关于菩萨化现应身度人问题

楼主的思考是比较深入的，但仍然在用识心分别计度。为什么如此说呢？因为末学以为，菩萨与佛，都是一种性德，而我们平常总是用意识心将其有相化。比如说“佛”其实就是一种觉性，凡具有某种觉性者，人们就称之为“某某佛”。又比如说“菩萨”就是对具有“菩提”与“萨埵”两种性德者的称呼，也就是凡是有“觉悟”与“慈悲”（或者叫智与悲）两种性德者，即是菩萨。因此，凡是人类甚至动物类中，有智与悲之心者，都可称为菩萨的化身；而这种人对周围的人产生良好的影响，使其发生转化，这就是“度众生”了。《金刚经》上说，如果一个人认为自己成为菩萨了，那么，这个人就不是真正的菩萨，也就是说，一个人的菩提心与大悲心，是性德的自然流露，如果有“有为”，那就不是真正的悲心，也就不可能达到无我的智慧境界。
如果有时间，可以看看海云法师的讲法视频，真正了解什么是佛教，明白佛法的真实义。千万不要迷信。
南无阿弥陀佛！

哪个不是佛菩萨？度人就是度己。佛眼中都是佛，菩萨眼中都是菩萨，没有那么多是是非非。看破，自然明白；放下，自然了然无碍。阿弥陀佛。

人的觉悟性即是佛性是人人本具的。
人超越于个人的贪婪嗔恨与愚痴后。
人与诸佛菩萨平等无别。
人与诸佛菩萨平等无别即菩萨应身。
为菩萨应身自以高人一等即非菩萨。

化人知道自己是菩萨的。

可能两种情况都有。有的自己知道，有的自己不知道。
化身可以很多，法身只有一个。