意思是说,两个人选择不同的道路就不能在一起谋划事情,两个人志向不同也当不成朋友,两个人所处的圈子不同就不要去勉强在一块了。
道不同不相为谋这句话出自孔子《论语·卫灵公》,原文是道,不同,不相为谋。意思是,大道,不同,作为君子不会刻意的选择去谋了。这是孔子对于君子的行为举止的一种认知,表现的是一种豁达浩然君子之气。
后两句志不同不相为友,圈子不同别强容,是后人仿写,意思是志趣不同当不成朋友,生活的圈子不一样不要勉强在一起。现代对这句话多用引申义意思是志趣不同的人就无法共事。
扩展资料:
这句话的本意是,道是不同的。“圣人之道”之“谋”,就是“不同”。“不同”,就是“异”,对“异”不能攻击,不能去谋求消灭“异”,否则就不能“不同”,就和“圣人 之道”相违了。现在常常引申为三观不合不能相处。
有一典故叫做,管宁割席。讲的是东汉时,管宁与华歆二人为同窗好友。两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已 。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后,再也不以华歆为友 。
就是说选择不同人生的人,他们很难相谋和,志向不同的人,也不会成为朋友。圈子不同的人,没有必要委屈自己,更没有必要容忍相处。
人与人之间,有很多的不同,人们只能和自己兴趣相同的人在一起才能快乐,是什么样的人就应该近什么样的圈子,不要勉强自己做那些不相合的事情。就像人的阶层一样,有钱人的圈子和穷人的圈子就会不同,无论是谁进错了圈子,都会非常难熬。读书人和不读书的人也是很难谈到一起的,总不能一些人在谈四书五经,一些人在谈种田劳作吧!
道不同不相为谋,志不同不相为友.
释义:走著不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事.
出处 先秦·孔子《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋.”
示例 我非不知银行之可以发财也,其如“~”何.(鲁迅《两地书·六六》)
他们俩,道不同不相为谋.
事例
东汉时,管甯与华歆二人为同窗好友.有一天,二人同在园中锄草,发现地里有块金子,管甯对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁.又一次,两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已.管甯见华歆与自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.自此以后,再也不以华歆为友.
所谓“人各有志,不能强勉.”又所谓“燕雀安知鸿鹅之志哉!” .其实都是“道不同,不相为谋.志不同,不相为友”的意思.
当然,“道”在这里的外延较广,既指人生志向,也指思想观念、学术主张等.
伯夷、叔齐义不食周粟,饿死于首阳山.司马迁感叹说:“道不同,不相为谋.真是各人追随各人的志向啊!”(《史记·伯夷长齐列传》)
这是政治态度不同不相为谋的典型.
司马迁又说:“世上学老子的人不屑于儒学,学儒学的人也不屑于老子.道不同,不相为谋.是不是说的这种情况呢?”(《史 记·老庄申韩列传》)
这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型.
意思是说,两个人选择不同的道路就不能在一起谋划事情,两个人志向不同也当不成朋友,两个人所处的圈子不同就不要去勉强在一块了。
道不同不相为谋这句话出自孔子《论语·卫灵公》,原文是道,不同,不相为谋。意思是,大道,不同,作为君子不会刻意的选择去谋了。这是孔子对于君子的行为举止的一种认知,表现的是一种豁达浩然君子之气。
后两句志不同不相为友,圈子不同别强容,是后人仿写,意思是志趣不同当不成朋友,生活的圈子不一样不要勉强在一起。现代对这句话多用引申义意思是志趣不同的人就无法共事。