学过论语,我们知道通篇论语讲的都是仁爱,一个“仁”字贯穿于整个儒家思想,这正是儒家思想的精神所在。论语教给我们,一个人要存“仁”心,行“仁”事,不管你的身份地位怎样。做领导的要关爱自己的下属,做下属的要尊敬自己的领导。这样社会才能和谐,才能真正实现,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的大同世界。仁爱思想怎样建立?首先从启蒙开始,我们就应该做到:首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。也就是我们要做一个谦谦君子,那么什么样的人才是君子呢?孔子说:君子务本,本立而道生。君子的本就是孝悌。做为一个人,首先要知道孝敬父母,并且要把这种孝敬落实在日常生活中,对于兄弟姐妹要懂得爱护,这些都是做人的根本,根本树立了,那么做人的道理,自然就在其中了。当然,儒家思想一直都是积极入世的,孔子当年也想让统治者能够认同自己的思想,从而让儒家思想参与到整个政治生活中来,以实现他治世救国的政治抱负,只可惜当时的统治者不能认识到孔子的作用,只是一味的穷兵黩武,以为单靠武力就能争得天下。得不到理解的孔子并没有消沉,他知道现实不允许他在自己的有生之年实现他的治世抱负,于时,回到了自己的家乡鲁国开始了一生的教育生涯。孔子的伟大在于,他没有抱怨,更没有放弃。于时,论语中就有一句。“人不知,而不愠,不以君子乎”。别人不理解我,不重视我,但我并不因此而生气,这不正是君子的修为吗!
儒家思想既然讲积极入世,那它就不单单是只为了教育我们如何做人,还会教给我们如何治世。于时,就有了后人评“半部论语治天下”的美称。
在治世方面,论语又教给我们:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。也就是在治理国家管理企业中,如果我们讲给百姓或员工的是国家的政策方针,企业的发展目标和远景规划,并且为了保定这些政策方针能够顺利实现,我们还制定了严格的法律和制度,以此来约束人民的行为,这样百姓为了免于惩罚可能不会犯罪,但他们没不认为错误的行为是可耻的,一旦约束机制失控,犯罪行为很容易泛滥成灾。如果实行仁政思想。用道德来治理国家,用礼制来约束大家,百姓有了廉耻之心会从心理上消除犯罪思想,并且会主动遵守规矩。
“论语”教给了我们许多为人处事的道理,这些道理读来让人的心灵得到放松,其实生活很简单,只要我们心存一份爱心,不贪图富贵不仰慕虚荣,时时想到:做为一个普通人,我能为别人做些什么;做为一个商人,我能为这个社会创造什么;做为一个领导者,我能为这个国家和人民心带来什么?我们的心永远是宁静的,这个社会永远是和谐的。