“屌丝”到底是什么意思？

吊丝(屌丝)一词爆红网络。“吊丝”最初被定义为出身卑微的年轻男性，“穷矮丑”成为他们的形象，与之对应的“高富帅”。专家称“吊丝”的传播具有庶民叙事的特征，由下而上地对主流话语、价值观进行反抗。“吊丝”所反映的集体焦虑，折射当下社会问题。

蜘蛛侠，典型的“吊丝”

“高富帅”的代表蝙蝠侠

女神

他们没钱，没背景，没未来；

自嘲“穷丑矮挫胖笨撸”；

在“高富帅”面前，只有“跪”叫爷的命；

鼓足勇气跟“女神”搭讪，只换来一句“呵呵”；

因而他们宣称：我就是这副样子，再怎么差都无所谓了……

A

人人自称是“吊丝”

2011年10月中旬，正当大洋彼岸的美国年轻人气势汹汹地占领华尔街时，在中国大陆的网络上，一个新词“吊丝”(也写作“屌丝”)在悄然诞生。谁又能料到，4个月后，这个词不但占领了中国大陆互联网，还“占领了奥巴马”。

“吊丝”最早出现在百度贴吧的李毅吧。足球运动员李毅曾经说他护球很像亨利。因为亨利被称为亨利大帝，所以网友戏称李毅为大帝，于是李毅吧被称为“帝吧”、“D吧”。作为他的粉丝，常在贴吧聚集的网民也自称为“D丝”。

在争吵不断的网络社区中，有人把他们这个称呼中的“D”解为“吊”，以嘲讽的语气称他们“吊丝”。而李毅吧的球迷“不以为耻、反以为荣”，就此领受下来，从此以“吊丝”自称，附加上无奈和自嘲的意味。这个词开始爆红。

从贴吧到微博，从社交网站到年轻人的日常生活用语，“吊丝”一词如同从石头里爆出来一样，迅速密布网络，无处不在。如今，以“吊丝”自居的人也越来越多，不再限于球迷。

今年2月20日，大量自称“吊丝”的中国年轻人，以留言评论的方式占领了美国总统奥巴马的Google+主页，一眼望去，仿佛成了中文版。更有国外用户直呼中国网民占了位，他们跟总统插不上话，以致引起了外国媒体的关注。

B

“吊丝”的定义在不断拓展

事实上，“吊丝”一词的定义也在不断拓展。近日，它更被用在外国电视剧的剧名翻译中。一出来自德国的喜剧小品被译为《吊丝女士》，在网络上广受欢迎，其实该主角表演夸张，更似女版憨豆先生。另一方面，一部片名完全为平假名的日剧《桃花期》，也因被网友命名为《吊丝的逆袭》而吸引到不少眼球。

“他们让我感觉像是一群躁动不安的年轻人”，中山大学中文系副教授柯倩婷把这个网络亚文化现象概括为“一场语言的狂欢”。伴随着“吊丝”一词的产生，不少具有高度风格化和模板化的“吊丝文”，在乐此不疲的年轻人群体中流传。

“用马克思的阶级分析来划分的话，吊丝应该是包括了赤贫人群的一部分，农民工、城市小手工业者、产业工人、不满现状的企业雇员、流氓无产者。总的来说属于社会的中下层。”在文字阐述中，“吊丝”起初被定义为一众出身卑微的年轻男性。

他们当中有的十载寒窗考上大学，等真正工作后却发现理想与现实相去甚远，读书无法改变自身的经济窘况；有的初中辍学，进城务工，或成了发廊小工，或成了网吧网管，更有成为搬砖工人，或是无业游民，以自由职业者自居。他们都与城市的繁华距离甚远，领着微薄的薪水，过着唯有方便面、火腿肠果腹的生活。

他们一直默默无闻，不是有志青年，不是职场精英。读书期间上课坐在最后一排，在餐馆吃饭总是躲在角落里。如果非要在简历上写上受过何种奖励，或许只能填“获得过‘再来一瓶’奖”。他们往往是思想的巨人，行动的矮子。

C

吊丝，处于恋爱食物链的最底层

值得一提的是，几乎所有“吊丝文”都围绕在女性身上。在这些血气方刚的年轻人眼中，异性是他们的狂欢中最为关注、最有文章可做、也最容易产生共鸣的话题。“在虚拟、匿名的网络空间上，任何人都可以放心地说出自己最内在的需要，而这些需要在现实中往往难以启齿。”

他们喜欢用“穷矮丑”3个字描述“吊丝”的形象，而与之对应的自然就是“高富帅”。女性资源是“吊丝”与“高富帅”之间最主要的矛盾。这3个简单直白的形容词概括了“吊丝天敌”的特征，身高、财富、相貌等择偶条件上的完美无缺。“高富帅”的男人往往会博得众多女性的青睐，在恋爱、婚姻中获得成功。

无论“吊丝”是否进入社会，对于他们感情生活的描述，都始于校园，并深具校园特征。而女性的角色总是分外单薄，无非就是“土肥圆”，“黑木耳”(指性经历较多的女性)，“白瘦美”3种类型。

典型的“吊丝爱情故事”俨然一个结构简明的恋爱食物链，而“吊丝”处于恋爱食物链的最底层：“高富帅”和“白瘦美”门当户对；“土肥圆”当然也喜欢“高富帅”，不过却不入“高富帅”法眼，只能从实际出发，对“吊丝”示好“吊丝”却看不上；“吊丝”真正追求的是“黑木耳”，但“黑木耳”却只对“高富帅”情有独钟，最后被“高富帅”抛弃之后，才施舍一般地接受“吊丝”的追求，而此时的“黑木耳”只不过是为了给肚里的孩子找个爹。

柯倩婷认为这些描写具有高度的标签化倾向。“他们以外貌为女性打分，分出三六九等，但在具体描述上却是面目模糊，更没有个性或个体，”柯倩婷认为，“他们的个体都被简化和模糊。”作为性别教育论坛负责人，她进而批评，这种对女性的认识非常极端，类似于传统文学作品中，把女性简单粗暴地划分为贞女与淫妇两个对立面。

D

压力当前，

每个人心中都有一个“吊丝”

“尽管它的背后同时反映着诸多现实问题，但情感故事是其中最容易吸引人的，”柯倩婷对羊城晚报记者说，“这类亚文化中逗趣的形式很吸引人。”“吊丝”的共鸣不仅仅在于年轻男性当中，很快，女性网民也不甘于年轻男性垄断“吊丝”这个自我嘲弄的模式。当柯倩婷看到“女吊丝”与“高富帅”之间的对话时，感到相当好玩，并坦言自己和朋友在某个方面也是“女吊丝”。

中山大学亚太研究院教授朱崇科同样坦承，若自己现在还是学生，在某个方面也是“穷吊丝”。“这样可以让人活得不那么累”，朱崇科认为，“吊丝”的传播具有庶民叙事的特征，由下而上地对主流话语、价值观进行反抗。自称“吊丝”让很多人找到自我解嘲和宣泄压力的途径，这也是它传播之快的原因。

事实上，“吊丝”绝非中国大陆特产。在中国大陆“吊丝”火爆之前，分别经历经济低迷和金融风暴后的日本和香港地区，早就开始盛行“宅男”、“毒男”、“电车男”。尽管内涵不尽相同，但他们都是在生活、工作、爱情和家庭中不如意的一群男人，是各自社会中的男性“弱势群体”。

在香港，18岁前从未拍拖、每年都自己一个人过生日、月薪低于6000元……这些物质和感情生活的硬件是香港常见的“吊丝”标准。

香港“吊丝”中，逃避社会是常见的表现。这些年轻人被称为“隐蔽青年”。在结束学业后，由于能力不足或缺乏信心，他们存有放弃找工的念头，大部分时间留在家中，通过上网浏览网络社群，或玩电子游戏来慰藉自己。更有甚者，产生厌恶社会的情绪，做出自杀、犯罪等过激行为。

而“毒男”一词源自“独男”，表现为“明明自己对异性很有兴趣，却从来不敢行动”，每天只躲在计算机后面幻想与自渎。他们同样缺乏自信心，不懂异性间的相处之道。或因性格内向，或因样子长得不够好，而自尊心过强；或因经济问题，觉得自己底气不足。

在上世纪60年代的西方社会，经济发展遭遇瓶颈，战后出生的婴儿潮演变为迷惘的一代，他们同样面临信仰迷失、价值观重建的问题。

自工业化以来，在世界各地经济迅速发展、社会加剧分层的过程中，不适应的群体往往容易产生失落感；当腾飞的经济增长放缓，甚至戛然而止、倒退，原本对未来信心满满的年轻人，甚至整个社会则会产生集体焦虑。

一部德国电视剧，剧名被译为《吊丝女士》，立即广受欢迎

E

吊丝，反映的不是简单的青春情绪，

而是集体焦虑

“吊丝”所反映的集体焦虑，不仅是文化问题，更是当下中国社会问题的折射。有学者认为，“它并不是简单的青春情绪，而是现实社会矛盾不断堆积的征兆。”

据统计，2010年我国15岁及以上成年人精神疾病患病率约为17%。

有心理专家分析称，“蚁族”是焦虑情绪最突出的人群。他们当中很多人是从农村考上大学出来的，家里对他们有很高的期望，他们要买车买房。而在中山大学亚太研究院教授朱崇科看来，今日社会利益集团成形，大量中下层社会出身的青年挤不进上升通道。

近日，一份有关部委针对毕业后低收入大学生聚集群体(“蚁族”)的调研报告显示，接近九成的“蚁族”属于“穷二代”。有评论认为，这些青年人是相对弱势的城市群体，在高收入行业，或许缺乏竞争力，但他们最缺的是社会资源和家庭背景。

“婚恋中的现实压力，加剧了这个群体的焦虑情绪。”柯倩婷指出。“吊丝”的狂欢背后有明显的失落情绪。在今年两会期间，男女性别比例失调问题成为关注的焦点。“剩女是个伪问题，剩男是个大问题。”有人预计，到2020年左右，适婚男性将比女性多3000万人左右。

全国政协委员、中国社会科学院学部委员、社会学所前所长景天魁就此问题表示，“剩男”的基本特征是自身经济、文化资源处于劣势，多处于婚配中的被动地位。这些找不到配偶的适婚男性，陷于劣势地位，没有话语权，更需要关注。

可以说，这种最具有“吊丝”特征的群体焦虑既没有退路，又没有前途。“吊丝”不过是以一种网络亚文化的姿态尝试发出劣势群体的声音，因而才有自嘲，甚至自暴自弃的现象。“曾被批判和抛弃的阿Q重新附体，并成为时代自我安慰的精神资源”，长期研究鲁迅的朱崇科表示，物质上的贫穷，压缩了年轻人的视野和雄心，但自称“吊丝”，并不应该成为生活中的某种借口。

当美国年轻人接过祖辈的反叛精神，面对金融资本的掠夺，走上纽约街头宣泄不满的时候，中国的年轻网民正在进行一场“语言狂欢”，从而逃避现实的压力。绝非中国特产的“吊丝”，极具中国特色。

你是吊丝吗？

这些是网友总结的吊丝特征。特别提醒：躺着也中枪的几率极高，不信你瞧瞧。

身高：1米68是极限；

收入：一线城市不超过2000元，二线三线不超过1500元；

手机：华为、NOKIA5230、5233、金立、天宇、山寨机；

长相：2分-4分；

饮料：康师傅系列、脉动、鲜橙多、快活林；

食品：康师傅系列、鸡蛋灌饼、豆浆、油条、包子、馒头、牛肉面、回锅肉炒饭；

发型：平头，刘海很长或奇形怪状的发型，碎发；

衣服鞋子：真维斯、李宁、德尔惠、乔丹、361度、地摊货、淘宝便宜货；

在现实生活中屡屡受挫，在网上就装牛逼，不管政治、医学、体育，还是天文，都是“专家”，并且爱说：我以前怎么怎么样，或我在××干了××年；

胆小猥琐，看见7分女就脸红，不敢说话；

无女友；

坐位置一定要选在后面，迟到了总想从后门进，害怕“高帅富”和“女神”的眼光；

讨厌别人用照相机拍自己；

不敢进入高档的美发屋和装修华丽的地方，进星巴克手都不知道放哪好；

在生活中充当小丑类角色；

不敢穿颜色鲜艳的衣服，也不敢穿戴特别潮的衣服和饰品；

喜欢看小说，特别是YY小说、休闲小说。经常把自己幻想成小说或者电影里的英雄；

没有特长，平平淡淡；

不爱运动，要么瘦得和狗一样，要么肥得坐下肚子的肉要堆三层；

自己觉得自己最牛逼，先知先觉，大智大勇，别人都是2B，看不透的SB，其实自己才是SB；

历史、政治考不及格，还经常到网上侃历史和政治，仿佛自己是学者；

拥有“美国梦”(留学，出国，移民)，但只能是做梦。

日本吊丝和美国吊丝

吊丝绝非中国特产，在日本，总待在家、迷恋网络和游戏的“宅男”和不思上进、缺乏热情和活力的“干物女”，显然也是吊丝一类。

在美国文化中，Loser(失败者)是一个较严重的词，常指在工作和生活中缺乏能力的“输家”。这一称呼是对人莫大的轻视和打击。不过，和中国的吊丝登堂入室一样，美国的年轻人也越来越不在乎做一个loser，代表消费一代的摇滚乐手Beck甚至戏谑地唱道：“Im a loser，baby，so why dont you kill me？”(我是个失败者，亲，你干吗不杀了我？)

链接

吊丝、女神、高富帅之间的经典对话

(女神是“吊丝”对自己心仪女生的专称；而与“吊丝”相对的专有词汇则是“高富帅”，它形容男人在身高、财富、相貌上的完美无缺)

女神：你吃饭了吗？

吊丝：吃过了！

女神：能陪我聊一会儿吗？

吊丝：嗯，你怎么了？

女神：不好意思，发错了！

吊丝：你吃饭了吗？

女神：吃过了！

吊丝：能陪我聊一会儿吗？

女神：我吃饭去了，88。

男吊丝想跟女吊丝约会。

女吊丝：再说吧，我不知道有没有空(故作矜持，抬高身价)。

男吊丝：那算了，下次吧。

女吊丝：……(你再问一下能死啊！)

高富帅：在不？

女神：在啊！怎么了？

高富帅：晚上出来玩！

女神：好啊好啊！请我吃什么？

高富帅：再说吧。晚上6点在××门口见。

女神：你来我家接我吧。

高富帅：不了，下午有事。

女神：好吧，晚上见啊。

高富帅：今晚一起吃饭吧。

女吊丝：好啊好啊！

女吊丝精心打扮两个小时，穿上过年的衣服，到了一看，是全班聚会。

女神：在吗？

吊丝：在啊，怎么了？！

女神：你爱我么？

吊丝：(两眼放光)爱啊爱啊！

女神：哦，呵呵，没事。

吊丝：在吗？

女神：(隐身)。

吊丝：睡了啊？晚安，做个好梦哦！

吊丝：好久不见了，最近好吗？

女神：你是谁啊？

吊丝：我是××啊，你不记得了？

女神：呵呵。（羊城晚报）

　　屌丝一词起源于百度雷霆三巨头吧对李毅吧会员的恶搞称谓。出自《后汉书 ·岑熙传》：“我有枳棘，岑君伐之；有蟊贼，岑君遏之；狗吠不惊，足下生氂。”，形容渺小的屌丝如同灰尘一般，再怎么吠叫也无法掀起大风大浪，折射出社会的残酷与无奈，后来为了方便交流故简称为“屌丝”。

　　此后李毅吧友儿童多篇讲述了自己的猥琐吊丝故事，众毅丝不挂纷纷表示男默女泪。自此，吊丝文化诞生。

　　典型的“屌丝”，其实就是拒绝打鸡血的普通人。他们不喜欢宏大叙事也不喜欢励志故事，集辛酸、自嘲、恶趣味于一身。他们很少被感动，也绝不被当枪使。“屌丝”不是有志青年，更非职场精英。他们在餐馆吃饭总躲在角落里，看演出也喜欢坐最后一排。在简历“受过何种奖励”那一栏，他们很多只能填“获得过雪碧‘再来一瓶’奖”。屌丝对自己嘲笑得相当狠，但丝毫没有以此“控诉社会”的意思。他们不觉得自己怀才不遇，也懒得成才，反而坦白自己三本或专科的学历，甚至精心编造蓝翔技校、八依军烹校的出身。

　　从年龄上看，“屌丝”多是1980年代中期以后出生的年轻人。他们相对较独立，但际遇和机会却比60后、70后更差。他们孩童时可能就大把吃过三聚氰胺，少年时代又饱受国产山寨文化毒害。当他们要读大学了，学费开始暴涨。当他们要买房子了，房价开始飙升。更大的不幸是，他们出生时恰逢计划生育的“黄金时代”，因此多是独生子女，在孤独中成长，养成自己跟自己开玩笑的习惯，也不足为奇。

　　总之，“屌丝”就是这么一类人，他们身份低微、生活平庸，不满无聊生活却又接受现状。他们不被社会认可又渴望维护自尊，但不知道该怎么去做。他们仍有自我实现的欲望，但没有明确目标，懒洋洋毫无生气。这种生存状态和心态，在年轻群体中甚为普遍，于是在网络广泛共鸣、流传，最终形成“屌丝文化”。网友laojiu说得不错：“屌丝走红不奇怪，它是到了季节必然产生的物质，就像草芽和花蕾之于春天。”

　　究其实质，“屌丝文化”是种解构文化，既有自暴自弃的颓废，也有蔑视主流的骨气。“屌丝”看上去轻薄而肤浅，却藏着双重嘲弄的意味：既是对自己缺乏资源、缺乏向上流动机会、日益边缘化的生存现状的嘲弄，也是对中国近20年来的主流品位以及成功学的嘲弄。“屌丝”不相信卡耐基也不相信李开复，他们甚至连自己也不相信。反抗主流品位与成功学的同时，他们形成了小人物的集体自我认同，有点像网络时代的阿Q，只是比阿Q更清醒。他们知道理想遥远、现实残酷，于是用逃避来忘掉理想的遥不可及，用自嘲来消解现实的残酷迷离。某种意义上，他们也可被视为古希腊犬儒在当代的WEB2.0版。

屌丝

　　是“苦B青年”的自称。百度李毅吧吧友本着自嘲的精神，不以为耻，反以为荣的自称，虽是自称，亦可用于称呼别人。屌丝二字蕴含着无奈与自嘲的意味。后发扬光大，在百度贴吧中运用甚广。通俗点说就是指男子没身高，没财富，没相貌。。

屌丝由来

　　表面上屌丝一词起源于百度雷霆三巨头吧对李毅的球迷的恶搞称谓。
概述
屌丝一词源于百度李毅贴吧，如今网络上无比流行的一个名词，虽然具有自嘲和讽刺的成分，但它代表了目前社会的一大群体。定义中的屌丝们普遍身份卑微、生活平庸、未来渺茫、感情空虚，不被社会认可。他也渴望得到社会的高度认可，但又不知道怎么去做，生活没有目标、缺乏热情，不满于无聊的生活，经常被人嘲笑为猥琐与龌蹉。但又不知道该做点什么，于是他们只能在网络这个虚拟世界中寻找点自信。

谁为屌丝

　　百度李毅吧吧友本着自嘲的精神，不以为耻，反以为荣的自称。虽是自称，亦可用于称呼别人。屌丝二字蕴含着无奈与自嘲的意味。后发扬广大，在百度贴吧中运用甚广。

屌丝何来

　　表面上屌丝一词起源于百度雷霆三巨头吧对李毅的球迷无用心的恶搞称谓。但广大毅丝接受了这个称呼并发扬光大，深层次的原因还是因为每个人心中都有屌丝一面。

屌丝的特征

成长

　　出生不好，屌丝一般都是农村家庭或城市底层小市民家庭出身，有的十二载寒窗考上大学，攻读工科专业，等真正工作后却发现没有获得理想的效果，投入与产出不成比例，很是得不偿失；有的初中辍学，进城务工，或成了发廊师傅，或成了网吧网管，在城市的繁华之中分得一杯苦羹；或是无业游民，但是自己一般不愿承认，网上经常以自由职业者自居。

爱情

　　屌丝的感情世界是一片空白的，犹如荒凉的戈壁。他们并不是没有心仪的姑娘，但自卑的屌丝是没有勇气去努力追求的，甚至没有勇气去靠近！在他们高贵的精神世界里，爱情永远是神圣，纯洁的。所以在他们心爱的姑娘面前，屌丝们通常会自惭形秽，认为自己配不上人家，永远只敢在角落里满怀深情的注视她的背影。但当心仪的姑娘和别人牵手时，屌丝们又会感到无比失落和悔恨，恨世道的不公正，也恨自己的不争气。但他们又没有勇气去面对这一切，于是，屌丝们将内心的失落转化成对世界的愤怒，屌丝埋怨，咒骂着。在网络上发泄着他们的不满。

　　总之，屌丝们的感情是非常丰富的，但屌丝们在爱情里的表现，却是一个地地道道的懦夫。

工作

　　屌丝们通常做着比较苦和累的工作。相对而言，社会的疾速发展过程中确实出现了较多的不公正因素，使得屌丝们“被失去”了许多本该属于他们的能改变命运的机会。事实上也确实如此，屌丝们从事着最低贱的工作，拿着最微薄的薪水，毫无社会地位。他们连草根都不是，而是草根底下的烂泥。值得一提的是，由于社会的不公正，屌丝们从小缺乏良好的教育，也无缘更多优良的社会资源和机遇，即便遇上改变命运的机会，也不一定能把握住。因为资质太差了。不过屌丝们并不这么认为，他们只觉得社会太过不公正，没意识到自身的缺陷。

未来

　　屌丝们的未来是没有什么希望的，因为他们总是给自己定一些过高的目标，却没有跨越障碍的勇气或者能力，若是有屌丝在你面前畅谈他的人生规划或者谈笑风生说些房子车子的问题，那么，毫无疑问，他在意淫。

健康

　　屌丝都是蓬头垢面的，双眼无光，形容枯黄，恍若就死之人，俨然行尸走肉。屌丝灵魂负重，怎么会有健康的身体。他们纵欲、他们操心、他们熬夜，屌丝的身体像是一台台老旧的机器，走起来磕磕碰碰，晃荡晃荡都是声音，耗油耗电却没有功率。

性格

　　可怜之人必有可恨之处，屌丝的性格有许多硬伤：他们缺乏行动力，敢想却不敢做；他们虚荣又故作清高；害羞却又自作多情；他们自卑自贱却又自以为是；他们是典型的懦夫。他们是善良的，但对别人的成功缺乏正确的认识，对别人的批评和意见也没有冷静而正确的理解。渴望成功，却没有勇气克服困难去努力，更多时候，他们选择沉默，但是，也许哪一天，受够了的他们会在沉默中爆发也未可知。

　　总之，他们的性格充满了矛盾，有如人格分裂，他们仿佛是在自己跟自己过不去。这也决定了他们在社会上无法获得自己想要的成功。当然，这不是他们自己的错，而是这个飞速发展的时代忽略了他们的存在。

　　值得玩味的是：长期的忍耐也铸就了屌丝坚韧的性格，偶尔也能在屌丝身上看到不屈不挠的一面。

情操

　　由于性格的懦弱，意志的不坚定，判断力的缺失，使得他们极易受到蛊惑。加上表达的不畅，使得网络上的他们表现出只有性、谎言、逆反的诉求。但思维的惰性决定了他们不愿正视并改正自己的缺点，而是一味的逃避。他们只看得到自己已经失去的，却没有把握还拥有的。在埋怨，咒骂声中堕落，自暴自弃，最终只收获了悔恨和泪水。

时代的悲剧　　总之，屌丝就是这么一类人，他们身份卑微、生活平庸、未来渺茫、感情空虚，不被社会认同。他们也渴望获得社会的高度认可，但又不知道该怎么去做，生活没有目标，缺乏热情，不满于无聊的生活但又不知道该做点什么。

　　屌丝广泛的存在于我们的周围，长期的物质贫乏造成了精神的贫乏，他们是这个飞速发展的时代所催生的产物，但这绝对不是他们自己的错，也不是这个社会的错，因为一个时代要进步，就要付出代价，屌丝就是社会进步的牺牲品，他们是新时代的阿Q。

众说纷纭

评价

凤凰网的评论认为屌丝貌似阿Q但并不意淫。屌丝族群和屌丝文化深深反映了时代背景，贫富差距拉大，“小人物”获取成功得付出比别人更多更大的艰辛；同时也是争夺政治、经济、社会生活中话语权的一种表达方式，而且又没有触及中国大陆法律的底线，他们选择了一种温凉性的表述。中山大学亚太研究院教授朱崇科认为：“‘吊丝’的传播具有庶民叙事的特征，由下而上地对主流话语、价值观进行反抗。自称‘吊丝’让很多人找到自我解嘲和宣泄压力的途径，这也是它传播之快的原因。”中山大学中文系副教授柯倩婷把这个网络亚文化现象概括为“一场语言的狂欢”，“吊丝”的狂欢背后有明显的失落情绪，“婚恋中的现实压力，加剧了这个群体的焦虑情绪。”金羊网评论说：“‘屌丝’这个词的诞生，并不只是‘集体焦虑’，而是社会价值观开始崩塌、人伦底线逐渐烂陷的标志。倘若还将嘲笑‘屌丝’、追捧‘高富帅’当作网络狂欢的乐趣，那么，这个社会的灵魂确实应该被狠狠、彻底地改革一下了。”

直观解释

屌丝，又称为吊丝，是形象化称谓，可指提线木偶，因为木偶总被丝线吊着，所以它的俗称就叫吊丝。由于木偶造型精小，模样滑稽，是很多女生喜欢玩弄的玩具。很多人自称吊丝，其实在暗喻自己命运不能自控，人生受人摆布的无奈处境。

　　吊丝又是一道菜的制作秘方，因材料低廉，需腌制后在家宅高处吊起风干而得名，与鱼香肉丝不同，吊丝口味重，菜色深，所以经常用于形容于一个出身草根，长期宅腐，口味偏重，好色咸湿，可以随便拉出去吊死切丝的人！

　　后有“吊丝逆袭“的说法是指将吊丝回锅爆炒，加以调料，继而色香味俱全，菜价翻倍～甚至逆袭后的吊丝营养价值常常超越满汉全席里的“高富帅”一菜。但制作“吊丝逆袭”甚为不易，不小心就会因用力过猛而烧坏锅底，所以锅底若是“不太厚”，则需要多加小心

别人看屌丝

　　1.性格内向，不善言辞。

　　2.内心善良，但对自身和世界缺乏正确的认知。

　　3.没有爱情，只能一边悔恨一边幻想，挊着过日子。

　　4.工作比较苦累，充满怨气。

　　5.他们有梦想，但不愿去努力实现。

　　6.他们有尊严，但一点都不自尊，总渴望别人施舍。

7.他们有梦想，但从来不去实践。

屌丝看自己

　　1.穷丑矮挫胖笨撸。

　　2.给人跪舔，叫人爷爷，奴才命。

　　3.女神的备胎，甚至连备胎都不是。

　　4.被人打了只能装死，想不开就去死。

　　5.永无翻身之日。

　　屌丝们似乎在宣称，反正我就是这么副屌样，再怎么差都无所谓了。

屌丝一词起源于雷霆三巨头吧对李毅吧毅丝的恶搞称谓，后被魔兽世界吧会员用于嘲讽毅丝，意为劣等毅丝。此后李毅吧友儿童多篇讲述了自己的猥琐吊丝故事，众毅丝不挂纷纷表示男默女泪。自此，吊丝文化诞生。2012年2月，凤凰网报道专题《屌丝：一个字头的诞生》，腾讯网紧跟其后发表《屌丝：庶民的文化胜利》，此后吊丝文化被发扬光大，被社会广泛接受。所以，任何一个在现实生活中并不那么如意的人，对自己进行自嘲都是很正常的。其实，“屌丝”文化不过是又一种网络亚文化的崛起，它意味着中国人更多的获得了自己诠释生活的角度与权利。

屌丝(或写作“吊丝”)，是中国大陆地区网络文化兴盛后产生的讽刺用语，开始通常用作称呼“穷、丑、矮、挫、撸、呆、胖”(与“高富帅”相对)的男生，其中“屌丝”最显著的特征是穷，房子、车子对于屌丝来说是遥不可及的梦。2012年初，“屌丝”在中国大陆地区广泛流行起来，年轻人群体间的语言文化中更被广泛应用。相对于屌丝最初的定义，如今却已成为一种社会性的自嘲现象。现在你会发现，无论是从表面符合屌丝定义的人，还是和屌丝属性毫不相关的人，无论男女都在争领这一名号。究其原因，是屌丝一词与当代的现实特征实现了完美的合拍。而另一方面，有些人利用屌丝一词‘自我设障’，降低成功期望，以此来缓解巨大的社会压力，这部分人当中多数拥有自我意识，自我觉醒才主动归类“屌丝”。与此同时，“高富帅”一词也在相当大的程度上被用于讽刺与嘲笑而不是羡慕。有人认为，“屌丝”文化不过是一种网络亚文化的崛起，它意味着中国人更多获得了诠释生活的角度与权力

作家兼赛车手韩寒说，我是纯正的上海郊区农村“屌丝”；人气乐团“五月天”说，走下舞台我们就是“屌丝”……“屌丝”，这个看起来原本充满鄙视意味的“无厘头”的网络新词，已然从网络一路“爆红”到了现实生活，大量80后、90后的年轻人主动接受了这一称谓，有人用它自嘲，有人借它减压，也有人从中获得了共鸣与温暖。[7]
　　在当今社会中，有许多人和“穷矮丑”毫无联系，甚至还是“高富帅”，有的干着体面的工作，还有的家里有个漂亮温柔“女神级”的老婆…… 这些都是与“屌丝”八竿子都打不到一块儿的人，却仍乐此不疲地“对号入座”呢，这在心理学上称为‘自我设障’，降低成功期望，这样成功的话会感觉很好，失败的话也没那么不舒服。这其中的多数人是有自我意识、自我觉醒，才主动归类为‘屌丝’。

　　中国著名球星李毅说：“能够自称‘屌’，也只有80后与90后能够干得出来。对于大多数人来说，我们都不是官二代或富二代。‘高富帅’不用付出什么，就能获得高质量的生活。在高节奏的生活节奏下，‘矮穷丑’的‘屌丝’自嘲体才会流行。记得小时候，被人嘲笑是很伤自尊的事，搞不好要动拳头，认为这是耻辱。现在的流行风尚改了，自嘲成为更高尚的生活方式，好像有返璞归真的意思，大家都不用活得那么虚伪。

　　屌丝一词起源于雷霆三巨头吧对李毅吧毅丝的恶搞称谓，后被魔兽世界吧会员用于嘲讽毅丝，意为劣等毅丝。此后李毅吧友儿童多篇讲述了自己的猥琐吊丝故事，众毅丝不挂纷纷表示男默女泪。自此，吊丝文化诞生。2012年2月，凤凰网报道专题《屌丝：一个字头的诞生》，腾讯网紧跟其后发表《屌丝：庶民的文化胜利》，此后吊丝文化被发扬光大，被社会广泛接受。所以，任何一个在现实生活中并不那么如意的人，对自己进行自嘲都是很正常的。其实，“屌丝”文化不过是又一种网络亚文化的崛起，它意味着中国人更多的获得了自己诠释生活的角度与权利。
　　起源
　　屌丝一词起源于百度雷霆三巨头吧对李毅吧会员的恶搞称谓。出自《后汉书 ·岑熙传》：“我有枳棘，岑君伐之；有蟊贼，岑君遏之；狗吠不惊，足下生氂。”，形容渺小的屌丝如同灰尘一般，再怎么吠叫也无法掀起大风大浪，折射出社会的残酷与无奈，后来为了方便交流故简称为“屌丝”。
　　定义
　　屌丝(diǎo sī)是对李毅吧粉丝的称呼，亦为“苦B青年”的自称，又称“屌丝”，发音与意大利语duce相似，duce译作“领袖、首领”，其中内涵唯有帝吧毅丝知也。百度李毅吧吧友本着自嘲的精神，虽是自嘲，但大帝曾教导过毅丝：毅丝可以自嘲、但不可以自暴和自弃。此词亦可用于称呼别人。
　　屌丝二字蕴含着无奈与自嘲的意味。后发扬光大，在百度贴吧中运用甚广，迅速从网上蹿红到现实。后又成功进军游戏界，娱乐短片等行列。从贱文化到无厘头恶搞，从二/B（很傻）青年到伤不起，网络精神的最核心部分往往在于敢于自嘲，屌丝是一种文化，以自嘲来消解正统，以降格来反对崇高。同样的，流行屌丝的同时也流行“氪金狗眼”“瞎了我的狗眼”这种说法，为什么网友喜欢自称是狗呢？这都是一样的道理。
　　屌丝也叫吊丝，是最新网络流行词语，其特点是外形穷、丑、矮、胖、矬或者举止笨、撸、恶搞。有的媒体称屌丝其实是渴望获得社会的认可但又不知道怎么去生活的人，没有目标缺乏热情。这样的心态普遍存在于社会每一个人心中，往往他们不热爱生活，得过且过。屌丝一般存在于男性中，叫男屌丝。女性中也不少，叫女屌丝。屌丝们往往心地善良，他们表现出的粗俗那是表面，屌丝与常人的区别主要在于心理方面并不是外表。与女屌丝对应的女人叫白富美，意思是又白又有钱又漂亮的女人，同样与男屌丝对应的男人叫高富帅，顾名思义就是又高又帅又有钱的男人。
　　“屌丝”这个嘲讽意味十足的代名词迅速爆红，迎合了当今大众的心理和趣味。如今，它已经成为一种社会性的自嘲现象。人们乐于品味小人物自己的故事，更爱看对高富帅的嘲讽。如今你会发现从表面符合屌丝定义的人，到和屌丝属性八竿子打不着的人，都在争相认领这一名号。当人人都在忙着确认自己的屌丝身份，并乐此不疲时，屌丝一词一定与当代的现实特征实现了合拍。