢复和发展，促进民族融合②生产，生活方式的改变，促进了鲜卑族统治者接受先进的汉文化，如兴儒学，恢复系统的韩立勒系统，官僚主义，维修戒律，大大加快了封建政权的过程。③孝文帝改革经济和政治变化，改变我们的习惯和鲜卑少数民族与汉族交往密切，交往频繁，成为ED越来越多的汉族习惯的习俗和文化，成为主要的海关作为一个整体的社会，原来的鲜卑文化汉文化的精英。

5。北魏皇帝的评价小雯

历史上的优点判断，而不是根据历史活动家现代化的要求，但根据他们比他们的前辈有什么新的东西。魏孝文帝作为一个落后的国家的统治者，为了巩固政治电源，一些新的东西，比他的前任，这主要体现在以下三个方面：第一，实行均田制，放弃狭隘的种族偏见，并发布了三个长期做和租调制和穿制服的土壤，农民共享一定量的土地的吞并抑制，有利于以收集税收和征发抖动战斗国家的3长提出了许多农民到成为国家的直接控制编译的家庭是有利于巩固集中租调制是相对减少的农民负担的租金调整，以改善农民的生产和生活条件，促进生产力的发展。整顿吏治的腐败官僚不仅是一个社会矛盾和统治阶级内部的矛盾，整顿吏治整肃巩固封建统治的官僚机构。第三，促进民族融合。主要内容的变化官僚主义，禁止胡服，汉姓，名的战队从北京语言文化大学，改变，这是最重要的措施孝文帝迁都洛阳和其他方面的改革。