古人娶妻分正室和小妾,王室则分皇后和嫔妃。周幽王的皇后是申后,他儿子是宜臼。正室的儿子是嫡出,其他的只能是庶出。传位以嫡是当时传位的传统,所以宜臼理应是太子。嫡出和庶出是天生决定的,周幽王后来废了申后,立褒姒为后,又立伯服为太子,我们依然讲宜臼是嫡出,但是名义上,伯服也可以讲是嫡出,这就是子以母贵。
是嫡出,因为褒姒是周幽王第二任王后,所以伯服必须是嫡出,而且从名字就可以看出来,伯服这个名字一个是老大,古人取名讲究伯仲叔季,孟是庶出,伯是嫡出,所以伯服才是长子,而且是嫡长子!如果伯服是庶出,那么他就不应该叫伯服,应该叫孟服!
褒姒这件事之所以受人诟病就是因为这一点。
古代的纲常伦理是固定不可变的。于是嫡庶也就是相对的。先娶的正妻所生的儿子就是嫡子,哪怕他不是长子,他也有优先继承权。后娶的正妻所生之子,不管这个孩子的年纪比先娶的正妻的儿子的年纪大还是小,他的继承权都是其次的。而同样是一个正妻所生之子,长幼也是有序的。
古代礼法是为了避免继承权争执而祸起萧墙,然后弊病也是明显的,就是所立之子并不是最出色的。
周幽王之事并不一定是史书上所说的“废长立幼”,从后面的结果来看,其起因只怕是周幽王势力与其岳父的势力之间的矛盾已经不可调和,借此起争执罢了。因为从礼法上来看,如果父族与母族起争执,父亲将母亲废黜。母亲的嫡位也就没有了,儿子的嫡位也就作废了,确实是可以另外立嫡的!如汉光武帝之郭皇后一般
第一个夫人生的孩子为嫡出; 其他夫人生的孩子为庶出
第一个夫人生的孩子为嫡出; 其他夫人生的孩子为庶出,正如电视剧里面演的,皇后生的孩子为嫡出,其他妃子生的孩子为庶出。李建成为李渊嫡出长子,被立为太子,其母亲为皇后窦氏!