水”与“月”。大文豪苏东坡似乎对“水”与“月”情有独钟,无论是开篇的写景,还是中篇的抒情说理,抑或收篇的主客同乐,始终都是抓住“水”与“月”这组关键意象来完成的。“水”与“月”就是贯穿全文的一条红线,串连起文中的情、景、理,读来让人时时觉得置身于水光月色与水声月影的交相辉映之中。以“水”“月”绘景文章开篇,“苏子与客泛舟游于赤壁之下”,时为“七月既望”,正当月圆之时,只是天色尚早,月未出山,放眼江面是“水波不兴”,水静心亦闲,于是欣然与客饮酒待月,“诵明月之诗,歌窈窕之章”。此时的作者心静如水,酒兴高涨而诗情大发,正是赏月好时光,则自然吟咏“明月之诗”,眼前景引出诗中月,但又何尝不能理解为是苏子意欲以诗中月引出现实月呢?片刻之后,“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”,皓月当空,水面如镜,月下的世界是“白露横江,水光接天”,这是苏轼在《前赤壁赋》中，面对赤壁的山水风月、主客的扁舟渔唱等可入诗境的各种物象，着重描写了水、月两种优美的意象。水是七月长江之水，月乃八月中秋之月。其时之水“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”；其时之月“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。水状茫茫无际而雍容舒展，月色浓华可人而与水相照。水若无际，月若无际。不辨何处是水，何处是月，只觉得置身于一片无挂无碍的“空明”之中。万千毛孔，俱为舒展；百端俗虑，一齐抛撇。于是才引发了“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的极度自由之感。这是散文自《庄子》以后久违了的精神逍遥游的再现。冯“虚”即游于“空明”也，它将水月的色性融为一体，比谢庄的《月赋》、张若虚的《春江花月夜》更能得水月相交之神髓。因为谢庄借月写相思之情，月在天外；张若虚见水月兴人生之感，月在心外。而苏轼则将水月之美用心去感觉去揉合了——这才能找到“空明”一词来形容水月相融之境，和它给予人心的无比熨贴和自由感。而“浩浩乎”、“飘飘乎”直陈襟怀恣畅之感，已是顺乎水月之美的导引，自然产生的了。“冯虚御风”、“羽化而登仙”皆是借用道家典籍所记真人、成仙之事表明内心极度自由、不虑世情之境。它们意味着，如此不见水月、只觉空明之境不仅是作者摆脱俗情的诱因，也是其精神臻于空明后外在的象喻。由此空明见彼空明。空明的境界是一种万虑都歇的无欲无机之境，而水月则是一种能滤洗人的烦忧、使人进入自由思考的有意味的物象。平日兴趣落于人伦的孔子之见流水而感慨时间与存在，性格潇洒无羁的李白之因明月而人静起乡情，最能表明水月的这种精神导向性。佛教禅宗认为它是一种思想的象喻。“一月能映千江水，千江水月一月摄。”释子借一月与千江之月的关系喻言自性（佛性）与他性（一切性）、有和无、变和常的辨证关系，在世界的差别之中更注重无差别的觉悟。因此，水月之象也是佛徒参禅证道的入门处。宋代禅思想深入人心，理学济以禅思，诗学济以禅喻，士大夫们大都将禅思作为思想的增容剂，苏轼也不例外。在此空明静观之夜，苏子见水月而起幽情，在静观中超越得失人我的思想局限，由道入禅，合道与禅，仰观宇宙、俯察自身，反思自身与宇宙的本性，进入哲学本体思考之境。他和释子一样，也借水月为喻，在仿佛永不消逝——“逝者如斯，而未尝往也”，“盈虚者如彼，而卒莫消长也”——的水月中，感觉到永恒同样潜伏在自己的体内：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。这样，即使明知一切都在微小的时段中发生变化，“天地曾不能以一瞬”，也因为自己具有与天地宇宙一致的“变中寓有不变”的本性而欣喜，为自身融入自然、获得自然性而满足。思想在自由之境穿行而获得的这种禅思如佛光自照，令他在一瞬间释滤了长期以来囤积的压抑和苦闷，精神与肉体一起放松在这空明的禅境中。沐浴着无尽的清风明月，主与客一起摆脱了，自由了，安然酣眠在水月奇境之中，仿佛连梦也不来骚扰一下。
前赤壁赋后，“赤壁问及欣赏颂在2006年2月8日13点58分27秒
西贡秋，七月唯一的希望，苏子泛舟游赤壁的客户。清风徐来，水波不兴。引用酒，歌颂月亮的诗，歌窈窕章。少燕，一个月以上东山的斗牛之间徘徊。白露横江，水光当时天。垂直的芦苇，凌万顷的损失。虚拟裕丰浩浩几乎丰，虽然我不知道它结束;飘飘几乎离开，独自一人
立法，出现和不朽。
所以音乐，甚至喝酒，折干舷歌。歌曰：“桂赵熙兰桨，击空明熙上游光。苗苗西渝怀，希望和美丽来天一方。”关吹洞箫，倚歌及声呜呜然：如怨恨如慕，如??泣如诉;缠绵袅袅，不绝如缕;船，舞友和潜蛟，泣寡妇的妇女。
苏子愀然，坐在那里，并要求乘客说：“其然也？”客人说：“月明星稀乌鹊南飞，此非曹孟德的诗？西望夏口，东望武昌，山脉和河流苗余几乎是灰色的，本次非门德尔松的风暴几乎是周郎？其破荆州市的侧，下江陵下游东还严厉的蝴蝶结船千里，与逼空晒酒临江，交枪诗歌的横幅，固体我也挂了，现在安哉？我和子顶渔樵江渚伴侣鱼和虾，友驼鹿，驾驶一叶扁舟，举属葫芦瓶;发送蜉蝣与天地，一个模糊的海小米。哀悼我的生活须臾，长江无限羡慕的依靠飞仙旅游，举行的月球和最后已知的方法几乎没有支撑，遗产响于悲风。“
所以孔子说：”水和每月的客户还告诉丈夫“或”向下“？可悲的是，虽然不一个坏主意，也空或全乳癖的而卒莫增长和下降。盖的变化来看，天堂和地球的那一刻，因为它不断的看问题，我也不尽怎么可以羡慕几乎？且夫天地之间，生物，每一个主，苟非吾之所有，，虽然一分钱莫除了河上的清风，与山间之明月，耳部的声音，网情况下，的颜色没有禁止的，取之不尽，用之不竭的。无尽藏的创造者，而我和子总健身。“
喜关闭微笑洗光更多的自主权，希望核不仅是最好的，杯凌乱。珍阶段之间的船，我不知东方之既白
前颂先生
西贡下跌，7月16日，客人向前摆动的船，玩赤壁下。微风吹来，，慢慢踏面波。举起酒杯，为客人提供饮料，朗诵“月出”诗，吟唱“窈窕”一章。同时，月亮升起在山从东，徘徊在牛斗的地方。葱葱白蒙蒙的河，天水光一个连接。尽管水船儿自由漂流，漂浮在广袤无垠的江面。江旷远啊吐温像凌空驱风，不知道什么地方会留下;如意，像一个童话地球，无牵无挂，到一飞冲天的仙果。
这时，喝葡萄酒的孩子，我的心里很高兴，他们敲开了船舷唱起歌来。中唱道：“做葛赵网路木桨，一巴掌清晰河上的涟漪，漂浮在月光逆流的，我的头脑看到远处巨大的，看的美丽的心啊，在遥远的天际。”的客人将吹箫箫伴奏的音乐，研究呜咽如汉源县三，喜欢怀旧，就像一个声音哽咽，如低诉。吹在挥之不去长后，不断延伸像一个细长的丝线。这种声音，可以潜伏在深渊龙舞，孤舟上的寡妇哭泣。
我有点难过，管理裙坐直，要求对客人说：“为什么要膨胀这么忧伤的声音吗？”客人回答说：“月光几个明亮的恒星，乌鸦南飞”，这不是曹孟德了一首诗吗？向西寻找峡口，向东寻找武昌这里山水环绕，郁郁葱葱，曹操周瑜打败了吗？当他允许人群荆州捕捉江陵顺江东下一次，军舰连接的横幅，包括天空，万里，滨江喝酒，拿着长矛交叉诗歌，这是一时的英雄，现在在哪里？此外，我和你的柴火在河边钓鱼，鱼和虾伴侣麋鹿朋友的一个小岛上航行的船，举杯相互劝酒寄托蜉蝣一般短暂的生命在天地之间，小像粟海。哀叹我们生命的短促，长江无尽的羡慕。愿意工作，伴随着现场永远与月亮仙子旅游。要知道，这种愿望不是突然意识到，这种无奈的心情寄托在荒凉的秋季打出来的曲调中。 “
我的客人说：”你知道，水和一月的真相吗？这样的水继续流去，但它实际上从来没有流去;月亮月亮的时候，但它最终击败和增长。原来，如果因为看它的变化，那么所有的天地，甚至连眨眼之间的事情，没有保持在现状;冷静地看看它，而不是相同的，那么事情和我们并不详尽，我们羡慕的是什么？ “你说，在天地之间，所有的事情都有自己的主人，如果它是不是我不接，虽然有一丝一毫。只有河上的清风，与山间之明月，耳朵听它，听到的声音，是颜色的眼睛看到它，看到它不得享受它不会做的一切，这是大自然的无穷宝藏，你可以享受吗？
客人高兴笑，洗眼镜重新斟酒。菜水果被吃掉了，杯子板狼藉一片，每个人都看着对方，在不知不觉东方已经露出白色的曙光，依靠在船上睡觉。颂
BR />岁在十月之望，步自雪堂，将归于临高两关，我也黄泥大阪霜冻和露珠，木叶关闭，剪影，杨看月亮，看着愉快的行歌。二滩说：“当客人酒，酒无肉的菜，月白风清，这样一个美好的夜晚吗？”客人说：“今天举行的黄昏，渔民的巨口细鳞，似乎松江鲈鱼，顾几乎葡萄酒吗？ “归，同时要求所有寻求的妇女说：”我有斗酒藏有一段时间了，待子然。“
所以Xiejiu鱼的，游于赤壁复杂。这条河的声音关闭岸千尺，山高水就小，水落石出。几何有太阳和月亮，而江山不复杂的知识吧！我是积极主动的服装，制鞋□岩，披Mengrong虎豹蹲，龙滕求，攀登栖息地猎鹰的危机巢俯瞰冯野蛮偏僻的宫殿，不覆盖2乘客从燕。画出自然的叫喊声植被振动，山鸣谷应的风，因为水涌。我也静静的悲伤，敬畏和恐惧，凛几乎其不留也相反，邓州，几乎把中流，听它只是关闭了严。
夜间的一半，环顾四周寂寥。古河适用，跨江东区，翅膀，如车轮，玄堂玛瑙服装，刺耳的自爆席卷了船，而西方。须臾去，我也睡着了。梦祭司，羽衣蹁跹，过临高下，低下头说：“赤壁淡化的条款吗？ “问他的名字，叮咛，没有回答。”唉！嘻嘻！我知道男人前的夜晚，我和日田市也将耶非子？“牧师顾笑，我也害怕寐。帐户，但不是它的。
颂问
10月15日今年，从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位嘉宾跟我，一起走过黄泥大阪。在这个时候，霜降低了叶片全部脱落。数字反映在地面上，抬头一看，只见明月高悬。环顾四周，看，我的心里很高兴，所以沿着侧的诗歌和彼此的答案。
过了一会儿，我感慨地说：“客人，但不是酒，葡萄酒，但没有食物。吹来的风，这样一个美好的夜晚，明亮的月光下，怎么我们花了吗？ “一位客人说：”今天晚上，我撒网捕鱼，大嘴巴，细密的鳞片，形状像吴淞江鲈鱼。但去哪里得到的酒吗？ “我回家和妻子商量，他的妻子说：”我有斗酒保存很长一段时间，以配合你突然需要。 “
在这个过程中，我们进行葡萄酒和鱼游再次赤壁以下。长江水声陡峭的河岸陡峭笔直高耸，山高，月亮显得小，水位降低，礁已经显露出来。只有多少天开的最后一次巡演江景山从未见过认不出来了！我拉起裙子上岸，踏着陡峭的岩石戳混乱的杂草;蹲在万金油形状的岩石上，不时拉树枝形如虬龙，攀猛禽巢悬崖，向下看水神冯毅深宫。客人可以跟我这样高的在我划了一声长啸，植被的振动高山深谷响起了回声，大风封闭的波与我产生共鸣，我也感到难过，悲伤，恐惧，感到可怕的是，不留长。船划到河中间的，尽管它漂流到你停在那里。
接近半夜，环顾四周，我觉得很寂寞。只是一个飞过河东部的翅膀像车轮的尾部同样大小的黑色羽毛作为一条黑色的裙子，白色的羽毛像白色的身体起重机衣服，佳佳拉长声音喊道，擦过我们的船到西飞去。
片刻后，客人走了，我回家睡觉，梦见一个道士，穿着羽毛织成的衣服，走临皋亭，轻快地走在下面，并告诉我拱手作揖说：“赤壁之旅幸福吗？ “我问他的名字，他低头不回答。”哦！哎呀！我知道你的电话号码。昨天晚上，立马告诉他们后，我的船，而不是你做了什么？ “祭司笑了，我很害怕。打开一看，但看不到他在哪里。
世事变迁 喜乐无常
北岛说，人在的时候，以为总会有机会，其实，人生就是减法，见一面，少一面。
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