如果有烦恼就念南无阿弥陀佛，求佛帮助解决，那么自己就不用再想了

心烦时，就念佛，心烦时，听一听李娜的歌《舍下吧》“舍下对亲人对故乡的牵挂 ；天上的行云啊 一生都没有家 行路匆匆追赶着晚霞。修佛的人们啊 ！都把苦难磨 ，得到真的同时 意味这要舍下 舍下吧 舍下吧……”想通了还有什么烦恼！
其实念佛法门特别方便，但是会念佛、能念佛是很难的。人们都讲，“清净平等自在随缘念佛”才是真正的念佛，口中光念 “阿弥陀佛、阿弥陀佛”，这样念没有用。看破了，才能放下;放下了，才有清净平等，才有自在随缘念佛，之前是不可能的。所以不要欺骗自己，到临终的时候一定会后悔的。【没有出离心】，到时候心一定还会对世间、对自己的家庭、儿女、亲人有贪念，这样，人一定会继续轮回，往生不了。

学佛讲相应，相应就是必须具足“信、解、行、证”，即相信佛的教诲，理解佛的教诲，进而如理修行，并获得经中所讲的利益，缺一都不相应。在现前，烦恼、妄想、杂念减少，心地清净，智慧增长，这是浅证，少分与佛相应。待功夫纯熟，自然晓得什么时候往生。
往生没有把握，就是听经太少。人们不听经，就被烦恼、妄想熏习。一定要多听经，断疑生信，具足坚定的信心，真实的愿望，放下万缘，一向专念，就能成功。

真的可以完全放心地放下了,就是得念佛三昧，也就是断除贪嗔痴烦恼了。就是阿罗汉或大菩萨境界。

这个想法很正确，但要做到还需要我们坚持不懈地努力。

当现实一点，所谓佛只是内心的一种寄托，一种安分的理由而已，真正得到烦恼释放的也可以认为是佛，但我认为吧，真正摆脱烦恼从而得到快乐的永远是你自己的心态。心态好了，你的一切看上去依旧完美如初，相反的，心态不好了，你会认为你的一切都那么糟糕。

佛是存在于每个人的良心里，它并不活在现实中，只有自己是自己最大的拯救者。当人们心中的佛没有被激活的时候，那么现实就是小人相互玩弄的世界。

是的，心灵支柱精神寄托。有了追求有了理想有了人生目标，还要有执着坚持不懈，你就会向目标狂奔，也就不会有烦恼了，那时你会踢开绊脚石踏过噪杂地，全身充满精力和斗志，心灵之旗高高挂起随风飘，南无阿弥陀佛。。。。