田园诗的赏析

　　《鹿柴》王维
　　空山不见人，但闻人语响。
　　返景入深林，复照青苔上。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
　　三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。
　　烧歌 温庭筠
　　起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。
　　差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。
　　邻翁能楚言，倚插欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。
　　豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。
　　新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。
　　卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。
　　风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。
　　仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。
温庭筠的乐府《烧歌》是一首反应农耕生活的诗，诗中充满了对劳动人民辛勤劳动的歌咏，对统治阶级不劳而获的批判。诗中描绘了“豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归阑，广场鸡啄粟”的农家风貌，但是，“邻翁能楚言，倚锸欲潸然”。这是因为“谁知苍翠容，尽作官家税”。满含忧戚愤骇的诗句，大胆、直率地唱出了劳动人民对所受残酷剥削的不平与反抗。
　　此诗细致地描述了农民烧畲的过程，生动地再现了唐代南方山区人民烧畲耕种的真实情景，表达了劳动人民对丰收的渴望。但是一句“谁知苍翠容，尽作官家税”打破了他们所有的希望，对丰收的渴望旋即变成了丰收后的绝望。此诗有力地揭露了统治阶级贪得无厌的反动本质，反映了广大人民的痛苦生活。有人说温庭筠不关心人民疾苦，是不正确的。全诗语言质朴形象，极富生活气息。

陶渊明 归园田居五首
其一
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
其二
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣；
衣沾不足惜，但使愿无违。
其四∶
久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘陇间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言∶“死殁无复馀”。
“一世异朝市”，此语真不虚！
人生似幻化，终当归空无。
其五∶
怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。

《饮酒》
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

山水田园诗属于写景诗的范畴，侧重于歌咏自然景物中的山水田园。山水田园诗在盛唐形成了一个诗碑，至于山水田园之外的数量更多的写景诗反倒显得不很突出了。古代优秀的山水田园诗，都是佳山胜水的自然美在艺术上的再现，因而具有强烈的艺术感染力，给人以美的享受。这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融^了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。山水田园诗的代表人物主要有谢灵运、陶渊明、孟浩然、王维、范成大、杨万里等，李白、杜甫、欧阳修、苏轼等也有大量描写山水的佳作。
鉴赏山水田园诗，要注意从以下几个角度去掌握。

①赏析山水田园诗必须充分把握形象的特征和寓意。
这就是我们常说的把握诗歌意象。如白居易《琵琶行》“浔阳江头夜送客，枫叶获花秋瑟瑟”。“枫叶”、“获花”、“秋”三个意象不光点明了事物、时节，还通过这三个意象特有的属性渲染了送别时的环境氛围和诗人忧伤的情绪。古诗意象往往寓繁于摘，寓万于一，以高度浓缩的艺术形象诱发想象，产生奇特的审美效果。
②体味山水田园诗情景交融的意境。
通过描写景物来抒发感情，是中国古典诗的一大特色，山水田园诗更是如此。自然景物一经诗人掇人笔端，就必然带上诗人的感情色彩，为表达诗的特定情感服务。“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”就是一首融情^景，景中古情的好诗。烟花含愁，孤帆载撼，天际碧水带走诗人的无尽思念。诗人的惜别之情，从每一个画面中渗透出来。
③领会诗人描写山水田园之景所表现的情感。
一般的写景诗，字里行间透出的情感都是比较容易把握的，但一些表面上纯粹是写景的山水小诗，就不那么好理解了。这就要求我们对作者的身世，当时的时代背景有一定的了解，即知人
论世，才可能准确领会诗人写景所表现出的情感。这里牵涉到一个感情寄托的问题，分析诗歌，应认真判断感情寄托的深浅，切忌随意拔高作品的思想内涵。
④分析诗歌的写作技艺和语言特色。
山水田园诗写景的方法很多，鉴赏时应主要注意写景的常见方法和技艺。
A、留意作者观察景物的立足点和描写景物的角度，如高、低、俯、仰的变化。
B.把握和分析作者描写景物的方法，如绘形、绘声、绘色。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”
c、理解和说明描写景物的技巧，如虚宴结合（“晓看红湿处，花重锦官城”），以动衬静（“月出惊山鸟，时鸣春涧中”），明、暗对比（“野径云俱黑，江船火独明”），以小见大（“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”）．粗笔勾勒和细部描绘相结合（“千山鸟飞绝，万径人踪灭”与“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”）．比手法的运用。语言运用方面，既要学会欣赏像盛唐诗人所描绘写的雄浑壮丽的景象，如王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，又要善于体会诗人细致入微的观察、捕捉和描摹，如杜甫的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”、陆游的“小楼一夜听春雨，明朝深巷卖杏花”。

淇上田园即事
唐·王维
屏居淇水上，东野旷无山。
日隐桑柘外，河明闾井间。
牧童望村去，猎犬随人还。
静者亦何事，荆扉乘昼关。
《全唐诗》卷126_68
【题解】
　　该诗作于作者淇上隐居时，描绘了淇上小村傍晚时优美恬静的田园风光。诗中有画，画中有诗。形象鲜明，生动传神。是一千多年前唐朝时淇上的风景记录。
【注释】
屏居：隐居。
旷：空而宽阔。
日隐： 每日隐居（在……）。
桑柘：桑木与柘木。柘，zhè，柘树，树皮灰褐色，有长刺，叶子可喂蚕，木材中心为黄色，质坚而致密，是贵重木料。常与桑并称为“桑柘”。
河明：淇河（从……流过）。
闾井：村落。
静者：深得清静之道﹑超然恬静的人。多指隐士﹑僧侣和道徒。此作者自指。
荆扉：柴门。 乘昼：趁着天尚未黑。

田园诗 - 胡秉言
六绝·田园小记
（一）郭外青山郁郁，篱边茉莉飘香；金樽敬待知己，草舍宫商绕梁。
（二）季月鸢飞燕舞，山幽绿树红花；游离旷野深处，路转溪桥蜗家。
（三）倚栏静坐天暗，收尽山亭晚风；淡月如钩远挂，佳人巧弄笛横。
（四）夜半熏风暗动，惊虫慢诵纷鸣；和衣静眠花谢，细雨无声润情。
（五）夜阑星繁满天，萤虫闪闪飞翩；闺室宿榻依旧， 院落深深戸栓。
（六）阳春广布德惠，万物早生翠辉；云淡风清吻面，花鲜数朵芳菲。
（七）寻春享尽芳草，淡淡鹅黄漫摇；紫燕蹁跹劲舞，鱼鸭戏水逐潮。
（八）凭风舞动心弦，奕奕逍遥欲仙；细雨沙沙普度，贤德雅馥幽兰。
（九）草木知春早生，桃樱欲动初红；杂英卖弄妖秀，韭嫩萱青露莹。