每个人都有各自独特的性格，每种性格都有一定的合理性和适应性，也伴随着与性格相应的希望和可能。我们无法选择父母赋予我们什么样的性格，但是，我们可以选择“在有限的人格限度内，寻找适合自己人格的希望，做自己能做的事情。”
萝卜白菜各有所爱
每个人都有自己的性格特性
存在就是乐趣
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低调些。不显山，不漏水，不显能，不露富，不张扬，不哗众取宠，不嫉贤妒能。与人相处低调些，会有好人缘，会得好人心，会有好事随。曾国藩低调做人，赢得好人缘；刘备低调做人，三顾茅庐请出诸葛亮，赢得江山。地低成海，人低成王。
宽容些。不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 因此对人的小视、怠慢、损害、误解，得饶人处且饶人，不耿耿于怀，不寻机报复。“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑天下可笑之人”。雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”在与人交往中，如果能有像弥勒佛那样海纳百川的胸怀，还有什么人不能宽容呢？
.谦虚些。不自满，不自傲，不居功，不慕名，把荣耀的光环套在别人的脖子上。爱迪生被世人誉为“发明大王”。他一生为人类提供了约两千项大小发明，平均约15天一项。他发明的电灯、电报、电影、电车、电话、蓄电池、发电机、留声机等，深刻地改变和影响了人类的生活。他对人类文明所作出的巨大贡献是难以估量的。“伟大”二字冠在他的名字前面，恐怕全世界是不会有争议的。人们都说他是个天才。而他却说“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。”在巨大的成就面前，他强调的不是天赋而是血汗，这就是谦虚。
慷慨些。不斤斤计较，不小肚鸡场，不精打细算，不吝惜钱财，交往中热情大方，善待他人，苛刻自己，慷慨别人，张义轻财，该出手时就出手。慷慨的人人缘好，走到哪儿都受人欢迎，而吝啬的人除了死守的钱财外，一无所有。慷慨其实是一种智慧。
热情些。《塔木德》上说：“请保持你的礼貌和热情，不管对上帝，对你的朋友，还是对你的敌人。”人际交往是互动的，所以要拿出的自己热情、真情积极交往，待之以礼，晓之以理。热情比任何暴力更容易改变别人的心意，没有热情，人际关系就会变得冷漠，暗淡无光。
坦诚些。真实坦诚是与人交往的原则。如果你因脾气暴躁说错了话，伤了人心，你要有勇气承认错误，并道歉：“对不起，我脾气不好，说了不该说的话，我向你道歉。”；如果对方言而无信了，你也要坦诚地表明自己的观点：“朋友，你失信了，我有些失望，希望下不为例。”
大度些。心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。大度的人识大体，顾大局，以一颗包容之心来善待身边的人和事。伟人毛泽东曾被一个叫伍兰花的农民咒骂，毛泽东不但没有怪罪她，反而还说她是“是个敢讲真话的好人。”；圣人孔子周游列国到郑国时，曾在学生面前被郑国的一个人贬成“丧家之犬”，孔子对这一污辱性的语言一笑了之。与人交往就是要有毛泽东、孔子的大度。“量小失众友，度大集群朋”。
真诚些。真诚待人是人际交往得以延续和发展的保证，人与人之间以诚相待，才能相互理解、接纳、信任，才能团结相处。张良真诚为老人拾鞋，得到原书《太公兵法》；鲁迅在瞿秋白最困难的时候，冒险予以真诚、无私的帮助,使他们结下了莫逆之交。
平等些。人与人之间只有社会分工和职责范围的差别，而没有高低贵贱之分，与人交往要平等相待，一视同仁，相互尊重，不亢不卑。不能见到领导摧眉折腰，见到百姓趾高气昂，那是小人所为，绝对不可取。平等是一杆秤，你对人怎样，人也会对你怎样。没有平等就没有交往。
和蔼些。与人和善，态度温和，谁都愿意与之交往；反之，气势汹汹、冷若冰霜、横眉怒目，谁都想远之千里。和蔼是一种亲和济，它能拉近人和人之间的关系。店员和蔼，贵客满盈；教师和蔼，学生亲近；老人和蔼，儿孙绕膝。和蔼是一双慈祥的眼睛，和蔼是一张微笑的脸，和蔼是一句亲切的问候，和蔼是一座沟通心灵的桥。
谨慎些。防人之心不可无，害人之心不可有。走上职场，会接触各种各样的人，要慧眼识珠，谨慎交往。古人云：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”交往要择善人而交，择志同道合之人而交。伯牙弹琴遇子期，一曲《高山流水》书写旷世知音；刘备、关羽、张飞情投意合，桃园三结义，结成生死之交。
主动些。主动是一种姿态，是一种不高高在上，讳莫如深的姿态。开会的时候，宴会的时候，下班的时候，同走的时候，等车的时候，可主动向人问候，找共同的话题探讨，这样两人的关系自然就会近了。
乐观些。世界上有两种人，一种是乐观的人，一种是悲观的人。乐观的人，面对黄昏时会吟诵“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”，而悲观的人则会慨叹“夕阳无限好，只是近黄昏”。和乐观的人交往自己也会变得乐观。“世界向微笑的人敞开”、“巴掌不打笑面人”、任何人都不会拒绝和乐观的人交往。
容忍些。在交往中，遇到与自己意愿相悖的事，要控制住自己的情绪，不轻易发泄自己的不满或愤怒。忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。事不三思总有败，人能百忍自无忧。
守信些。古人云：“夫轻诺，必寡信。”“人无信，不可交。”守信是与人交往的前提，守信才能得到人的信任。商鞅守信，赢得民心，变法成功；《郁离子》中的富人，言而无信，结果命丧河中。
言少些。话到嘴边留三分，人微言轻少开口， 耻笑讥讽要不得，口出狂言祸必至。该说之时不保留，不该说时莫开口。说出去的话，泼出去的水，难以收回。话多不如话少，话少不如话好。有些话烂在肚子里比说出来要好。
善良些。 每个人都喜欢跟善良的人交往，换个位置，站在对方的角度思考，如果你是个善良之人，那么，与人交往还能难吗？在职场也好，在生活中也好，人与人之间的误会、隔阂，怨恨等都会时有发生，只要心地善良些，互谅互让，误会、怨恨也能变成令人感动和怀念的往事。
个性是天生的，无法彻底改变，可以有部分的移位。所以有两种做法：一、以训练和努力去弥补弱点，需要比别人付出更多的努力，训练自己的言辞口才不是靠吵架，那会让自己的心态变得很恶劣。是一种恶魔的交换，得不偿失。有很多演讲俱乐部，经常在一起聚会练习演讲，每半年300-500元的会费，用于租聚会场地和演讲教材等等费用。还有些人开课教人演讲，学费不等，最低也要几千元，还可以自己找天台、树林、山上的凉亭等等环境，把花草树木当听众，大声练习朗诵文字优秀的文章，声情并茂，从无人到少人到多人的地方练习，长期坚持是关键，你会发现自己每天都在进步，直至人越多你就越兴奋或高兴越带劲地朗诵或演讲，你就成功了。但实际上，如果你的捏心没有进入这种训练出来的状态的时候，随意交谈时，有时 会犯老毛病的。所以说这种极大的努力能换回部分的个性的位移，1万个人只有1、2个可以将个性180度调转到完全相反。（用DISC个性测试结果的统计）。
还有一种方法是顺应天意所赐予的个性，扬长避短，例如，我不善于言辞的表达，我还有书面 的表达，肢体语言的表达，行为语言的表达，眼神语言的表达，…………，等等方法。
例如，你看见公司里的一个女孩子想哭，不善言辞的人还真不知道如何安慰她的，你可以递一张或一包纸巾给她，递一张，可能代表了“把眼泪擦掉就没事啦！”的意思，递一包可能表达了“你尽情哭吧，不够还有，哭出来心情就会好受些了。”当然递纸巾的动作可能还包含了“我在关注你 ”等等。甚至对方理解的，比你想到的还要多。
如果对方哭出来了，你的心也急了，却拙于找不到任何言辞来安慰，如果是有一定熟悉程度的话，你可以走到她身边，轻轻地问一句：借个肩膀给你，需要吗？这比任何安慰的言辞还要好，但需要内心的细心观察、判断。
所以训练自己内心的聆听能力和观察能力更重要。
当然 ，你如果很有自信，两种训练都进行，当然 人的精力有限，可以先训练内心的观察能力，阅读人的能力，包括观察自己，和各种表达的方法，这比较轻松容易做到。聆听和观察能力提高后，再训练口才也行。
希望能够 帮到你。
你是因为心里面话题多得无从选择话题，如果异性或朋友在一起，你可以讲一讲自已曾经发生的一些有趣的事，有些人不喜欢回头看过去，你就讲一讲自已未来的理想，虽然都是纸上谈兵，但也是一种体现你这个人最标准的砝码，至少通过谈这些事情，你也会意识到自已的弱点，从而不自觉的会进一步提升自已。
你要了解一个人，你可以问他或她身上的一切，比如，兴趣爱好，心中的理想对象，好多好多，如果你真心想变成一个外向的人，你就要打开心扉让人知道你的一切，倘诚相对，当然隐私的东西还是要有原则性的保护，不要让人误会，
。。。来来来你找对人了，我就是一个你这样的人，现在就变的很外向了。。没有别的就是多说话，最好是吵架，吵架锻炼口才，至于脸红呢。。很简单那。。讲话的时候可以看着对方的鼻子或者眉毛，别看眼睛。。。多来百度知道帮助别人能帮助你的话题少的问题。。就这么简单。。。最基本的就是每天看最新的资讯来反馈给别人。。
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