诸葛亮为什么送女人衣服给司马懿

司马懿的确是被诸葛亮当众侮辱，但为何被辱都没有一点生气呢，司马懿心胸宽广，因为他知道这是诸葛亮的一道激将法，他不会中计其实被侮辱和成功感是相互相乘的，于自己失败之处还被侮辱当然是人都会恨之入骨，但是当人家看不过你的成功而拿你成功之处来作侮辱，你是知道人家在生气、在妒忌，在无法争风的情况下做这些无谓事情，你不单此不会觉得被侮辱，反而会笑出来，是种奸笑、蔑视的笑，这种感觉只会令你更觉得自己成功，更有压到对方的成就感，这又怎么会生气呢？司马懿当时就是这种感觉，你说他会生气吗？诸葛亮送一件女人衣服给他，已证明了诸葛亮对他以逸待劳的战略束手无策，连女人的泼骂街头技量都用上了，司马懿连笑都来不及了，是真的很难找出生气的情绪来的啊，其实耻辱又好，自尊又好都是等于放在一个陆模天秤的一边，他带给你什么的情绪是要看天秤的另一边所放下的是多重的东西，当另一边所放的东西重于耻辱和自尊的话，那租启么这些就不再是耻辱和自尊的了，司马懿收到这衣服是一种侮辱，但他看见堂堂一个世传智能平天下的伏龙先生面对自己都只有束手无策，都只能送套衣服过来求战，想到他在蜀营那边是多么暴跳如雷，心急如焚，又没办法，这套衣服就不是侮辱了，反而是件礼物，诸葛亮送我一套礼物，就好象听见诸葛亮说：你出战吧，我求你了，否则我真的撑不去了，司马懿想到这些怎能不冷笑：诸葛亮真是个傻瓜。
一个人的才能高低是在于能否够分清事非、弊悉如心明如镜，才会令人正确地判断事非黑白，有效应对问题，方为智者，智更有大小之分，大智若愚，大勇若胁，是得小智之人难以看穿的，得小智者成事不足败事有余，得大智者可统千军万马，整治河山，司马懿就是个大智之人，是从这件典故上可以看出来，对收衣之事魏军众无不暴跳如雷，就司马懿当事人暗笑心中，还穿起来细细品赏，可见大智之人真的不多，小智之人彼彼皆是也！

激将法！
五丈原之洞橘战时，诸葛亮军队本来是挟着如虹的战意前来讨战，士气正旺，可死蚂蚁死守不出战。诸葛亮得窥天时，知自己将不久于人世，心中着急，加之北伐远征，耗费巨大，兵粮不足，战事越往下越对蜀军不利，所以必须速战速决，可魏军不出战，只能白搭，于是要激怒对方总帅也就是死蚂蚁。诸葛亮先是派人到阵前开骂，蚂蚁不理不睬，一计不成再施一计，就是派人送一件妇人衣服给他，意思是说他不是个大丈夫，不敢和纳首团他正面开战，只配穿女子的衣服。
不过，蚂蚁也牛，因为他知道诸葛亮一向是持重的，这次这么急躁想要激他出战，肯定有什么不得已的缘由，所以他就继续拖，最芹手后诸葛亮被拖死了，呃……所以说，死蚂蚁赢在分析得当，同时也是赢在他能忍常人不能忍的性格！

诸葛亮送女人衣服给司马懿巧指，是用激将法羞辱他，骂他像女流之辈，以便激橘汪怒他圆宽仔，诱使他出城决战，继而击败他，但司马懿没有中计。

用激将法羞辱他，让他心不平，气不和，战略就不会那么精密，不准确，但事实证明，司马懿没有被激到。

讽刺他像个女人，没有胆量，不敢出战