您好，我正在看邵伟华的书，可是却对自己的命该如何解一头雾水。想请教前辈，学好四柱算命需要如何打好...

上世纪90年代，在邵伟华的推动下，国内出现了周易研究的热潮。邵伟华为推动周易预测学的发展起到了不可磨灭的贡献。虽然他的学术有抄袭古人之嫌，不过功大于过。因为大多数人学易都是从邵伟华的书开始的，所以当时断命的思路大都是邵伟华的思路。层次相对低一些，不完善的地方也较多。毕竟很多内容是邵从古书上抄写的，他本人并没有好好理解，不过大体方向还是对的，值得初学者入门学习。他的思路主要是12长生旺衰为主，相对简单一些。

后来又出现了新派命理的创始人李涵辰，自称是新派命理的始祖，自己的理论打遍天下无敌手，七天就能教人学会算命看八字。从现在新派命理的发展来看，与其说李涵辰故弄玄虚，哗众取宠，不如直接说他骗钱。就是一地地道道的骗子。很多初学者也因为学习了李涵辰的理论而多走了很多弯路，所以说此人的学术思想误导了很多人。如果学员们有钱花不了可以找他学习，如果想学真东西，按部就班的看古书为好。

写到这里，看到这里，很多人可能会问我。即然你说邵伟华的不完善，李涵辰的又是骗子，那么你的思路是什么，到底什么才是最正确的思路，什么才是正确的。这可以告诉大家，我的四柱八字断命思路来自《子平真诠》和《滴天髓》。然后结合奇门遁甲天地人神，气功中的阴阳理论去断命。下面通过一个八字实例来介绍一下，希望大家在以后的学习中能够少走弯路。

坤造：乙丑 辛巳 巳巳 丙寅
第一步，论五行旺衰，定用神。
命中己土生于巳月火旺之月，命中有三火助身，己土相当的旺。太旺的话宜泄不宜伤，泄之有益而伤之有害。五行以金为用神。土旺不能在用火生土助，火土是忌神。
打个比喻的话，就好比用火烧土，把多余的土烧焦烧糊，最后从土中提炼出金属，最终是获取金属为主。提炼出金属以后土就成了废渣了，是要丢弃的。所以是忌土的。
用火提炼土的过程中，是不能用水的。如果用水浇的话，火熄灭了，也就烧不出金子来了。
综述：辛金是命中的用神，土水是命中的忌神

第二步，看用神真假
真神得用生平贵，用假终为碌碌人。
此命用神辛金被月支克，月支为贵气，被贵气所克就是与富贵无缘，适合偏僻之处求生存。或者是做冷门行业。一般焦点性的行业，或者是中心地带都靠不住。
综述：此命为假神得用，适合在偏僻处求发展。现实中在发廊工作，不仅偏僻而且黑暗，与命中的用神一致。

第三步，看格局清浊。
清有精神终须发，偏枯无气断孤贫。
年柱七杀为凶神得用神辛金相制，从表面上看近贵。但是时柱丙火合辛。火旺之月丙辛难合成水，所以八字组合偏枯，为枯命。
辛金无根太弱，丙火一合就失去了本性，这也是思想过于轻浮的原因。后天大运中，只有两步金运，人生孤贫也在情理之中了。

第四，结合大运断人生。
大运生助用神则吉，生助忌神则凶。此命用神为辛金，忌神土水。
初运壬午，癸未，忌神得势真神无生扶，以发廊工作难以显贵，生活压抑而憋屈。
中运甲申乙酉，辛金得地变实，这二十年运气不错，可以遇到贵人显现人生本有的价值。
中晚年后运行丙戌，丁亥，戊子。忌神得势，真神受伤，人生难显其吉。
第五，八字论命思路总结。
八字论命一共可以分上面四步，那就是先找用神，后看用神真假，在看格局清局。通过用神，格局清浊断富贵。最后结合大运流年去分析人生起伏。一般按上面四步来分析都不会差很远，也不会错得太多。

上面四步纯熟之后，就可以结合阴阳，天时，地利，人和去分析。比如说此命生在农历11日，正是阴气变旺的时候，命中八字有六字为阴，性别为女女人阴重，所以阴阳方面偏阴，阴性重一些。后天生活中适合取阳，多与阳性信息接触。天时方在注意金旺的时间的应用，地利方面去金旺之方，人和方面多接触金旺之人。

所以，八字论命并不复杂，关键看我们如何去理解，如何去学习。具体的学习书籍方面，本人最看好滴天髓。此书也是学习命理必看的一部书。现在的易学大师写的书只适合入门，如果想学到真知识，学到老祖宗的精华，到达大道至简的上乘境界，就必须从古书中去寻求去探索。很多人为人算命算了一辈子，学了一辈子，到最后依然在格局神煞里面打转转而走不出来，算来算去把自己的思想算进了死胡同，这就是方法不当的原因

学基础随便看一本书就可以了，想进一步断命，就看“子平真译”也就是“渊海子平”的译文版本。最后再看古人的命例就好了。同时结合自己的四柱吧。