孤独、死亡、自由、生命的意义。
孤独、死亡、自由、生命的意义,既是存在主义的四大终极关怀,也是我们每一个人都会面临的生命课题。
人的存在,人的整体,难以用语言描绘。萨特:存在先于本质,人的“存在”,是一个从过去推向未来的,自由选择以突破既定自我,实现新的可能的过程。人除了他自己认为的那样以外,什么都不是。人绝对自由,并应对自己的选择负责。任何逃避选择的行为都有损于自我的存在。
扩展资料
产生背景
存在主义产生于第一次世界大战之后。第一次世界大战是欧洲现代性文明终结的开端(文明繁荣的开端,第一次世界大战是欧洲近代国家壮大后向外扩张造成地盘抢夺的战争,两次战争后,现代性实现了在全球的高度发展,带来全球繁荣)。
随着现代时期的到来,人进入了历史中的非宗教阶段。此时,虽然人们拥有了前所未有的权利、科技、文明,但也同时发现自己的无家可归。随着宗教这一包容一切的框架的丧失,人不但变得一无所有,而且变成一个支离破碎的存在物。
个体的人没有了归宿感,认为自己是这个人类社会中的“外人”,自己将自己异化。在个体迫切的需要一种理论来化解自己的异化感觉时,存在主义就应运而生了。
参考资料来源:百度百科-存在主义心理学
参考资料来源:百度百科-存在主义
参考资料来源:百度百科-唤醒敬畏:发生深刻转变的个人传奇
存在主义的四大主题:死亡,孤独感,自由与责任,生命的意义。
首先,不可避免的死亡。人生在对未来的茫然无知中走向注定的命运,死亡,这是所有人都无法避免的,死亡作为人生的最后归宿,对于个人的存在具有非常重要的意义。
第二,我们内心深处的孤独感。人生活在一个与自己对立的、失望的世界之中,人在世界上的地位是不确定的。绝对自由的人也是烦恼和无所依靠的孤独者。人与人之间的关系也是存在主义者乐衷于讨论的问题,关于个人在世界和他人中的存在感,对于维持一个人的存在的信念是重要的,这样他才不会感到被抛弃,或者,深处“绝对的自由”,感受个体存在与周围存在的对立。
第三,我们需要的自由与责任。人被抛到这个世界上来,他面对着各种观念、信仰,但是,这些都不能成为约束的东西,因为个人的自由首先表现在他认识到由于受传统文化和习俗的束缚而缺乏自由,因此对于人来说,最重要的是认识选择的重要性,并按照自己的选择去行动和承担生活的责任。他的选择是自由的,他始终要为自己做出决定。即使他逃避这种选择,他也是在进行着一种选择。从这方面来说,选择就意味着责任。人的自由表现在选择和行动两个方面。只有通过自己所选择的行动,人才能认识到自由,因为人的本质是由自己所选择的行动来决定的。
第四,也许生活并无一个显而易见的意义可言与意义的需要。包括人的存在在内的所有的存在都是偶然的,是偶然发生的事物。但这并不是说,物质的宇宙杂乱无序,毫无规律、法则可言,也不是说科学对物质世界研究所发现的规律完全虚幻,不可信赖。只是说,无论对于人还是物质的宇宙来说,都没有任何先定的东西。我们没有任何理由事先决定事物应该这样而不应该那样,同样,我们也没有理由事先决定人应该这样而不应该那样。面对生命的意义,有神论的存在主义者提出的途径是宗教信仰,而无神论的存在主义者则认为应该行动起来为自己争得生命的意义,创造自己的价值。
希望有所帮助!
四大主题:
1、 不可避免的死亡;
2、 我们内心深处的孤独感;
3、我们需要的自由与责任;
4、也许生活并无一个显而易见的意义可言与意义的需要。
首先,不可避免的死亡。人生在对未来的茫然无知中走向注定的命运,死亡,这是所有人都无法避免的,死亡作为人生的最后归宿,对于个人的存在具有非常重要的意义。
第二,我们内心深处的孤独感。人生活在一个与自己对立的、失望的世界之中,人在世界上的地位是不确定的。绝对自由的人也是烦恼和无所依靠的孤独者。人与人之间的关系也是存在主义者乐衷于讨论的问题,关于个人在世界和他人中的存在感,对于维持一个人的存在的信念是重要的,这样他才不会感到被抛弃,或者,深处“绝对的自由”,感受个体存在与周围存在的对立。
第三,我们需要的自由与责任。人被抛到这个世界上来,他面对着各种观念、信仰,但是,这些都不能成为约束的东西,因为个人的自由首先表现在他认识到由于受传统文化和习俗的束缚而缺乏自由,因此对于人来说,最重要的是认识选择的重要性,并按照自己的选择去行动和承担生活的责任。他的选择是自由的,他始终要为自己做出决定。即使他逃避这种选择,他也是在进行着一种选择。从这方面来说,选择就意味着责任。人的自由表现在选择和行动两个方面。只有通过自己所选择的行动,人才能认识到自由,因为人的本质是由自己所选择的行动来决定的。
第四,也许生活并无一个显而易见的意义可言与意义的需要。包括人的存在在内的所有的存在都是偶然的,是偶然发生的事物。但这并不是说,物质的宇宙杂乱无序,毫无规律、法则可言,也不是说科学对物质世界研究所发现的规律完全虚幻,不可信赖。只是说,无论对于人还是物质的宇宙来说,都没有任何先定的东西。我们没有任何理由事先决定事物应该这样而不应该那样,同样,我们也没有理由事先决定人应该这样而不应该那样。面对生命的意义,有神论的存在主义者提出的途径是宗教信仰,而无神论的存在主义者则认为应该行动起来为自己争得生命的意义,创造自己的价值。
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存在主义四大主题:
a 不可避免的死亡;
b 我们内心深处的孤独感;
c 我们需要的自由与责任;
d 也许生活并无一个显而易见的意义可言与意义的需要。
存在主义的根本观点是,把孤立的个人的非理性意识活动当做最真实的存在,并作为其全部哲学的出发点。存在主义自称是一种以人为中心,尊重人的个性和自由的哲学。存在主义超出了单纯的哲学范围,波及西方社会精神生活的各个方面,在文学艺术方面的影响尤为突出。
存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由,认为人是在无意义的宇宙中生活,人的存在本身也没有意义,但人可以在存在的基础上自我造就,活得精彩。存在主义最著名和最明确的倡议是让·保罗·萨特的格言:“存在先于本质”(l'existence précède l'essence)。意思是说,除了人的生存之外没有天经地义的道德或体外的灵魂;道德和灵魂都是人在生存中创造出来的;人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰,人有选择的自由;要评价一个人,要评价他的所作所为,而不是评价他是个什么人物。