我们是现代人，为什么要学习文言文呢？有不少同学在开始学习文言文时，感到很难学，就常常这样
问老师。
首先，学习文言文是继承祖国传统文化的重要途径，可以帮助我们了解一些历史知识、文学知识和社
会生活知识，增强了解社会、认识事物的能力。
其次，古代汉语是现代汉语的基础，是“源”
；现代汉语是古代汉语的继承和发展，是“流”
。两者是
同一种语言发展的不同阶段，并不是两种语言。文言文中的许多词汇依然保存在现代汉语中。如清代文学
家沈复《童趣》中的“明察秋毫”
、
“怡然自乐”
、
“庞然大物”等词语，在现代汉语中仍在运用。所以，学
习文言文，可以丰富我们的语言仓库，提高语文水平。
文言文是古代的书面语体，但它来自古代汉语口语，现代汉语也来源于古代汉语口语，二者相同的地
方是主要的，不同是次要的，所以不难学，我们应有学好文言文的信心。
怎样学好文言文呢？学好文言文的关键在于培养语感。培养语感有“三要”
：
一要熟读背诵课文，
目的是熟悉文言文的表达方式和语言习惯。
诵读是我国传统的学习方法，
俗语说：
“书读百遍，其义自见。
”文言文语言简洁、典雅，是学习语言的好材料。许多大作家的语言功底深厚，
就是得益于对古文的熟读背诵。
如：
巴金十二三岁能将
《古文观止》
倒背如流，
吴晗十三岁以前背完了
《三
字经》
。
二要自己用心领悟，目的是把“言”和“意”融为一体，见“言”而知“意”
。如何做到这一点呢？
上面说过，
文言文和现代文一脉相承，
许多词语、
语义是相通的。
如
“陈太丘与友期行”
（
《陈太丘与友期》
）
中的“期”
，是“约定”的意思，这与现代汉语中“不期而遇”的“期”的含义是一致的。再如“不能名
其一处”
（
《口技》
）中的“名”字，与现代汉语中“莫名其妙”的“名”的意思也是相通的，都是“说出”
的意思。用心领悟，就能做到见“言”知“意”
，这对学习文言文是非常重要的。
三要主动积累词汇，目的是掌握文言文的表达工具。如对通假字的理解，对“之”
、
“其”
、
“以”等虚
词用法的了解，词语含义的古今变化等等。
边学习边总结，不断积累，就能掌握规律。掌握了规律，学好文言文就容易多了。
学习文言文并不难，只要我们树立信心，掌握规律，循序渐进，是能达到课程标准规定的目标的，这
个目标就是：能阅读浅易文言文。
一、明确学习文言文的目标和要求
第一，必须解决对文言字、词、句式及常用语法的理解问题。
第二，培养语感，增强学生对文言语言的感受能力。
第三，学习古人良好的个性品质、高尚的道德情操和永不过时的聪明睿智。
二、学习文言文要做到“三多”
：多读、多背、多练
1
．多读。古人学习文言文，讲究烂熟于心，
“
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟
”
！虽然我们不一定要
像古人那样摇头晃脑，
但其重视诵读的习惯无疑是值得学习和借鉴的。
我们所说的
“
多读
”
，
不仅要读课本，
而且要读读本，有机会的话，还应当尽可能阅读一些文言作品，如
“
四书
”
、
“
五经
”
、
《资治通鉴》等，尽可
能的扩大自己的视野。
2
．多背。是指凡是要求背诵的课文都要不折不扣的背诵，最好能一字不落的把它默写下来，连标点符
号也不要弄错！你千万别以为这只是
“
死记硬背
”
，倘若你能坚持到底，那么，在潜移默化当中，你就自然
掌握了古人的用语习惯和遣词造句的方法，你阅读文言文的能力就自然而然的培养起来了。
3
．多练。是提高文言阅读能力的捷径之一，不仅要认真完成课后训练，而且要多做相关的字词句的分
类训练，以拓展视野，提高自己的综合素质。
2
三、
要学会学习
有的同学认为，学习文言文不外乎翻译课文，因此，上课时抱着参考书不放，就像落水的人抱着一根
救命的稻草，视若宝贝，敬若神明，一切唯参考书是听！殊不知，这些人误把拐杖当双腿，丢了拐杖则寸
步难行！他们上课时一般不怎么爱听老师的讲解，更不会动脑筋去思考问题，满以为参考书上什么都有，
根本用不着操这份闲心。哪知长此以往，对参考书形成的依赖就像一颗定时的炸弹，随时都有可能要了自
己学习的生命！
──
他们一翻开参考书，就什么都懂，可谓一目了然；但是，一旦关上参考书，他们就像
一个失去拐杖而又不会走路的孩子，收获的是一脸的茫然！因此，我们要科学的使用参考书，只有在万不
得已时才借用一下，
因为，
它至多是一根备用的拐杖，
千万别把它当成
“
双脚
”
，
路得靠自己一步一步的走，
任何投机取巧都只能是徒劳和枉然！
四、关键是要重视归纳和积累。
一般说来，初学文言文，最好做到
“
每课一归纳，单元一小结
”
。归纳整理时可以从特殊字词的注音、
一词多义、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、成语典故、重点语句以及文化常识等个方面来进行，
每个单项都可以自行规定一种特殊的符号，以提高学习效益。如：用
“
①②③
”
表示一词多义；用
“
※
”
表示
名词作状语；
用
“
＃
”
表示使动用法；
用
“
⊙
”
表示意动用法；
用
“≠”
表示古今异义；
用
“
＝
”
表示通假字；
用
“
＠
”
表示成语典故；用
“
★
”
特殊句式
……
当然，无论做什么整理，都必须积累相应的例句，否则，你的知识点
就成了无本之木和无源之水
……
五、必须要具备的知识和方法
第一，要有相关的历史知识。
常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政
治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的
内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王
“
内惑于郑袖，外欺于张仪
”
，先疏远屈原，后把他
流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。
第二，具备相关的文化常识。
中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不
断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例
等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的
也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。
第三，学会以“今人之心，度古人之腹”
。
我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；
面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写
下：
“
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
”
，面对百姓的困苦，杜甫写下了：
“
朱门酒肉臭，路有冻死骨
”
，
所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理
解文言文所反映的实质。
第四，把握课本，扎实文言文基础。
平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①
字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式
和文言复句。
第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：
首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在
整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前
三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。
第六，学会正确的翻译方法。
翻译文言文的原则是：忠实原作，字字敲定，直译为主，意译为辅。翻
译时应注意以下几点：补充省略的部分；调整语序；适当增减。
六、具体要求
1
．课前的预习。
（
1
）重视诵读。“读书百遍，其义自现”，朗读得好，文意、文情、文势、文序、文趣，都可在铿
锵的朗读声中体现出来，“激昂之处还他个激昂
,
委婉之处还他个委婉”。读，是开启文言大门的钥匙，
离开了读，学习文言文就等于在空中建楼阁。
（
2
）抄、查、译。首先是“抄”。“抄”是要求学生在课前动手将课文的注释摘要抄录到原文中相
应的字、词句头上去。这样做，既疏通了文意，又加深了印象，且便于以后复习。
另外，我们要求将课文
抄写要作业本上。
其二，
查。
要求对注释未涉及而自己理解有困难的字词句，
查阅相关工具书，
记录在册；
3
对相关的文化常识，文言常识等，查相关的资料，进行疏理。这样的做法，有利于培养自己的自主学习能
力、又有利于知识的积累。其三，译。高中的学生已有一定的翻译文言文的功底。这里，主要提倡课前直
译，掌握重点的文言实词、虚词及文言句式；在不懂的地方做上记号，听课时便可做到有的放矢，提高学
习效率；同时，通过译，又可以锻炼学生的语言表达能力，“意会”之外可以“言传”。
2
．专心上课
（
1
）专心听讲，勤作笔记，积极思考，踊跃问答。
（
2
）要你们自己翻译，我将同学编号，每次找同学上讲台来给大家翻译，你能多讲一些更好，不能
多讲只翻译也行，但不能只照资料读。
2
．课后练习，
归纳和积累
主要是课后练习题的《优化设计》上的练习。
归纳和积累我们要在课堂上进行。你自己更应去进行。
“
九层之台，起于垒土
”
，只要你持之以恒，我深信，三年下来，你一定会卓尔不群，令人刮目相看！
我也是高中生，现在高二，语文能在115到125之间。我的方法希望能帮到你。文言文重点考察的是基础知识，所以你们老师上课给你们讲的古文实词虚词的意象一定要积累下来，并且要熟练运用于各种语境中。还有要学会判断特殊句式还有一些常见通假字。最后要积累文化常识。这样古文部分的分就很好拿了。不过语文是积累的过程，可能你要花费一些时间，但一定要做到坚持！
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