佛教弟子练道家气功

1.学佛尚且不及，有精力学气功么？
2.学佛改变身心，禅定的基本功能就能调养身心而且无气功之过患且能开发智慧；
忏悔往昔业障，不定业所致种种灾难疾病自然消失，而定业的话好像练气功也未必能转吧，有练气功之精力还应多磕头礼拜等。
3.没有小乘和大乘的空性智慧指导，烦恼未断或减轻学气功难免不执著，小有所成难免不张扬的，最后害人害己。
试问佛教般若智慧了解一二了么？
4.汉传佛教侧重从心入手，藏传佛教则是身心同时入手，其中亦有类似气功之修法，但差之毫厘失之千里，本质根本不同。

佛教重修心。
心好身体也会好！你练功强身健体，无可厚非，然而我担心的是你会过于执著，执著将气功当成解脱法；如此会丧失人生难得的善法，终究回归苦痛轮回。 如果你深刻理解当初皈依三宝的皈依意义，就知道如何去做了。

推荐你一本书，里面说得非常明白的，书名叫做“禅定指要”，作者是逸尘先生，里面详细提到了佛教的禅定以及道家养生和气功的区别，大概如下：

由释迦牟尼佛所创立的禅定，与其他教派所修的定是有所不同的。简而言之，其不同处是，一、目的不同。佛家修定，为了证得佛果，解脱生死，其他教派则有各自的目的，或为益寿延年，或为祛病强身，或为获得神通，而获得神通之后还有五花八门的目的。二、见地不同。佛家禅定，是以佛所创立的佛教的哲学思想为指导，对人生，对社会，对宇宙，乃至对万事万物都有自身的独特而深邃的见地，用于指导禅定的思想，博大而精深。其他教派，虽亦不乏正见，但层次高下不一，落于邪见者占多数。三、具体的方法有区别。佛家的禅定，不仅对心态条件、持戒等要求极严，而且具体的修法上也有其独特之处，比如佛家禅定主张“止观双运”，既可断烦恼，亦可断无明，如此修定，不会堕入邪道。因为单纯修止，最佳状况可以得四禅八定，但仍不可超脱三界。这是释迦牟尼佛在实践中总结出来的，他当年随阿罗罗•迦多摩和邬陀迦•罗摩子两位大师修定，已达到非想非非想处定，这是最高定境。由于“止”而不观，并未发现解脱之道。后来，释迦佛在菩提树下用止观双运的办法，很快获得般若智慧。所以，释迦佛在后来讲经中，把止观双运定为禅定的根本路线，也为后世修禅定者继承和发展，丰富和验证了的。

如果仅当做一种健身的方法，是可以的。
如果将气功、太极拳、内丹等，当做解脱修行的方法，就会损坏皈依体。

有信仰的人，或者说对教派很执着的人能自律，这是好事，但有一点不好的就是，顾虑太多，太在乎门派，教别。这样反而会给自己增加很多烦恼，自己给自己设置围墙，栅栏，对自己有好处，也不能学习，太不方便，如果做什么都太禁锢，感觉是一种负担，要么就别信，要么就是你顾虑太多。