如何理解新文化运动的新

新文化运动之所以新，首先在于其指导思想新。新文化运动的领导人认为中国要真正建立民主政治，必须彻底批判中国的封建思想和伦理观念，他们封建思想进行了猛烈地抨击。陈独秀第一个提出“德先生”（民主）、和“赛先生”（科学）这个口号。《新青年》明确宣告：“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”在当时，这个口号不仅新鲜，而且反对专制，反对愚昧迷信的进步性更是显而易见的，对科学事业发展起了推动作用。
其次，新文化运动之所以新，在于其内容新。新文化运动的领袖们要建立近代社会深层次的政治文化。以陈独秀等人为代表的先进知识分子，明确提出“提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学,反对旧文学”，把斗争的锋芒指向维护封建制度的孔教，新文化运动向前迈了一大步。
第三，新文化运动之所以新，在于其形式的新。新文化运动不仅是一场思想革命，还是一场文学革命。陈独秀、胡适倡导白话文，提出了对文学作品从内容到形式进行变革。1916年《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，文学革命由此开始。可见新文化运动不仅在思想、道德、文学等领域进行了深入的思想解放运动,而且对传播思想的手段——文学作品的写作形式也进行了革命。所以这场运动不仅是一场思想解放运动,而且是一场文学革命。
第四，新文化运动之所以新，在于其产生的历史作用。新文化运动猛烈地抨击了具有二千年历史的封建专制的理论基石——以儒家为代表的旧道德、旧文化，使人们思想得到空前的解放。在新文化运动中，中国知识分子受到一次西方民主和科学思想的洗礼，启发了民众的觉悟，这对五四爱国运动起宣传动员作用。这是新文化运动最重要的成果。
总之，新文化运动以“民主”、“科学”为旗号，以儒家传统道德为其矛头所向，以新文学为其进行思想解放斗争的工具，深入的批判了封建正统思想，为中国新民主主义革命奠定了坚实的思想基础，为中国民主革命的胜利开辟了新的天地。