唐末,天下大乱,群雄四起。唐天佑四年(公元907), 朱全忠废唐哀帝,夺传国玺,建后梁。十六年后,李存勗灭后梁,建后唐,传国玺转归后唐。又十三年后, 石敬瑭引契丹军至洛阳,末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚,传国玺就此失踪。
传国玉玺:简称“传国玺”,是秦代丞相李斯奉始皇帝之命,用和氏璧镌刻而成,为中国历代正统皇帝的证凭。
其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
秦之后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。
历代欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉玺屡易其主,辗转于神州赤县凡2000余年,忽隐忽现,终于销声匿迹,至今杳无踪影,令人扼腕叹息。
参考资料:百度百科词条 传国玉玺
传国玉玺又称和氏璧,这是在东汉末年王莽篡位之后就丢失了,后来一直有传说再次出现,但是都没有确切记载
传国玉玺的故事
相传卞和是春秋时期楚国人, 他在荆山上砍柴时偶然发现一块玉璞, 先后献给楚厉王和楚武王, 但都被认为只是一块普通的石头, 还被诬以欺诈罪, 先后被砍去双腿。到了楚文王即位, 无了双脚的他抱了玉璞哭于荆山之下。楚王结果命人剖璞加工, 果得宝玉; 为纪念(表彰)卞和, 世称"和氏璧"。据记载, 和氏璧置于阴暗处会自然发光; 置于座间, 冬月则暖, 可以代炉, 夏月则凉, 蚊蝇不入。此外, 它还能却尘埃, 辟邪魅, 所以楚国上下把它视为国宝。
战国时期, 楚相昭阳因宴会偶失和氏璧, 便怀疑是被张仪所偷, 结果把他打至半死, 张仪也因而入秦。但张仪实在是冤枉, 因为璧不知怎样竟流至赵国, 其后也有了完璧归赵的故事。到秦灭六国, "普天之下莫非王土", 和氏璧当然也归秦始皇所有。他其后命人用此璧刻了一颗传国玉玺, 希望作为江山代代相传的凭证和表记, 上面刻有"受命于天, 既寿永昌"八个字也是宰相李斯手书。更新奇的事还有始皇于公元前二一九年巡视天下时船至洞庭湖忽有风浪大作, 有人献策丢宝镇浪, 始皇便听其计将那伙玉玺丢入湖中。说也奇怪, 洞庭湖真的立即风平浪静。八年后有人从湖底捞得玉玺, 当时始皇也正巡狩到华阴, 那人持玺挡道, 奉还同时也说了:” 持此还祖龙(皇帝自称真龙天子, 始皇是第一任) 。
始皇死后不久刘邦挥师进入咸阳, 子婴唯有双手奉上。汉家从此一代传一代, 直至王莽篡汉后, 他命大臣王舜向汉孝元太皇太后(王莽的女儿!)索取传国玉玺, 但她果然心向汉, 一怒之下将玉玺摔于地上,从此玉玺就缺了一角, 王莽百般无奈下只好令人以金镶之。东汉光武帝中兴汉室后又夺回传国玉玺…….董卓西迁长安后, 据<吴书>, <山阳公载记>等书所述, 传国玉玺又落到孙坚手中, 之后也无被袁绍和刘表抢走, 更无发生演义中孙策用玉玺向袁术借兵一事, 但按<山阳公载记>, 却是袁术乘孙坚妻吴氏扶棺归里之际把她劫为人质, 获取了玉玺。报应也来得很快, 袁术死后广陵太守徐璆又从其妻夺了玉玺并献给曹操。曹丕从汉献帝手中接过玉玺后又自作聪明地在其侧边刻了一行小字:” 魏受汉传国玉玺”, 幸好以后无君主再这样恶搞, 否则玉玺的”地价”就贵得惊人, 五胡乱华, 玉玺又由西晋的手中转到前赵, 之后就是后赵, 最终到了前秦符坚手中。符坚败于淝水后不久被姚苌所俘, 姚苌当然要符坚交出玉玺, 但他说已送了给东晋, 符坚那有可能把样的宝物送予敌国, 所以玉玺自此失踪了, 可能是失落在某个少数部落的后人吧。
不过故事还未结束, 姚苌急于做皇帝而需要玉玺, 但实在等不了便干脆伪造一颗, 此举启发了一众野心家, 所以后燕的慕容垂和东晋的司马氏也依样画葫芦, 可惜东晋的那颗却闹出大笑话-----文字刻错了, 变成” 受天之命, 皇帝寿昌”, 当然也需要一些政治的补救便编出这颗玉玺是由冉闵的部将蒋干送来的。后秦那颗在刘裕灭后秦后便带回建康后锁毁了; 其后东晋那颗落入北齐手中, 后燕那颗在亡国后辗转落入北周手中。北周灭北齐, 东晋那颗又被锁毁, 到这时, 真亦假时假亦真。从北周到五代的后唐, 后唐末代皇帝李从珂被石敬瑭围困自焚, 玉玺从此失传 。赵匡胤建立北宋也无玉玺的记载, 以后的皇帝都有自己的印章, 虽然以后也有一些声称发现传国玉玺的皇朝, 但目的只是为证明自己确是受命于天的骗人把戏矣。传国玉玺的故事算是完结了
最出名的玉玺是和氏璧做的玉玺,秦始皇得到后做成玉玺刘邦消灭秦朝后沿用秦朝的玉玺,西汉末年王蟒意欲夺取江山,太后气极,用玉玺击打王蟒,被摔坏一个角,后来用金子补另一角,东汉末年玉玺就从此消失了,后来基本是每一朝用一个玉玺或皇帝用几个玉玺(明清
应该说一个朝代不能没有玉玺.我觉得项羽应该把这东西烧掉了.后代的包括所谓的三国演义里提到的那块也是汉的时候再做的新的一块.