求文言文翻译，两句文言文

本段文字出自清末著名学者尚秉和的《历代社会风俗事物考》：
由今追想未有火之先，凡肉皆生食，其有害于人而夭折者，不知凡几，且不知味。及得熟食，肉之腥臊者忽馨香矣，草木实之淡泊寡味者忽甘腴脆关矣，水之冰者可燠饮，居之寒者可取温矣。至黑夜燔柴以御虎豹，犹后也。当夫登台传教，广播为用之时，万民之感为至粗之法。燧人去伏羲近，伏羲益发达美备耳。其创于燧人，无疑也。”尚秉和先生认为，戴庆幸为何如，真惊天动地之伟业矣。既有火则可冶金作刃及他器用。未有火之先，凡器皆以石为之，今所谓石器时代也。
试译如下：
（我们）从现在追想（在人类还）没有（学会）用火之前，凡肉都是生吃的，这对人身体有害，因此而夭折的人，不知道有多少呢，而且还食不知味。等到（人类用火）烤得熟食，（原来）腥臊难闻的肉忽然变得馨香了，（原来）淡泊寡味的草木果实忽然变得甘甜肥厚爽脆可口了，（原来）冰凉的水可以烧开喝了，（原来）寒冷的居室可以（用来）取暖了。到黑夜里（又可以）燃起柴火来抵御虎豹（等猛兽的侵袭），这就如同后世一样了。当他（燧人氏）登上高台传布教化，广泛传播用火之术的时候，天下万民感觉（这不过）是最为粗略的方法。燧人氏距离伏羲氏比较近，而伏羲氏（不过是使用火技术）更加发达完备罢了。这种方法始创于燧人氏，（这是）毫无疑问的。
【注释】
1、忽：忽然。
2、脆关：就是爽脆可口之义。“关”确实不太好解释。
3、犹后：就是“同后世一样”的意思。也就是：那时候虽然用火的技术不是太完善，但是已经基本同后世（作者所处时代）差不多了。

希望对你有帮助！

后来可以吃到熟食，生肉的腥味没有了，取而代之的是熟肉的香味，原本吃起来无味的蔬菜也变得非常可口，水就算结冰也可以烧热再喝，如果冷的话可以点火取暖。到了晚上烧柴火可以防御虎豹的侵袭。

大概就是这个意思吧，百度百科就有，这段讲的是钻木取火的“燧人氏”。

忽：很快，迅速。
脆：食物脆嫩松脆。
关：不知道 下面是古汉语词典中的解释，我没找到适合这句话的意思。

关 guān①〈名>门闩。《信陵君窃符救赵》：“嬴乃夷门抱～者也。”②<动>关门；关闭。《归去来兮辞》：“门虽设而常～。”③<名>门；城门。王维《归嵩山作》：“迢递嵩高下，归来且闭～。”《木兰辞》：“～山度若飞。”④<名>关口；要塞。《过秦论》：“百万之师，叩～而攻秦。”《鸿门宴》：“然不自意能先入～破秦。”⑤<名>关卡；税关。《孟子•滕文公》：“去～市之征。”⑥<名>关键；机械的发动处。《张衡传》：“中有都柱，傍行八道，施～发机。”⑦<动>关系；涉及。《促织》：“故天子一跬步皆～民命，不可忽也。”⑧<动>通“贯”，穿。《汉书•王嘉传》：“大臣括发～械，裸躬受笞。”⑨<名>关文，平行官府间来往的一种公文。《狱中杂记》：“其上闻及移～诸部，犹未敢然。”⑩<名>中医切脉部位名。《难经》：“脉有三部九侯。三部者：寸、～、尺也。”⑾〈动〉领取；发放。《红楼梦》：“就一日五斤，每月打总儿～了去。”

最后一句：至于黑夜烧柴火来抵抗虎豹的威胁，也已经是后来的事了。