在家居士是什么

在家居士，指的是由寺庙里的出家师教授并经过皈依仪式的大众。

皈依仪式并不是界定是不是在家居士的条件，而是作为一种仪式启发皈依者对宗教的认知及精进的态度进而提升自己的内在修养而做度化的事业，皈依不能等同于出家，两者有着天壤之别。

如果没有皈依在家修习宗教，我们称之为信众。在家抄写经文天人赞叹，万佛随喜，藉此已经种下无边福田，已经结下万善之缘，将来机缘成熟自然成就功德，当然，首要条件是你要知道所抄经文的实际意义，不然的话只是结缘没有功德。

在家居士的要求：

1.皈依三宝，一心向善，确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不皈依佛教以外的其它宗教与神庙，这是在家佛教徒的必要条件。

2.其次是奉行五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛法戒律虽然多，但最重要的就是五戒，从初发心学佛一直到菩萨都要遵守五戒，可不断绝尘缘，一切生活依旧。

3.持斋，持斋是在每月一定的日子里实行一种克己的生活，即过午不食，不涂香装饰和观歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九（晦日）。

4.大乘经典则广说在家菩萨应当怎样修六度、四摄等等。

在家居士，指的是由寺庙里的出家师教授并经过皈依仪式的大众。

皈依仪式并不是界定是不是在家居士的条件，而是作为一种仪式启发皈依者对宗教的认知及精进的态度进而提升自己的内在修养而做度化的事业，皈依不能等同于出家，两者有着天壤之别。

如果没有皈依在家修习宗教，我们称之为信众。在家抄写经文天人赞叹，万佛随喜，藉此已经种下无边福田，已经结下万善之缘，将来机缘成熟自然成就功德，当然，首要条件是你要知道所抄经文的实际意义，不然的话只是结缘没有功德。

历史渊源：

创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子。关于他的生卒年，在南、北传佛教中，至今仍有种种不同的说法，一般认为生于公元前6至前5世纪间。

他在青少年时即感到人世变幻无常，深思解脱人生苦难之道。29岁出家修行。得道成佛（佛陀，意译觉者）后，在印度恒河流域中部地区向大众宣传自己证悟的真理，拥有越来越多的信徒，从而组织教团，形成佛教。80岁时在拘尸那迦涅槃。

阿弥陀佛，随喜！在家居士，指的是由寺庙里的出家师教授并经过皈依仪式的大众，皈依仪式并不是界定是不是在家居士的条件，而是作为一种仪式启发皈依者对宗教的认知及精进的态度进而提升自己的内在修养而做度化的事业，皈依不能等同于出家，两者有着天壤之别。如果没有皈依在家修习宗教，我们称之为信众。在家抄写经文天人赞叹，万佛随喜，藉此已经种下无边福田，已经结下万善之缘，将来机缘成熟自然成就功德，当然，首要条件是你要知道所抄经文的实际意义，不然的话只是结缘没有功德。阿弥陀佛！

不必在乎仪式 三皈依也可以在家做的 抄经文功德很大 是很有意义的事情 你当然是佛教居士了 而且还是很有德行的呢

佛不入是非，入是非者非修佛者，真修佛者知一切名假，不执文字，不执名相。
只会看经念佛在家者，即名居士，或是声闻。古代诗人多数都是居士。