什么是痴？为什么？（佛教里的）

　　1、痴这个词在佛教用语中是“三毒”之一，基本解释如下：
　　佛教语。贪、瞋、痴"三毒"之一。梵语moha,也译作"无明"。谓愚昧无知,不明如实之事理。如:痴定(枯坐无慧);痴箭(害人害己的邪念)。
　　2、详解如下：
　　又作无明。指心性迷暗，愚昧无知。《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。”佛教认为，众生因无始以来所具之无明，致心性愚昧，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。于是产生我执、法执，人生的种种烦恼，世事之纷纷扰扰，均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。《唯识论》卷六中说：“于诸理事迷暗为性，能碍无痴，一切杂染所依为业。”又说：“诸烦恼生，必由痴故。”
　　痴既为一切烦恼之所依，因而自然也就成了根本烦恼之一。而且它是随顺其他诸根本烦恼共同起着作用。《瑜伽师地论》卷五十五又将随烦恼中覆、诳、谄、昏沉、妄念、散乱、不正知等作为痴的具体表现。佛教修行的目的就是要消灭无明，断灭痴愚。夫道者；以寂灭为体。修者；以离相为宗。故经云：寂灭是菩提，灭诸相故。佛者觉也；人有觉心，得菩提道，故名为佛。
　　3、经文举例：
　　经云：离一切诸相，即名诸佛。是知有相，是无相之相。不可以眼见，唯可以智知。若闻此法者，生一念信心，此人以发大乘超三界。三界者：贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。然贪嗔痴亦无实性，但据众生而言矣。若能返照，了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。

痴，是愚痴，指不信因果的不讲道理的，或者是对某一道理不能正确理解的。也叫无明。可网搜愚痴，有更为详尽的解释。

贪嗔痴，贪心得不到满足，马上就愤怒不满，继而作出不明智的行为。痴，就是愚痴，不能觉察当下的一举一动会在未来结果，很可怜。比如猪，不能觉察它一旦长肥就会遭到宰杀，它要能知道就不会那么贪吃、贪睡。

佛教讲的痴不能直解为笨傻呆等等, 其理论是根据 "无明" 来说的 ( 也就是即使拿了诺贝尔奖的人, 也不能摆脱 "愚痴" 的障碍) . 所以并不能用 "知不知道什麼东西" 的这种 "学习过程" 理论来解, 故说成 "不知" 并不是适当的说法. 你若要了解此问, 应先从无明与情执的部分来著手进行了解, 提供参考.

“痴”包含在了世出世间法，从不明一般的世间常理到三世因果，从有余涅槃到无余涅槃，都于无明覆盖之中，只有证得无上菩提（佛果），才算破尽无明，再没有一丝一毫的“痴”。