夸父逐日，大禹治水，精卫填海，愚公移山，哪个能代表民族精神？

下面四则神话传说故事，我认为“愚公移山”最能够体现中华民族的民族精神了！

一、夸父逐日，意思是说黄帝时期，夸父民族的领袖夸父想摘下太阳，于是他开始一天天地与太阳赛跑。口渴时喝了黄河和渭水，在去大泽的路上渴死了，手杖变成了桃林，身体变成了夸父山。夸父的日常故事反映了中国古代祖先理解和征服自然的愿望。

二、大禹治水大禹治水是中国古代神话的传奇故事，也是古代著名的洪水传说。他是黄帝的后代。三皇五帝时期，黄河泛滥。穆、禹受帝尧、帝舜、任崇伯、委派，负责治水。

大禹带领人民抗击自然灾害中的洪水，最终取得了胜利。面对洪水，大禹吸取防洪失败的教训，改变“堵”的方式，疏导洪水，显示了他领导人民战胜困难的智慧和智慧；为了控制洪水，大禹不顾个人利益，在外与人争斗多年，“三次不进家门”。经过13年的治水，大禹耗尽心血和力量，终于完成了治水的伟大任务。

三、精卫填海精卫垦荒是中国古代神话的传说之一。相传精卫是炎帝神农的小女儿，名叫女娲。有一天，女娲去东海玩，淹死在水里。他死后，他那凹凸不平的精灵变成了一种花头、白口壳、红爪的鸟。他每天从山上把石头和草木带进东海，然后嚎啕一声“精卫，精卫”，仿佛在呼唤自己。

基于不同的研究视角，人们将“精卫填海”神话归结为不同类型的神话。显然，《精卫填海》中的神话属于典型的“来世”神话，将灵魂托付给现实中存在的物质。不仅如此，《精卫填海》也属于报复神话。女孩死前与大海无冤无仇，却意外溺死，从而与大海形成仇恨，化身为鸟填海终身的复仇事业。

一些研究人员认为：“中国古代神话有许多典型的非自然死亡记录，这些事故使人们在自然面前看到了祖先的软弱和无能为力，也揭示了生命的脆弱性。”女孩的死亡是一种意外造成的死亡，显示了人类生命的脆弱和大海的强大。著名作家茅盾认为：“《精卫填海》的神话故事描绘了人们坚忍不拔的精神和意志。这是一个有道德意识的鸟兽。”

四、愚公移山《愚公移山》是战国时期思想家列子的一篇寓言体散文。这篇文章讲述了愚公的故事，他勇敢地面对困难，坚持不懈，挖山，最后感动了玉帝，把山搬走了。通过寓公的坚忍不拔和信念，以及“傻”与“智”的对比，展示了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了我们必须坚持克服困难。全文井然有序，自始至终呼应，情节完整，对话生动，符合个性的对话优秀的推动了故事的发展。

这些神话故事都是我们民族精神的代表。在我们中华文化的基因中，我们不畏自然界的艰难，不幻想神的垂怜，艰苦奋斗充分发挥自己的智慧，改造恶劣的环境，顽强生存。

我个人认为大禹治水能够体现民族精神，因为大禹治水不仅仅是迎难而上和坚持不懈，也是在造福人民，而夸父逐日、精卫填海和愚公移山都是有一定的局限性的。

愚公移山可以代表民族精神，愚公移山讲的是，愚公为了让大家出门方便，在哪里移山，说我移不完，还有我的儿子，我的孙子，我的孙子的孙子。

都能代表，表达了我国自强不息，坚持不懈，艰苦耐劳，为梦想奋斗到底的民族精神，都是古人为了实现精神寄托而口口传颂的经典传说