不同信仰的人会有不同的观点,比如,佛教、基督教、伊斯兰教,他们会觉得有这样一个空间,所以他们要想死了之后在那个空间里过的好,就要活着多积善行德。
而从唯物主义观点来看,不存在这样一个空间,人的生死就好比草木枯荣,冬去春来是自然现象,并不存在什么异度空间。
超过人类认知界限,参见二律背反,明细豪森三重困境。
当然,这也和心理上的二元论有关,笛卡尔曾证明我思故我在,即如果周围一切都是幻想,那么思考一定为真(否则此刻在做什么),也就是说存在一个心理学意义上的脱离生理结构的“人”。当然,后世的哲学家仅仅只将这一论点发展到可以单独研究心理来研究人(不通过生物模型),并不能证明物理学上灵魂真的存在。当然,从真正哲学意义来看,存在就是被感知,有一个心理上的独立灵魂能被感知,即证明其存在(就好比在四维世界我们的时间就是坐标,而某一个时间点上的东西就是一个点,不会受到三维时空限制而转瞬即逝)从这个意义上来看,灵魂不会消亡,当然这只是哲学意义。
后面的话扯了,不过如果你多读一些哲学书你就懂了,存在在哲学上是一个很复杂的事。
有没有超越生理(三维)概念的人,决定了这一问题的答案,也就是说,形而上的东西能不能进行超维度转化
未知生,安知死
别研究这没有用的了
信,可以有;不信,就没有
有啊,等死了就知道了。